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第126章 神前誓言 阿苏南是个小气鬼，他真的说到做到，带了一头野猪去到木关河滩。 做甚只是“带”不是“扛”？ 因为他低估了巫夷野猪的个头，虽说动用魂力的话也不是扛不起，但他的魂力不是见不得光嘛。于是只好自我安慰说他这样风流倜傥温文尔雅英俊潇洒一个人，扛着一头巨型野猪走过大街小巷，实在是太毁人设。此乃其一。 其二嘛，伊落扛鹿没关系，因为新街人少，一条街上也没住几户人家，他们又是傍晚回去的，看见的人没几个，再加上第二天阿苏家就卖起了“烧鹿肉烤鹿肉卤鹿肉”，没人会去多想。若他当真是扛着一头猪去往阿什家，估计整个木关河滩都要轰动，婆婿关系本来就不好处，他也不是当真只有十七岁，就不要没事找事了。 不过，就此放过伊落他实在是不甘心，干脆把头野猪洗白白放进马车里，看着从马车里走下来一头摇头晃脑的大肥猪，该猪脖子上还扎着一圈大红绸……相信阿什芊绘心里的崩溃绝对不会比阿苏阿妈少半分。 …… 婚事很快发生到亲家见面这一步。 按惯倒，毛脚女婿头次上门过后，女方家长就要过男方家里去，主要是看看男方的家底，看看有没有足够的田地，再看看给新婚夫妇的木楼有没有准备妥当等等，一切顺利的话才是男方前往女方家里下定亲礼。 不过阿苏南和伊落都是男子，到底该是谁到谁家，这让双方家长不是一点两点的犯难。最后还是伊堤说既然阿苏家是普通人，就不要让他们来回颠簸了，还是他们这边跑一趟吧，而且定亲礼也不用送了，大家都把礼信直接送到新婚夫妇手里，让他们自个儿处理就好。 于是不久之后，阿什芊绘来到新街，不过她也没有完全遵照伊堤的意思，还是随身携带了传统的定亲礼——给亲家夫妇及未来儿媳的一身新衣，以及装在精美瓷器里的一整套油盐酱醋茶。 很难讲说阿什芊绘是带着怎样一种心情前来拜访亲家的，但整个过程她处理的极好，堪称完美无缺毫无瑕痴。很多人都喜欢骂上流社会“虚伪”，但这种虚伪又确实让人心里面感觉很舒坦，就连原本对定亲礼颇有微词的阿苏阿妈很快都被洗了脑，非常热情地接待了这位美人亲家。不过，到最后阿妈也没有忘记回赠一套定亲礼——他们这是娶儿婿，可不是嫁儿子，这个是原则！ …… 婚誓一月月又一天天逼近，好在一切都井井有条，唯一的麻烦，就是跟“保密”二字愈行愈远。 栎侍者跟阿苏南讲：“既然保不了密，何妨多请几个人，就算以后有人想要以此来诟病你，你也可以理直气壮地反击说法无禁止即可为，你们是公开成的婚，是合法伴侣。” 阿苏南一想也是，他的事情普通老百姓不可能知情，真正想要以此来攻击抵毁他人品的，全都在上层。既如此，那就干脆把事情捅开闹大，让他们从一开始就无话可说，没了扇风点火的人，底层民众也没可能自己烧起来。 于是，他和伊落堂堂正正给大巫发了观礼邀请，然后就是另外两位大巫士……总之到了最后，虽没到尽人皆知的地步，但该知道的全都知道了。阿苏南也想开了，婚誓过后还打算请大家到家里大吃一顿，按照习俗，同性可以神前立誓却不能大张旗鼓地操办婚宴，但是，他们这个不是婚宴啊，请客的是阿爸阿妈，他们家的客栈兼食肆开张请客，不可以吗？ *—*—* 又是一年秋祭天。 