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摔跤比完是搏击，搏击和摔跤相比就残酷的多。搏击可以用手，可以用腿、脚，用身体的所有部位攻击对手，只除了不准扣眼睛、攻击□□和用牙齿撕咬。这是最接近战场搏杀的一项比赛，最残酷，也最刺激。 赛场上的运动员们像雄狮在扑咬，像豺狼在搏命，鲜血横飞，有许多运动员结束比赛后是被搀扶着离场的，有一些甚至是被抬下场的。 这比赛最能激起人心底深处残忍的兽性，观众们看这比赛也是最狂热的。 这场比赛的胜利者是个色雷斯大力士，据说曾赤手空拳杀死过一只狮子，用两只手握住最强壮的成年公牛的后蹄，公牛无论怎么挣扎跳跃都挣不脱，有一只公牛挣脱他的手，把两只后蹄留在了他手里。 他获胜之后，观众嘶吼声几近疯狂，要震动赛场。 搏击之后是拳击，成年组拳击与少年组拳击比赛规则相同，只是酷烈的多。据说有一次拳击比赛，有个卑鄙的拳击手借助挥拳的势能将指尖插入了对手的腹中，然后抓住内脏拽了出来，使得对手当场死亡。 拳击比赛有一个雅典运动员挺到了最后一轮，但结果还是惜败于对手。 但即便如此，雅典今年也足够荣耀了。 拳击比赛之后就是这次赛会的最后一项比赛了，重装赛跑。 重装赛跑是运动员们戴着头盔，穿着护胫甲，拿着盾牌进行赛跑，类似于后世的武装越野。开始时天色已经昏暗了下来，人们点起火把，把赛场照的亮如白昼。 重装赛跑的盔甲和盾牌都是青铜的，由伊利斯城邦提供，重量相同，保养的很好，在火把的光中闪闪发亮。运动员跑起来盔甲哗哗作响，头盔上鲜艳的羽毛盔缨剧烈晃动，极具观赏性。 重装赛跑最后的获胜者是埃吉那人。 重装赛跑比完，这次赛会所有的比赛项目就都结束了，人们就留在赛场和圣地，彻夜不眠地恣意狂欢，等待第二天的授奖仪式。 连塞雷布斯都没有回住宿的的地方去，留了下来。 人们在赛场上自己玩闹着比赛，在圣地里打着火把高唱着颂歌游行，用美酒将自己灌的大醉。卖食物和各种商品的小贩们都涌进来，乐手、歌手、舞者、诗人、演说家们也纷纷进行精彩的表演演说助兴。 第二天冠军们上台接受野橄榄冠后，本城邦公民就可以唱赞美他的颂歌了。埃斯库罗斯这几日比赛都没有来看，废寝忘食地在赶着写颂歌，反复雕琢，誓要写出最精彩的诗句。这天晚上他终于写好了，带着里拉来到圣地找到塞雷布斯，要第一个唱给他听。 他写的确实好，诗歌的开头先事无巨细交待了一下塞雷布斯的身世，又详述了天上的神明对他有多么宠爱，他有多么非同寻常，又仔细说了说他的各项成就与功业，接着着重描述了他在这次奥林匹克中表现。这场比赛被他描写的跌宕起伏，精彩至极，塞雷布斯在他的笔下简直比神话中的英雄还更英勇智慧，魅力无穷。 听他唱完，塞雷布斯正要说，你写的太夸张了。一个声音在他们身后说道：“这首颂歌写的真好！雅典的神眷之子，我也为你写了一首颂歌。” 塞雷布斯等人回头一看，竟然是这次赛会大出风头的年轻诗人品达。 埃斯库罗斯脸色大变，正要说些什么，又有一个苍老的声音说：“真巧啊，雅典的小爱神，我也为你写了一首颂歌。” 一个白发苍苍的老人走过来，篝火的光照亮了他的脸，塞雷布斯等人看清楚后更震惊了，竟然是希腊世界诗人中的泰山北斗西摩尼德斯。
