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王家宅院里住着的狐狸，以胡为姓氏，领头的名为胡宁修，很有些神通手段，能窥人未来定数，因此这里的精怪都以其为首，听其调遣。 今日见到来了个不似常人的人，不少精怪都偷偷去找他了。
第62章 昼明夷【八】 东晋作家郭璞所著玄中记中提到：“狐五十岁, 能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅, 使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。” 而历史上狐妖最早是以祥瑞的正面形象出现的。 上古时期，即有狐之图腾崇拜, 涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。 狐在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。 汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。 还有人总结说狐有三德：毛色柔和, 符合中庸之道；身材前小后大, 符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。 由此可以推论，狐在夏至汉两千多年的日子里, 是生活得非常滋润的。 汉代以后, 狐精作为祥瑞的地位急剧下降。 先前对狐的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类, 都成为贬义词。 长此以往‘狐狸精’三字就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫.兽, 至今仍未翻身。 其实狐狸是两种动物的合称, 狐是狐, 狸是狸, 然而现在提起狐狸，全都指定为狐。 狸子更惨一点，直接被遗忘。 而聊斋中的狐狸分为两种，一种作恶的，是狐狸精，一种是向善的，叫狐仙。 胡宁修是一个修炼了三百年的狐狸精，他有个弟弟，叫胡养真，是个修了五百年的狐仙。 胡宁修不论心性还是其他方面的资质都不比他的弟弟。 但是他本事也不差。 所以听了小妖怪们的诉说，他当下就掐手一算，然后吐血了。 小妖们一看，胡宁修吐血，这可怎么得了。 而那边昼明夷左等右等就是没有狐狸来闹他，破觉得无聊，便在一处亭子里坐下了。 坐下也就罢了，偏生他还掏出一个食匣，从里面拿出点心和酒，自斟自饮。 那酒是真的好酒，打开塞子，那酒香引的整个院子里好酒的精怪们都不自觉的围了过来。 不多时，便有两个妖娆娇俏的女子端着酒菜而来。 “公子好兴致，我家主人特意送来酒菜，请公子享用。”一名女子说道。 昼明夷看了一眼，摇了摇头道：“还回去吧，哪家取得酒菜，可给钱了没有？我这里有酒便够了，你家主人若有兴致，不妨来小酌一杯。” 那两个女子见状，只好退下，过了片刻，胡宁修便来了。 胡宁修看起来是个四十多岁的中年人模样，须发皆白，走来对着昼明夷微微一拱手，说道：“不知有贵客来，是我怠慢了。” “是我没有告知，突然来访，失礼了。”昼明夷回了一句，问道：“阁下便是此间主人？” “不敢当，我们只是借住在这里。”胡宁修有些不好意思的答道。 昼明夷笑了笑，说道：“听闻这里有狐作祟，所以我来瞧瞧，现在看来，阁下似乎并非青丘一脉。” 胡宁修一愣，好一会才答道：“青丘一脉？那都是传说中的事情了，难道阁下是……传说中的青丘一族吗？” 昼明夷摇了摇头道：“非也，只是恰好认识那么两位青丘的九尾狐罢了。” 说罢，昼明夷召唤出一只五尾银狐，这只狐狸足有一人高，尾巴和爪子上带着狐火特效，脖子上带着金饰，头部眼睛上方有红色的赤纹。 这只银狐是一只飞升后200级的20星宠物，还可以骑乘，性格是温柔。 它出来后，左右一看，找到昼明夷就凑过去蹭了蹭他的脸颊，然后在他身侧蹲坐下来。 昼明夷伸手摸了摸银狐垂着的脑袋，说道：“这孩子就是他们送我的，原本听闻这里有狐，还以为可以见到他的同族呢。” 银狐舔了舔他的手心，说道：“在野外，主人可以把我当枕头哦，我的皮毛可暖和了。” 昼明夷笑了笑，仙陨这坑爹游戏，不但给所有宠物设定了多种性格，还根据不同品种设定不少语言对话，甚至还会在饥饿的时候讨食。 这种设定让玩家在游戏里疯狂砸钱，而在现实里，这些宠物则有了自我意识，虽然依旧受到性格与品种设定的局限，但是能对话了。 胡宁修看着眼前的巨大五尾银狐，一时间被对方身上那澎湃的灵气给镇住了。 “天啊，这世上竟是真有九尾狐吗？”胡宁修有些惊愕。 银狐看了他一眼，吐出一颗豆子，那爪子往他面前推了推。 昼明夷看了一眼，嗯，是给宠物提升资质的仙豆。 也亏这家伙舍得分人，虽然只有一颗。 准确的来说，仙豆是用来换材料，然后用材料给宠物提升资质，不过宠物语录里面的确有宠物说自己喜欢吃仙豆。 