|
对耶律太延来说，相比方曜月，他也更乐于跟顾念这样的人打交道，对方既愿意拿出牛痘、地瓜这样的东西在大面上造福所有人，又愿意比照市价压低几分盐价和酒价，给他私人留下足够的赚钱空间，简直是他接触过的汉人当中，最为大方和爽快的。 回到烈坛，顾念便开始着手安排之后给契丹供应盐、酒的问题。 于是继追踪春耕、翻印上次编纂好的《防病安全手册》、对各城池周边的产婆培训消毒洗手习惯以及产钳使用方式、规划大型匠铺场之外，他五月的工作清单上又多加了一笔。 不过鉴于这是赚钱的事情，顾念还是加得很开心的。 之前事情太多，他把那本从斗宝大会赢回来的医书给忘了，这次重见耶律太延和徐恺，才想起来，回去之后连忙翻出来给医所的秦染送了过去。 顾念抱着书跑过去的时候，秦染正在拿顾言的胳膊练习找血管。 “阿舅，你看看我找到什么了。”顾念献宝似的把那本书递到秦染面前。 秦染开始还有些不明所以，等到看清封面上《枕流方》三个字，不禁呆住了。 “谢谢！”秦染激动得伸出手臂，仿照平时顾念开心时候的模样，主动给了他一个大大的拥抱。 “阿舅喜欢就好。”顾念也笑眯眯地回抱住秦染，阿舅的腰细细瘦瘦的，抱起来手感特别好。除了年深，他最喜欢抱的就是秦染。 顾言看看扎在胳膊上的针头，又看看紧抱在一起的顾念和秦染，大声咳嗽了两声。 “哎呀，差点忘了。”秦染这才想起旁边的顾言，连忙松开顾念帮顾言拔针头。 秦染得了顾念赢回去的那本《枕流方》开心极了，整日除了照顾伤兵的时间，剩下的时间几乎都在研究那本书，连用顾言‘练针’都没兴趣了。 契丹这边暂时没顾言的用武之地，无所事事的‘工具人’顾言跟年深一商量，两人便结伴带兵揍方曜星去了。 四月底，顾念收到了徐恺传回来的消息，他带人在左右鹤童死的地方找到了衣物和面具的残片，但现场还有数具白骨，实在无法辨别是不是他们本人。 不过徐恺并没有死心，沿着可能如果他们活着可能离开的路线追查了一番，在一条河边渡口的几个渔夫口中打探到了一点疑似左右鹤童的踪迹，据那两个渔夫说，徐恺所说的那个时间前后，他们确实见过两个身高身材差不多的汉人。 因为那里甚少有汉人经过，所以渔夫们记得还算清楚。 至于样貌，根据渔夫所述，其中一个大约二十出头，一个三十来岁，都长得斯斯文文的，没什么特别之处。 如果那两人真的是左右鹤童，估计三十来岁的那个，就是真正的鹤圣人了。 可惜，消息到这里，也就断了，顾念虽然遗憾，却也只能暂时作罢。 春耕开始，农户们自然也忙起了种植的事情，正巧去找鹤圣人扑了个空的吴鸣也回来了，顾念便抓着他陪自己下乡，一方面他对种植的事情完全不熟，想着借此机会多了解下农户们遇到的各种问题，看能不能帮上什么忙，另一方面也可以顺便发放《防病安全手册》，对产婆们宣导培训相关事宜。 此时北地的农户们用的农具很是纷杂，有的用的是直辕犁，有的则已经有人用上了江东传过来的曲辕犁。顾念不懂种植，但曲辕犁毕竟在后世大名鼎鼎，他还是见过图片的。 只是那东西虽说有十一个部件，但构造真的不算复杂，对于完全没有种过东西的顾念来说，甚至不太明白它‘优秀’在哪里。 请教了田边几个擦汗休息的农户之后，才明白它省力轻巧方便容易掉头等诸多好处。 “既然曲辕犁好，那大家为什么不换？”顾念不解。 先前给顾念解释曲辕犁好处的那人被顾念问得怔了怔，看不下去的吴鸣抬手拍了下顾念的脑后的幞头，这还能为什么，税负重，收成又不好，之前又遇到天花，手头紧暂时没钱换呗！ 顾念被拍了之后也反应过来自己问了个傻问题，讪讪地摸了摸鼻子。 除了犁，地多牛少也是个大问题，很多小村子就那么两三头牛，一般都是两头牛拉犁，全村农户只能轮流排队。实在等不及或者花不起钱租的，就只能用人力扛犁。 原本镇北军之前也会养些牛租给农户们使用，后来也不知怎么回事，数量越来越少，价格也越来越贵，大家渐渐就不去租了。 两个人跟两头牛的力气自然没办法比，劳累程度可想而知。顾念下去试了试，费尽九牛二虎之力，才把犁拽动，走了十来丈，就累得他几乎脱力。 “这活儿根本不是人干的！”顾念回到田边，气喘吁吁地跟吴鸣抱怨。 “也没人让你干啊？”吴鸣搞不懂他为什么偏要自己吃这个苦，连忙递过布帕给他擦脸。 “实践出真知。”顾念抹了把脸道。 吴鸣皱了皱眉，“珍枝是什么枝？” 顾念：………… 顾念摸出身边的笔，详细画出了曲辕犁的构造，递给后面跟着的亲兵，“拿回去给莫寒礼，让他立刻找人赶工造一批出来，按照造价的百分之一租给农户们使用，还有牛，也请他比照村里租牛的普通价格，把接收的那些牛开放租给农户，顺便也通知其他城。” 等那个兵卒骑上马走了，顾念看着远处那些犁地的农户身影，突然想起来，等等，没有牛的话，能不能考虑其它动力？ 