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之所以说是‘理应’。 是他已经在大殿外跪了一个时辰了，没有人叫起。如果他还是普通的士人，秦王自然不敢这样折辱他，但他受了太保职那就是秦王内宫的官员——放在普通人家就是家老、女师这样的人物。若是犯了错，被冷落些也是合情理的，更何况是这个国家最尊贵的家族呢？ 但，错在何处？ 夏末秋初，炎热还未完全褪去，天却高了很多。青砖路被太阳晒的发烫，顾衍却神色不动的保持着叩拜礼的姿势。鼓乐声不停，代表着秦王也在大殿上等着他。 嬴政没有和他来，也不在王宫，如今的王太孙政可是咸阳城的名人，明明只有十一岁但不少老臣都以及暗地里讨论他若是继承大统必有穆公之能。 所以说他的教育并没有出现什么问题那么哪里招惹这位亲王不快了呢？顾衍在心里头琢磨着，同时也要忍受着灼热的阳光。当然秦王可能也不是为了惩罚他，不断的有臣子从大殿内走出，看样子秦王的政务也非常忙碌。 他只是没有叫顾衍起来罢了。 “顾太保，快快请起——”内侍尖锐的声音忽然刺痛顾衍的耳膜，然后他才镇定的再拜后起身，一连串的唱和声高呼顾衍的名字和官号，一层一层递进内廷宫殿，而少年人仪态端庄，风姿绰约的踏过一节又一节楼梯。 只有他自己知道内衫被汗浸湿粘在背上，双股颤颤到几乎要用尽他全身的力气才能稳定它。 走到殿内，顾衍无视其他人的视线，跪下膝行几步在礼仪范围内停了下来，“臣顾衍，受诏前来拜见秦王，大秦万年。” “少府送了物件到寡人这里，听闻是顾太保之作？”秦王老迈的声音传来，他没有要内侍官来传话，而是自己亲口诘问，“卿可识得？” 内侍托着铜禁快步来到顾衍的身边，顾衍低头垂眸只能看到眼前的三寸地，听到声响也没有抬头，反而是内侍将禁放在他眼前。 铜禁上盛的赫然是顾衍交给吕不韦贩卖的纸，供给贵族的印花纸和平民的普通麻纸都有。 “是臣之作，王太孙年幼不可长端书简，又勤勉非常，终日脱力，我怜其刻苦便做此物以减其负担。”秦王既然直接问他，那必然是知道吕不韦最近的动作，也很清楚纸的用法。顾衍直接将起因推给嬴政，认下了他做的纸，“早年读些杂书，听闻塞外有草做袋状物以盛载，臣书院中种书带草，本为鼓励王太孙勤读刻苦，后发现做纸一绝便用来为王太孙学习之用。” “呵，卿倒是忠于职守。只是这纸既然为王太孙所做，为何流落民间？”秦王笑了笑，继续问。 顾衍低头，声音平稳娓娓道来，“昔山东诸国嘲我大秦少诗书，无圣人，乃蛮夷。吾家虽自楚而来，但多年生活已将秦作为母国，吾心中不平，乃想疏襟解怀，便与商贾吕不韦合作贩卖纸张，以显我强秦也有阳春白雪，而非全为下里巴人。”言语间尽是少年意气，状似无心之举。 当然，真实情况没有这么吓人，好像说的秦国人都不识字，茹毛饮血一样。作为古老的国家，秦人还是很有文化的，该有的都有，只是这种文化不体现在享乐上而已。再加上山东六国的诋毁，才让秦国给了人没什么文化的印象。 “哈哈哈哈，从未听长信侯言其子如此意气风发，倒是肖似我大秦儿郎！”秦王哈哈哈大笑，对左右说道，顿时大殿里一片称赞声。 只是顾衍知道，自己的考验才刚刚开始。如果只是个普通的孩子，如此已经算是超长发挥了，可对于一个九岁提农事，十岁入咸阳，十一岁为太保的孩子来说，刚刚的回答有些幼稚了。顾衍要的就是这效果，他让秦王有了个印象——顾衍再聪明，也是个会冲动的孩子。 他已经猜到秦王的想法了，知识一直被掌握在少数人的手里，就算有私塾的存在但普通的平民根本交不起束脩，识字率实在小的可怜，而书籍更是不可能通过购买获得的重要资源，很多氏族能过千年鼎盛就是因为他们掌握着大量的知识。 但纸的出现，打破了这一束缚。低廉的成本几乎可以让所有有心学习的人都有机会识字——虽然现在还没有这样的事情出现，可只要纸在民间存在这样的事就总会有一天来临。自秦孝公后历代秦王都是法家的拥趸，而法家最不喜百姓识字读书。 只有这样的印象，才能让顾衍后面的话顺理成章的说出口。 “那，卿可知纸流落民间所带来的后果？”秦王收敛了笑容，沉声道。 话题也重于来到了关键的地方。 顾衍深吸一口气，坦然道，“臣知，只是不知王上可知？” “哦？可有寡人不知者？卿自辩来。”秦王倒是大方的给了顾衍辩解的机会。 顾衍微微直起跪到发麻的身子，回话道，“百姓愚钝，不知天地宽广；贵族满盈，心思不轨。秦挥斥方遒，直指，天下一统百年内必实现——彼时定嘱告列祖，以光祠祀。可开疆容易守土难，秦以法制必国强，别国却风土与秦自不同，大将军可数月连拔十余城，但城中百姓固守家土百年数代，贸然更改心中自有不平。” “哼，不过是不堪教化。” 熟悉的发言，嬴政真不亏是他的好曾孙，俩人说的话都一样。
