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控告艾斯基尼斯看起来似乎更简单点，因为艾斯基尼斯贪贿的证据就在塞雷布斯手上。 雅典的公民大会要有6000以上的公民参加才可以召开，参加大会的公民需要有一半以上的人相信阿里斯提德是清白的，愿意站在他这边，阿里斯提德才会被无罪释放。 但法庭会做出让阿里斯提德入狱这样的判决，已经说明了是完全站在艾斯基尼斯那边的，向他们控告艾斯吉尼斯，必然徒劳无功。所以要想给阿里斯提德洗清罪名，其实只有一种方法，那就是提请公民大会复审这个案件。 这不是一件容易的事。 全雅典现在只有两万左右的公民，其中很多生活在遥远的山区，如果来参加公民大会，他们要走很遥远的路，至少会耽误一天的活计。就算是生活在城市里的公民，也没有多少人愿意耽误一天生意参与与自己无关的事情。有时候雅典要召开公民大会，需要卫兵到集市上用棍棒强行将人赶到会场里去。 阿里斯提德现在名声很差，没有多少人相信他，再为他召开公民大会，有多少人愿意站在他这边，可想而知。 塞雷布斯想要为阿里斯提德洗清罪名，必须好好筹划筹划。 城邦里也是有同情阿里斯提德的人的，他们或者是阿里斯提德的朋友或支持者，或者是明白发生了什么事的聪明人。塞雷布斯找到其中几位人品高尚又有影响力的人，和他们商量怎么帮助阿里斯提德。 这些人都说道：“这件事真让人无法忍受，如果可以帮助阿里斯提德，我一定出力。” 其中有一位担任过雅典的王者执政官，是战神山议事会的成员，说道：“我之前就提醒过阿里斯提德，做事不能太死板，但他太固执了。没有麦田不长杂草，如果阿里斯提德以后能不再那么死板，我可以在议事会里游说，也许能撤销对他的判决。” 雅典除了九名执政官、公民大会之外，还有个战神山议事会。名义上掌握城邦最高权利的是公民大会，全体公民每年通过大会选出九名执政官代替自己行使管理城邦的权利，但实际上雅典的最高权利掌握在战神山议事会手里。 雅典的执政官只有出身最好，最富有的五百麦斗级的公民才能担任，这些执政官卸任后会自动成为战神山议事会的成员，终身任职。 战神山议事会有对刑事案件的最高终审权，掌握着任免官员的权利，还负责官员任职期满后的账目审计。官员卸任前是要把任职期间的公众账目提交到战神山议事会进行审查的，阿里斯提德想要复审前任官员的账目，可把整个战神山议事会都得罪了。 如果他查出来账目有毛病，整个战神山议事会都有责任，所以他被控告，得到判决才这么离谱。 塞雷布斯说道：“但我恐怕以阿里斯提德的性格，他宁愿在牢里坐三年，也不会愿意改变自己的准则。” 那人说道：“那么就只有申请公民大会再审一条路了。现在民意汹汹，如果是我的话，我没有把握能在公民大会上为阿里斯提德洗清名誉。但如果是你的话，也许会有不一样的结果。神眷之子，人民喜欢你，你名誉非凡。你的话有不一样的分量。” 塞雷布斯在考虑提请公民大会再审时就分析过如果自己做诉讼人，利弊如何。 他没有那么乐观。 他分析过如果提请公民大会再审这个案件，都会有谁参加公民大会，对自己的观感如何。 虽然冬天是农闲时节，但农民愿意冒着严寒到城里来听一个陌生人审讯的应该很少。参加的公民应该多半还是城里的市民。 关注这件事的富人比穷人多，但无论在什么社会里，总是穷人比富人多得多的，所以参加这次公民大会的应该还是穷人更多些。 雅典人对他的观感，虽然不像阿狄司事件之前那么差，在德尔菲的预言之后，人们甚至可能已经接受了他就是这么古怪，但也绝不像四五年前那么喜欢他了。 他突然崛起，抢了不少人的生意，也威胁到了不少人的地位，城邦里大多数的富人们表面上对他很热情，但实际上对他很有敌意。但在穷人间他的名声应该挺好的，因为他提供了不少薪酬丰厚的工作机会。所以这次召开公民大会，他并非全无胜算。 马库托利斯家与普拉托很多许多员工都是穷人家出身，雅典许多穷人很希望能得到为马库托利斯家或者他工作的机会，所以他应该争取的人在这里。 富人他去争取效果不会好，可以让阿里斯提德的这些朋友们去扭转舆论发挥影响力，他争取穷人阶层。 确定了策略之后就要制定怎么执行，他不打算什么前期准备也不做，直接申请公民大会再审。 公民大会看似将权利交付到了每一个普通人手里，但实际上直接让一群全无经验的普通人来管理城邦，结果常常是非常可怕的。他们很容易被操纵，也很容易被不理性的声音裹挟。他们对阿里斯提德这件事心中已经有了成见，想只靠公民大会召开允许申辩的那段有限时间扭转他们的看法难度太大了，直接申请公民大会是等于手无寸铁，全无准备地上战场。 在上诉到公民大会之前，塞雷布斯和阿里斯提德的其他朋友们商量好，分别在自己影响力最大的地方，施展影响力为阿里斯里德清洗名誉。 其他人举行宴会，在宴会上中帮阿里斯提德分辩，到体育场去演讲，影响城邦的富人阶层。