第183章 奥林匹克竞技会（完） 西摩尼德斯到来，围坐在一起听埃斯库罗斯唱歌的众人一起站起来以示尊敬。 塞雷布斯请西摩尼德斯坐在自己方才坐的树根上，也请品达坐下，对他们说道：“西摩尼德斯，品达，非常感谢两位的好意，但是我已经定好请埃斯库罗斯为我写颂歌了。” 西摩尼德斯名满希腊，他为谁写一首颂歌，谁的名字必然会在全希腊传唱。西摩尼德斯完全没想到会被人拒绝，露出非常意外的表情。 品达也很惊讶。这次赛会他出尽了风头，连西摩尼德斯都对他赞赏不已。如果塞雷布斯是因为西摩尼德斯拒绝他，他不惊讶，但为了个无名小卒拒绝他，他就很吃惊了。 塞雷布斯的同伴们都露出不赞同，或者惋惜的表情，但埃斯库罗斯却狠狠感动到了。 他想在这次赛会上出名的目的没有达到，但塞雷布斯却愿意为了他毫不犹豫地拒绝两位著名诗人。能获得这样的友谊，就算没出名也算不了什么了。 他对塞雷布斯说：“塞雷布斯，西摩尼德斯和品达愿意给你写颂歌，必然会为你了不起的功业更增光添彩，不要因为我们的约定拒绝。” 塞雷布斯说：“我答应过的事情，从来不反悔。” 西摩尼德斯有点惊讶地微微一笑，说：“没关系，男孩，我为你所做的颂歌已经写好了，你不要也没关系，但请让我唱给你听吧，好让你知道，我这个老头子对你的赞美之情。” 西摩尼德斯话说到这份上，塞雷布斯不能再拒绝。所有人都期待听西摩尼德斯的美妙诗句。 西摩尼德斯请埃斯库罗斯弹着里拉为自己伴奏，唱了起来。他作的颂歌也很长，语言庄重、凝练，平实如话，并不华丽，但却蕴含着强烈的情感，打动人极了。 他也先说了塞雷布斯是谁，而后描述这次赛会多么精彩，又讲了塞雷布斯和斯巴达国王的比赛。 他用朴素的语言，将塞雷布斯和克列欧美尼斯两个人描绘的栩栩如生。随着他的歌声，那场驷车比赛的场景仿佛又徐徐在众人眼前展开。 塞雷布斯觉得，这首颂歌就像一场好莱坞动作大片，有画面感极了。他是其中一个主人公，可他听这首颂歌，都时而为歌中的自己担忧，时而为歌中的克列欧美尼斯叹息，时而愤怒、时而欣慰，听得心潮澎湃。 西摩尼德斯唱歌的时候引来了许多人来听，等他唱完，好些人都感动的眼泛泪花。 有人评价道：“西摩尼德斯，我没赶得上看驷车比赛，但听了你的颂歌，却像比赛就在眼前一样！” 有人说道：“我看了比赛，就是如此激动人心！西摩尼德斯，你的诗歌仿佛让我又回到了赛场上。雅典的神眷之子，世间有你这样集所有美德与一身的少年，我真是又激动、又自豪！” 塞雷布斯：“……” 醒醒，你这是被颂歌洗脑了！ 驷车比赛他赢得确实挺不容易，但也绝没有埃斯库罗斯歌中那么惊心动魄，他本人和那些美德更是没有一点关系。是西摩尼德斯的写作技巧太高超了，这首颂歌太有感染力了。 这首颂歌如果能流传到后世，在古今中外的诗歌作品中都可算的上不朽的杰作。 埃斯库罗斯深深地被打击到了，和这首颂歌相比，他觉得自己原来挺满意的颂歌是如此的平庸、浅薄。 品达也赞叹不已。 等人们的赞美告一段落后，品达迟疑了一下，看了看塞雷布斯，还是开口说道：“虽然听过这样的杰作，我不应该将再拿出自己的平庸之作来污染大家的耳朵，但雅典的神眷之子，你的美德如此出众，还是也请你听听我对你的赞美之情吧。” 