第20章 祖传的头铁也让顾衍在短短一年就练就了一身安抚他们的绝学，打动这些王的从来不是什么百姓民生，而是利益——巨大到他们无法拒绝的利益。 比如，江山万年。 顾衍一边整理着思绪，一边娓娓道来。他说话有一种独特的魅力，可以让人将所有注意力都集中在他身上，并且发自内心的赞叹他的能力。当然，这不是什么神力或者金手指，仅仅是顾衍作为他自己与生俱来的能力。上辈子，他通过这样的能力成为了一位老师，今生也阴差阳错的走上教育行业，真是造化弄人。 顾衍谈到从文字故事入手，先让各国百姓了解秦国，也了解被秦国统治的好处，潜移默化的让民心向秦国这边靠拢——民心所向，自当所向披靡。再加上如今各国的王确实不是明君，甚至各国前几代都不算是明君了。 和他们形成反比的是，自穆公来秦国国君虽然代代头铁，但也代代明智，代代强。啧啧，都不用顾衍编故事，现成的例子就能忽悠的其他国士子来秦国求出路。至于百姓，不习惯的还是秦法和秦吏。 秦吏难做，但同样在县村里有巨大的权力。过快的扩张会导致官吏供应不足，培训不到位，匆忙上任的官吏甚至有的是地痞流氓出身，这样在律法执行的时候难免有误差。甚至有人会以权欺人。 百姓当然不会觉得是秦吏本人的错，更多的是将自己的痛苦转嫁给秦法，而那些被灭国的氏族稍微鼓动，那就是在动摇国家通知的根基。 “若是以纸为引，百姓知秦之能，自然夹道相迎这是其一；潜移默化的使民间有识之士学习秦法，好在秦军进驻时可接管政务法令，当地人与当地人好沟通，便于宣扬秦之令这是其二。此二者，乃万代之基。” 至于后续怎么操作，顾衍相信自己不需要说的很清楚，秦王在心里已经有了考量。有些话，也不是作为臣子的他能说出口的。 说了这么多，不过就是想要秦王同意纸张的生产和推广。顾衍相信，只要他此时种下一颗种子，整个民族在未来就能收获一颗金灿灿的代表文明的树。为此，他不惜代价。 果然，秦王听完顾衍的解释笑着说，“那用歌舞的方式推广秦之威名的法子倒是有趣，准了。”身边的侍从官立刻记下。 至于纸张的生产和销售—— “容寡人再想想。” 秦王不咸不淡的推了。 回去的路上，顾衍没有让车夫直接驾车回到书院，反而是在乡野间转悠起来。颠簸的车上，顾衍想着今天秦王的态度，和周围官吏的反应，一条条一个个的分析。这是他的习惯，独自一人去考量未来的路。 纸的出现不仅仅是动摇了贵族的基础，更是触动了秦王那根由变革和稳定争夺着的神经。 国君不知道他的才能吗？他不知道纸是好东西吗？ 不，秦王比谁都清楚。所以，他才害怕。 公元一世纪，差不多就是三百年后吧！大陆的西方，是秦人不知道的一个国家，能工巧匠为了提高生产某种东西的效率，为皇帝进献了一个可以大幅度节省人力的机器。皇帝下令重赏了工匠，然后摧毁了那个机器和它的制造图纸。 这个国家，叫罗马；这位皇帝，是维斯巴芗，一位以重整国家，善于用人且励精图治闻名史书的皇帝。 维斯巴芗不知道机器可以促进生产，而生产可以为国家带来繁荣吗？ 他知道，但那不是最重要的东西。更何况，技术的发展并不是此时最需要的东西——纵使它可能节省人力，让国家变得更强大。 如果他所言的纸的作用仅仅是可以给民众洗脑，秦王肯定就答应了，可惜的是，顾衍知道，朝中的大臣知道，秦王更知道，纸的出现不仅仅会带来这些。 阶级的更迭，百姓的诉求，甚至国家的走向都会被看似小小的举动影响，而且这个影响是所有人，至少是除顾衍以外的所有人难以预估的。就是顾衍，其实也不是真正清楚纸的出现会给这个社会带来多大的改变。 技术代表着变化，而变化带来了风险。 这太要命了。 孟德斯鸠指责磨坊的大量推广让工人们失业，蒸汽机的改良者瓦特晚年也抱怨自己的发明实在愚蠢。 顾衍此时必须承认，自己的心急。可机不可失时不再来，他并不后悔。 在有限的前世记忆里，顾衍知道在公元前2500年道公元500年间技术几乎是停滞的状态。技术对既得利益者来说当然是好的，但我可往，寇亦可往。 另一个顾衍想做出来的东西——雕版印刷，同样面临着这样的问题。 罗马教廷曾经推广过一个非常实用的技术，印刷机。滚滚而出的铅字印刷机让教皇御令，圣经，甚至赎罪卷大量的生产出来，散如百姓群体里。但同样从印刷机里出来的还有俗语版的圣经，路德的《九十五条论纲》等等教廷不允许的东西。 如果敌人从技术发展中得到的利益比自身更多，那技术发展不要也罢。 而歌舞却一直存在于各个阶层的生活中，只要稍加改变词语就能起到和纸张同样的效果，秦王自然第一选择它。 当然，顾衍有时觉得可能是自己提出这件事的时机不对。 秦王嬴稷已经老了，就算他比顾衍记忆里多活了几年可这不代表他还是雄心勃勃的盛年时代。如果嬴稷在四十岁时听到顾衍的建议，恐怕他现在已经是不论身份年龄任官的秦国最年轻的相邦了。
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