当真是时光飞逝如电，这已经是发现新安坝子的第四个年头，首批迁居户已经在这里度过了三个收获季。今年的新迁户过万，总共迁入两万六千人，整个新安坝子现有五万八千人，百分之六十在新街，剩下的百分之四十，全都在新街周围“十里步行圈”以内。 至此，前巫夷超过八成的游民得到安置，重新开始了居有定所的安定生活，也让大大小小的街子不再被游民问题压到喘不过气。不过，无论是新安还是前巫夷仍然面临非常严峻的人口问题，因为游民之后就该是各处的贫民了，这些人接近赤贫处于破产的边缘，却极端抗拒变化，生怕一个不慎即会落入万丈深渊，让他们迁移远比迁移游民困难得多。 而新安，最为头痛的则是性别问题，男女比率严重失调，高达七成的壮年汉子找不到媳妇。光棍太多，尤其光棍们现在还都能吃饱饭了，温饱思淫|欲，长此以往必然造成非常严重的社会问题。 所以，秋祭天这天，新安的最高长官伊落司长宣布了一项重大举措：放光棍们的假，迁移司承担来回路资，让他们回老家找媳妇去……他自己即刻就要脱单了，还是应该关心一下民生疾苦不是。 当然也不是所有光棍都有此好运，一来是迁移司拿不出太多银钱，二来也是新街这边需要利用农闲时间修筑各种基础设施，人都跑光了，谁来做工？所以，这次只有八百个幸运儿，剩下的人，今年不行还有明年，明年不成还可以等后年，反正年年都会安排人返乡，不介意的话可以慢慢等。实在等不及的，鼓励自掏腰包回去，若是走一人回两人的话，迁移司另有奖励。 伊落讲话完毕就轮到阿苏南了，如今新街这边的适龄娃崽们全都做过巫力觉醒，所以今天的重头戏变成了蛊虫进阶，而且今天做进阶的是两人，除开邬赫安，还多了一个芯草阿妈。对于这位女性阿苏南也是满心敬佩的，她完全可以隐身幕后，但她却毅然站到台前，当众显示自己的“医士天赋”，就算如今阿苏南在新安的名望如日中天，民众对他的话深信不疑，这也是需要极大勇气的。 蛊虫进阶安排了专人负责安保，进阶开始之后，秋祭天这天的官方活动就算是告一段落了，晚上的祭天巫舞是神庙的主场，阿苏南他们只要过来观礼即成。这两人功成身退，马不停蹄赶回家，因为婚誓就定在秋祭天的正午时分。 既然要光明正大举行婚誓，伊落和阿苏南都不打算委屈自己，两人先赶回宅子换了两身喜袍。巫夷以黑为尊，不过黑色虽显尊贵，却无论如何都跟喜庆扯不上关系，所以巫夷婚礼的主色调是紫色，正式的男子喜袍是黑紫两色，紫底黑边黑腰带，女子则是粉紫两色，粉底紫边紫饰带。两人同为男性，自然都是一身紫色长袍，袍上镶着黑色的宽滚边，上面还绣着细致的云水暗纹，取“云高水长、天长地久”之喻。 除了衣服，头上的黑发也做了修饰，先用黑丝带把长发束到脑后，再罩上特制的紫色薄绸头巾，最后再在绸巾外面压上玉冠，头巾是宽松式样，下摆完全敞开，清风拂来，绸巾微微舞动，但凡是有三分人才，看上去都会有一股子飘逸出尘的味道。 等到收拾完毕出得房来，曲英沽索明还有诺阿亚朗阿蛮一干人等看着二人都是满脸诧异，心说这两人明明穿着同样的衣袍，做啥看上去差别这般大？ 诺阿小黑心里藏不住事，上下打量了阿苏南几眼，嚷嚷起来：“南仔你原来弄个漂亮啊，我以前都没有注意到……” 阿苏南对他抱以老拳：“我明明是英俊潇洒好不好！” 