品达的颂歌和西摩尼德斯的风格完全相反，一开头就非常华丽：“水之纯净，不如黄金， 夜晚闪耀的光芒，胜过世间的宝贝。 但那又怎能比之于热切的心灵， 激越地谈论比赛的荣誉。 在孤独的天际寻找那一颗， 比太阳光芒更加耀眼的星辰， 世间还有什么地方比得上， 光彩夺目的奥林匹克赛场……” 他也把塞雷布斯一通好夸。 和埃斯库罗斯与品达不同的是，他没怎么描写比赛的过程，而是着重描写了塞雷布斯的技术、运气和勇气。还写了奥林匹亚赛会起源的神话传说，和塞雷布斯的家世与以前有什么荣誉。 他擅长写比喻，用繁多的明喻暗喻，将一首颂歌写的壮美如史诗，而且韵律非常美。 这首颂歌和西摩尼德斯风格截然不同，但也是绝不逊色的佳作，不能说谁更高明，就像明珠与美玉相互辉映。 以品达的年纪，他绝对称得上天才横溢。 埃斯库罗斯再次受到沉重打击。 塞雷布斯赞叹不已，说道：“两位，你们的才华就像太阳的光辉，不可逼视。我不知道怎么赞美才好。虽然我不能用这两篇杰作当正式的颂歌，但是这样的佳作也不应该被埋没。我愿意出钱建一座碑，将这两首颂歌都刻上，让它们能流传到后世，让后世人也惊叹两位的才华。” 埃斯库罗斯说：“不，塞雷布斯，听了这样的颂歌，我怎么还有脸让自己的诗当你的正式颂歌呢？请从西摩尼德斯和品达两人的颂歌里选一首当正式的颂歌吧，请务必不要再坚持我们的约定了，将锈铁当成珠宝戴额上，而将黄金丢弃到尘土里，会使我无地自容啊！” 埃斯库罗斯话说到这份上，塞雷布斯也不好再坚持。但西摩尼德斯和品达的颂歌都好极了，他也不知道该选谁的，于是说道：“珍珠和宝石陈列在一起，我实在不知道该选哪个，请大家来帮我选一选吧！” 他们周围的人已经越聚越多了，塞雷布斯一说，人们都七嘴八舌地给意见，有的建议用西摩尼德斯的，有的建议用品达的，争论不休。 最后，还是西摩尼德斯说道：“我老了，应该让新的年轻诗人出头了。雅典的神眷之子，请用品达的诗歌做正式颂歌吧。让希腊人知道，希腊又新出了一位这么杰出的诗人。” 这爱护后辈的高尚品德又引起人们对他的新一轮赞叹。塞雷布斯说道：“我会请技艺最高超的石匠，将你和埃斯库罗斯的颂歌镌刻下来，永远保存。” 埃斯库罗斯再次坚决拒绝说：“不要再刻我的了，对比太惨烈了！等我写诗的技巧更高超了，你把我所有作品刻了都行。” 众人听的都笑了。 埃斯库罗斯解释说道：“我的才华不在写颂歌上，我擅长写悲剧。西摩尼德斯、品达，如果两位以后到雅典来，一定要去看看我的悲剧作品表演。我不是没有才华，只是才华和你们不同。” 塞雷布斯认真地说：“我作证，埃斯库罗斯在创作悲剧作品上的才华，没有人能匹敌。” 定下正式颂歌后，塞雷布斯与朋友们痛饮欢歌，通宵达旦。 次日，授奖的时候到了。 伊利斯城邦精心挑选出城邦内出身最高贵、相貌最漂亮，父母双全的少年，这个少年在希腊语中有个专有的名词，叫“左右花开”。 “左右花开”的美少年用金刀在野橄榄树上割下枝条编成花冠，送到宙斯神殿里去。
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