他揉了揉胳膊，立刻又摸出张纸，迅速勾勒出一张草图思考起来，做成车的样式，前面再安个斯特林发动机做动力可不可以？ 等他兴冲冲地勾草图勾到一半，天边突然响起惊雷。吴鸣连忙拍了拍他的肩膀，“别画了，要下雨了，咱们也该回去吃饭了。” 两人回到借住的那家农户，雨点已经落下了，却见那家人正开心的围在院子角落的一堆木桩旁边 “怎么了？”顾念跟吴鸣都凑了过去。 “没事，就是求菇神借着这场雷雨多给点蘑菇。”户主的那个农汉笑眯眯地道。 他也算是心思活络的，见这几年庄稼不好种，便琢磨了种蘑菇的法子，前两年的收获也还算不错，补了不少地里的‘损失’。 顾念原本还没觉得累，吃过晚饭还琢磨了会儿犁车的事情，等到晚上跟吴鸣躺在炕上，才觉得胳膊和腿都沉得要命，第二天早晨更是像被人揍过似的，酸疼得要命，浑身仿佛碎成了百八十片，拼都拼不起来。 等他好不容易爬起来，就看到户主一家忧心忡忡的围在昨晚的那堆木桩前，正在唉声叹气。 顾念捂着腰凑过去，就见前一晚被户主一家寄予厚望的那堆木桩，此刻依旧光秃秃的。 “到底怎么回事，去年明明好好的，今年怎么就不长了呢？”那个中年农汉愁眉苦脸地道。 顾念看着眼前的情形，突然想起件以前听人说过的趣事，他抬手拍了拍农汉的肩膀，“我以前听人说过个种蘑菇的方法，要不要试试？” 农汉不禁两眼光，“小郎君请讲。” 顾念微微翘起唇角，“揍它。” 农汉：？？？ 作者有话说： 备注：1、据唐朝末年著名文学家陆龟蒙《耒耜经》记载，曲辕犁由十一个部件组成。即犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建和犁盘。它是一种轻便的短曲辕犁，又称江东犁。它最早出现于唐代后期的江东地区，是古代中国耕作农具成熟的标志。
第189章 顾念话一出口，农户一家人都愣住了。 “揍谁？”刚进院的吴鸣听到最后两个字，随口问道。 他右手提溜着两根柳条，上面串着几条巴掌宽的肥鱼，活蹦乱跳噼里啪啦地甩着尾巴，水珠四溅，明显是刚从旁边那条河里抓上来的。 “它。”顾念指了指众人面前的那些木桩。 农户一家：…… “你没睡醒？”吴鸣诧异地用空着的左手在顾念眼前晃了晃，揍木桩？在说梦话吗？ “放心，我清醒得很，” 顾念拂开他的手，对着旁边的农汉道，“菇木不出菇的时候，用锤子或者斧子敲劈，揍它一顿，就会容易出了。” 这个方法叫做击木惊蕈（xùn），还是顾念小时候听爷爷奶奶隔壁家那个老教授讲的。 那个时候很多家庭还非常信奉‘棍棒底下出孝子’的理论，认为孩子不好好学习不听话，就必须得揍才行。 有天顾念循例去老教授家里吃糖果蹭故事听，楼上突然传来气急败坏的咒骂声，其间还夹杂着类似皮带抽打到皮肉上的响亮声音，随后便是一个男孩撕心裂肺的哭喊。 老房子的隔音效果并不好，响亮的‘啪啪’声仿佛直接抽在顾念脑门上似的，吓得他幻疼似地捂住了自己的脑袋。 顾家信奉的是‘兴趣’教育，所以顾念从小到大，别说挨打，挨骂的时候都很少，乍然听到这种现场版的暴力教育，三观差点被震碎。 老教授连忙把顾念抱到怀里安抚，那天顾念听到的故事，就是以‘暴力’为主题的，老教授告诉他，世间只有一种暴力自己是赞同的，那就是‘击木惊蕈’。 于是，顾念便听到了被后世尊为香菇祖师爷的吴三公，在培养香菇的过程中发现惊蕈术的故事。 故事也并不复杂，吴三公原本就生活在山里，常年与林木打交道。他无意中发现，那些被斧头砍过的木头，更容易长出香菇，而且砍得越多，香菇就出得越多，长势大好，吴三公也使用这种方式开始种植香菇。后来这种通过砍木头来‘激发’香菇的方法，被称为‘砍花’。 几年之后，吴三公又遇到了瓶颈，原本长势良好的菇木突然不出菇了，他在沮丧懊恼之下，拿起用来砍花的斧子对着菇木连敲数下发泄情绪，没想到，那根被斧子敲打过的菇木之后竟然意外大出新菇。自此之后，惊蕈术便作为养菇的‘神术’在菇民里广为流传，并被记载在许多史料之中。 究其原因，大致就是通过震动菇木刺激里面的菌丝细胞，使它们重新活跃。 那天下午，楼上孩子断断续续的啜泣声和香菇这种特殊的‘习性’，都给顾念留下了深刻的印象。 眼前农户一家所遇到的状况，与故事里吴三公遇到的瓶颈几乎一模一样，顾念便无意中想起了这个方法。 农户一家其实对这个办法是不太信的，顾念这种出门还带着随护的，看起来就是个四体不勤五谷不分出身富贵的小郎君，连田都没下过，还会懂种香菇吗？ 但顾念他们出手非常大方，给的宿资异常丰厚不说，昨天还主动自己出钱让村里的木匠帮忙给大家打造曲辕犁，农汉不想得罪这位‘财神爷’，便将信将疑的配合着敲了几根菇木，反正已经没出菇了，敲两下也不会损失更大。
335 首页 上一页 260 261 262 263 264 265 下一页 尾页
|