伊落赶紧把人拎开：“乖，马上就要正午了，可不能迟到了……” *—*—* 新街的神庙在城北，位于整个城池的最高处，圈地一百二十亩，目前只有主殿竣工，换言之，现在的神庙还是一处大工地，既荒凉又杂乱。原本大巫建议他们到月街的第一神庙去举行婚誓，但阿苏南考虑到阿爸阿妈的身体状况，不想他们来回奔波数千里，还是决定留在新街，好在神庙内的道路已经修筑完毕，临时搭建一座彩篷，再摆上各色花木，举行一场婚誓还是勉强够了。 两位新人带着一干亲信快马赶到神庙，其时双方亲友都已经到场，伊堤正陪着几位位高权重的大巫士/大人物们在神庙外围四处溜达，看到新人到来，纷纷进入神殿。 主持婚誓的是栎侍者，他正装站在巨大的朗玛神像面前，满脸肃然，待到一双新人来到近前这才严肃地开口问他们：“今日你们神前立誓，可有任何不甘、不妥、或是不安？” 两人同时摇头：“没有。” 栎侍者冲二人点点头，然后回转身单膝跪下，阿苏南二人立即跟随他单膝跪到神像前面，双臂胸前交叉行礼，然后栎侍者念一句，他们也跟着念一句。 “朗玛神在上，我们今日在此立下誓言，从今伊始我们结为伴侣成为一体，有此一生，同甘共苦，患难与共，同心协力，风雨同舟。恳请神明见证我们的誓愿，也恳请神明赐福，让我们今生今世不分彼此，不离不弃，直至死亡将临，重归天家的那一天。” “立誓人伊落。” “立誓人阿苏南。” 誓言念完，栎侍者站起身，回过身对着他们露出微笑：“恭喜二位，我以神之名义宣布，在神的面前你们已经结为一体，从今往后就是一家人了。” 然后他又对一众观礼者宣布：“也恭喜诸位，你们见证了一个新家庭的组成，现在请到司礼处签名，以证实他们的婚誓。” 证婚者最多十二人，其中二人是留给长者的，于是一众年轻的观礼者们纷纷涌向司礼处去抢剩下的十个位置，暄晔声中就听跑在最前面的诺阿亚一声怒吼：“你做啥啊，干嘛拽我……” 紧跟着响起曲英悠悠然的声音：“因为你太不守规矩，应该让师长先走知不知晓……” …… 片刻过后，司礼处那边签名够了，看到一干人或兴奋或不甘的返回，阿苏南笑道：“感谢大家光临我和阿落的誓礼，明日我阿爸阿妈的小店开张，还请诸位光临。” 之所以安排在明日，是因为婚宴毕竟不合规矩，很可能有客人会心存芥蒂，留下足够的缓冲时间，也就给这些人留下了足够的脱身机会，免得强人所难。 婚誓至此就算是结束了，阿苏阿爸和阿苏阿妈上前拥抱新人，然后是阿什芊绘，再然后是阿哥阿朵和伊堤，最后还有长者和友人…… 片刻过后，一双新人在客人的簇拥之下往外走，半道上说笑声突然消失掉一大半，众人停下脚步，但见从殿外走来两个人……呃不对，是两个鸟，前面是缩水版凤官儿，后面跟着蛋宝，蛋宝的两只短翅膀合到胸前，竟是抱着一束紫色的鸢尾花摇摇摆摆而来。 蛋宝看到阿苏南很开心地叫了一声，一溜小跑奔过来。它原本长的就有几分像企鹅，现在抱着花左晃右摆，干脆变成了一只跑动的不倒翁，看在众人眼里说不出的喜感。大概是嫌自己速度太慢，就见小家伙两只脚掌一撑，竟是在光洁的地面上滑动起来，若是眼神够好的话，还可以看到它的脚掌离地面还有一点点距离，不过它动作太快，不及眨眼已经扑到阿苏南跟前，除了几个大巫士其他人全都没有留意。
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