因此偶尔昼明夷也会喂一两个，毕竟他几乎每种宠物都有满星的，多余的仙豆一般都是给小号的宠物准备的。 加上现在游戏商城里可以买仙豆大礼包，因此昼明夷对自己的宠物可以说是十分大方了。 倒是胡宁修拿着仙豆十分开心，上面丰沛的灵气让他感觉身体轻松了不少。 胡宁修坐下跟着昼明夷喝了一杯，问道：“这位不知道怎么称呼？” 胡宁修问的是银狐的名字。 昼明夷答道：“它啊，名为绮罗。” 胡宁修又问道：“为何不化作人形？” 昼明夷笑了笑，绮罗却接过话说道：“等我长出第九条尾巴，就能变成人啦。” 是的，这也是内置宠物语录。 胡宁修却信了。 昼明夷在这里跟胡宁修谈了一会话，那边几只小狐跑来在绮罗身边偷看，然后被绮罗扒拉出来，一个个被舔了个遍。 昼明夷与胡宁修聊了一会，得知他们在这里住了六年，并无意害人，之所以鸠占鹊巢的原因，是因为王氏之前在山里狩猎，把他们的窝给掏了，虽然没有死伤，但是却没地方住了，因此才会在这里作祟。 因此，胡宁修建议昼明夷去将这宅子买下来，等他们搬走前，把这里收拾一下，昼明夷就能在这里住了，日后来往也方便。 昼明夷笑了笑，不置可否。 等到月上中天，昼明夷要离开了，绮罗跟在他身边，渐渐隐去身影。 仙陨这个垃圾游戏，在宠物召唤和召回的时候，倒是做了个好事。 召唤时，宠物是在一个法阵中出现，召回时，是身影渐渐消失，看起来就像是隐身。 昼明夷离开了王家宅院，回了住处，看着屋内的孟龙潭睡的熟，昼明夷也睡下了。 第二日，昼明夷起床后，正打算煮点羊肉汤下面吃，这年头一日两餐，有钱的自然可以加餐，但是在外面想要加餐，就得自己弄了。 正烹着羊骨汤，那前头却来了人找昼明夷。 正疑惑间，那人却急急走了过来，却原来是王家的人。 也就是昨晚去的那家宅院的主家来人。 “听闻阁下想买我家那宅子，特来送上地契。”中年人笑着说道。 昼明夷有些疑惑，便道：“我昨日才来这里，还不曾在城内走动过，你如何知道我要买屋子。” 原来，昨晚王家的主人做了个梦，梦里有个老头对他说了他们家闹狐患的原因，并言之，想要根绝此唤，便去客栈找一位画师，将屋舍卖与他便可了此孽缘，否则只能搬离历城逼祸了。 那家主人本就头疼这件事情，因此一醒过来，就死马权当活马医，立马派人来客栈找人。 谁知道竟是真的有一位画师，便二话不说直接双手奉上，连银子都不敢要了。 昼明夷哪里肯，一百两已经是占便宜了，便道：“你既然想要卖给我，那么我自当给钱，这是买卖，若不然，我是不会要的，我也不知道物价多少，你那屋子不止一百两是真的，我这里有五百两，便全与你，结了这买卖，可好？” 那人听了，哪里有不应的，便带着昼明夷亲自去办理了过户的事情，然后在县太爷面前银货两讫，立了凭证。 就这样，王家宅院易主。 孟龙潭一脸疑惑，问道：“先生昨日去看房子了？” “没呢，大约是狐妖托梦，那家主人才来寻的吧，先吃饭，吃了饭，明日再去瞧屋子。”昼明夷说着，下了碗细面，这会已经过了两个时辰，算是午饭了。 羊骨汤煮的鲜甜，一点腥膻也无，孟龙潭吃了两大碗，最后还拿着跟羊骨在那啃，吃的满脸都是油，吃完了骨头还在那吸骨髓。 孟龙潭：这羊肉真好吃啊！ 羊骨髓带着奶味，又甜又滑，跟奶昔一样。 为什么有的羊肉骚又膻，有的就不呢？ 昼明夷笑着告诉他，说道：“有个词叫做‘骚蹄子’就是因为羊蹄的蹄子中间有一个筋，把那个筋取干净了，羊肉就不骚了。” 孟龙潭这才明白，又问道：“那么先生要在历城定居吗？” 昼明夷则说道：“已经是深秋了，快入冬了，在赶路也不太好，就现在历城住一段日子，等开春了在说吧，一会我去拿宅子看看，得早点收拾出来才行。” 孟龙潭点了点头，问道：“我也一起去吧。” 昼明夷摇了摇头：“那地方不干净，等我去探了路在说，你就好好练字。” “哦。” ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 关于狐狸的二三事： 科普资料来自百度【狐仙】词条 汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。 到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。 如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。 《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。 故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。 到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。 宋代，民间还出现了“狐王庙”；明时，谈狐的作品渐少。 至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
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