塞雷布斯从自己的员工开始，请自己的员工去说服他们的家人和朋友支持阿里斯提德，甚至亲自到设有马库托利斯家的羊毛收购点的乡村去演讲，请求自己的雇员们，和与他们同村的人，在公民大会召开那天到雅典来帮助自己。 直到感觉说服的人已足够多，城邦里的舆论风向被扭转了之后，他们才提请公民大会再审阿里斯提德的案子。 塞雷布斯没有自己做公诉人。 雅典城邦的公民，任何人都可以对自己认为不合理的事情提起诉讼，无论是与自己无关的私人案件，还是涉及城邦的行政案件。塞雷布斯请了城邦里最讨人喜欢的演说家作为起诉人，替阿里斯提德辩护。 那位演说家的辩护风格幽默风趣，平民喜欢听他说话，富人也不讨厌他，他做诉讼人，两方都不会被激起反感情绪。 公民大会上，那位演说家精彩的的辩护词激起了阵阵笑声，他用很巧妙的方式让人们相信了阿里斯提德是无辜的，阿里斯提德不但被撤销了处罚，大会甚至判决他继续做司库官。 但出乎塞雷布斯意料的是，阿里斯提德出狱后继续担任司库官，没有以前那么较真了。再有人虚报账目，他也让糊里糊涂的通过。塞雷布斯想控诉艾斯基尼斯贪墨，也被他制止了。艾斯基尼斯很是得意，认为阿里斯提德这是向他们屈服了。 最了解阿里斯提德的塞雷布斯认为并非如此，阿里斯提德应当是另有考量，但这都是后话了。 帮阿里斯提德逃脱牢狱之灾之后，塞雷布斯开始将主要精力放在为奥林匹克运动会做准备上，挑选了良久之后，他终于挑选到了满意的战车驭手。 他还没有弄到新的好马，那驭手见过他给斯巴达国王送去的阿拉伯马，本来对他现有的马很不满意，但他让那驭手看了一样东西，那驭手看完后哈哈大笑，说：“有这个，即便斯巴达国王的马更好，我也有把握得到冠军！” 作者有话要说：
第169章 奥林匹亚竞技会（一） 塞雷布斯拿出的东西由两根被小青铜环连接的细青铜棒、几枚大些的青铜环和皮带组成，他将青铜棒放进马嘴里，皮革条扣在马头上，缰绳绑在大环上，上马拉起缰绳，演示了一下此物怎么使用，驭手们战车比赛是一项很危险的运动，为了保险，他请了多位驭手立刻领悟了此物的巨大价值。 希腊现在无论是挽车还是骑乘，控制马儿的缰绳都是系在马脖子上的，马儿如果跑的太快，很可能一不小心就会被勒死。如果将现在用的马缰换成绑在塞雷布斯拿出的这个东西上，这种危险就完全没有了，可以让马儿放开脚步跑，速度能提高多少可想而知。 有一位驭手惊奇不已地说：“神眷之子，这是你为奥林匹亚竞技会想出来的吗？怪不得人们都说，智慧女神亲吻过你的额头！有了这东西，就算我们的马比斯巴达国王的马差些，我也有把握拿冠军！” 这东西其实并不是塞雷布斯为了这次比赛做的，在多年前他就拿出来过。 当年他刚开始随马术老师重新学马术，他震惊地发现这年代的马缰都是系在马脖子上的，觉得这是在虐待马，做出了马辔，想改变控马的方法。他的马术老师和这个驭手一样，也是个识货人，一眼看出了这东西的巨大价值，让塞雷布斯把辔头收起来，先不要让人见，让塞雷布斯留到可以参加奥林匹亚竞赛时再拿出来。 他在奥运会上拿过马术比赛的冠军，很希望再教出个冠军学生一鸣惊人。他对塞雷布斯讲了奥林匹亚竞技会冠军的巨大意义，让他把东西留到能发挥它的最大价值时再拿出来，所以塞雷布斯才将这东西压到现在。 塞雷布斯让驭手们也注意保密，因为这东西很容易被学走，如果传到斯巴达国王那里，那么他们这点技术上的优势就会丧失，夺冠就悬了。 驭手们很明白这个，练车都不到公共的体育场去，只在塞雷布斯的田庄上清理出来了条赛道，练的时候还把别人赶的远远的，不让人看见。 奥林匹亚竞技会是在每个奥林匹克年的葡萄成熟期到收割之间举行，开始之日一般是夏至6月22日之后的第一个月圆之日。想要参加比赛的运动员们得拿出比赛前10个月，每天都保持了训练的证明，所以一入冬，全雅典就开始骚动起来。 奥林匹亚竞技会是希腊世界最重要的赛会，几乎所有的雅典公民都会从小参加体育训练，自认为有些实力的，都希望能到奥林匹亚去一露头角。所以刚进入冬天，体育场里就到处是健儿们挥汗如雨练习比赛项目的身影。 他们的老师们紧张地盯着他们训练，随时给予指导，家人们更不必说。整个雅典都将注意力转移到了即将到来的奥林匹亚竞赛上，无论在哪里市场上、宴会上、公民大会上，随时随地都能听人们谈论这个话题。 初夏的一天，奥林匹亚圣地所在的城邦伊利斯，派使者来到雅典，通知了今年竞技会举行的日期，雅典停止了与相邻的一个小城邦的军事摩擦，开始为奥林匹亚赛会做起了准备。随着使者传信的脚步，全希腊所有城邦都进入了为期三个月的神圣休战期。 奥林匹亚竞技会有一个规矩，是竞赛开始前一个月参赛选手就得到奥林匹亚报道，并且自费在那里的体育学校进行训练。
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