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虽然说，能动用京畿大营的机会不多，但是不保证没有。 “我们不怕，在家里的时候，不也要出门找活儿么。” “就是，要是所有的官职都没风险，那不可能。” 一群人都是草根出身，没有那么多的弯弯绕，尤其是杨木与杨林，弟弟在京城有发展，杨木回去可以支撑起莲花私塾，镇住莲花坳。 毕竟莲花坳如今可有底气了，但是不能都是武将来顶啊，也得有个文化人。 所以杨木的打算就是回去莲花坳，守家在地的同时，要将莲花私塾给收拾好，有个进士的人在那里任教，总比让吴先生一个人顶着强。 毕竟吴先生只是个举人。 温润也就把莲花私塾给他照顾了。 计定未来的走向，这一天他们过得很快乐，第二天一个个梳洗打扮了之后，去宫里赴了恩容宴。 “恩容宴？”王珺这一天休沐，就在家陪着温润，俩人难得休息一日，坐在炕上闲聊天：“我看戏曲里不是说琼林宴么？” “琼林宴，是为殿试后新科进士举行的宴会，始于宋代。宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，故称作”琼林宴”。”温润告诉他，“琼林苑”是设在北宋东京汴京(今开封)城西的皇家花园，皇帝在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。 《宋史·乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以政和二年以后，又改称“闻喜宴”。 元明两代的时候，为了区分与宋代不同，又称“恩荣宴”。 虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。据载，辽也曾设宴招待新科进士，地点在内果园或礼部，但也沿袭宋人，称之为“琼林宴”。 宋朝状元文天祥曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》描写琼林宴盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。” “其实科举有四个宴会。”温润跟他巴拉手指头：“由于科举制度自隋唐代以来，分设文武两科，故四宴中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴。” “武举也有宴会？”王珺瞪大了眼睛，他一直以为文举这么兴盛，没想到武举也有宴会。 “有的啊！”温润道：“你已经知道了鹿鸣宴跟琼林宴，还有两个是武举的宴会。” 鹰扬宴：是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓鹰扬，是取“武如鹰之飞扬”意思。 会武宴：是武科殿试放榜后，在兵部举行的宴会，规模比鹰扬宴更大。
第443章 纷纷结果 武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。 且武科的人可没有文科那么老实。 有冲突的时候，一概以武力取胜。 取胜之后再讲什么道理。 也是可以的嘛！ 王珺听了这些话，笑的不得了：“对对对！” 他们武将没有那么多花头可以耍，都是手底下见真章。 “两个弟弟如今也算是功成名就了，赶紧安排上职位，两个弟妹也早点儿嫁进来。”温润盘算着：“还是娶媳妇儿好，送妹妹出嫁，是把人送走，娶媳妇儿是把人带回家。” 他还是喜欢娶媳妇儿。 讨厌嫁女儿出门子。 “行，他们马上就去我那大营里任职。”王珺也想尽快让温润解决大营账目问题，不能老是让温润一个人做活儿啊。 恩容宴过后，该回家的回家，该去大营任职的去大营任职。 就连皇上都召见了王珺一次，问他是不是大营里头缺人啊？ “怎么都让你划拉走了？礼部那边还想拿乔，说要他们考个什么庶吉士呢。”皇上是知道王珺家有两个弟弟，还有一群学生们要会试的，没想到都考中了。 而他等了几日，没等到王珺跟他求援，毕竟考中了进士，不代表就能马上当官。 按照当时的规矩，一旦中了进士，就可以直接分配做官了。 在本朝的制度里，科举考试三年一次，称一科。 乡试就是全省统考时中举，就有资格到首都参加会试，最后录取大约三百人左右。 根据考试成绩，这些进士被分为三甲。 一甲三人：状元、榜眼、探花。 二甲一般在一百人以内。 三甲二百人左右。 中了进士就由吏部分配做官了。 做官分京官和地方官。 一甲进士，按照惯例，直接进翰林院授官职——修撰、编修，这属于“史官”，也就是编史修志之类的文字工作。 二甲进士，分到中央各部当主事，或分到地方做知州。 主事，大体上相当于现在各部的处长；知州，相当于现在的副地级市市委书记兼市长兼法院院长。 主事、知州，级别上属于六品官，高于县处级的七品。 三甲进士，分到中央机关的做评事、中书、行人；分到地方的做推官、知县。 就算是本次会试，皇上额外重视，取中翻了一倍的人数，那也是千军万马过独木桥。 而且这些新科进士们，并非一上来就能当官的，他们需要“观政”。 很多人认为古代读书人一旦中了进士之后，就会得到朝廷的褒奖，进而很快就能够做官，其实大多数时候，无论是状元、榜眼、探花这一类三甲优质人才也好，还是普通的进士身份也好，都需要经过漫长的等待。 一个萝卜一个坑，这又不是国朝初立的时候，缺少文人担任官职，这个时候人才储备可是很丰盛的，不缺人手。 所以只有等到职位出现空缺的时候，这些中进士的读书人才能够在吏部的举荐之下获得做官的资格。 而在此期间，一般的进士们，都是在礼部的翰林院度过，他们只是给翰林大人们打下手，看他们如何处理政务，这个就叫观政。 可以说在古代绝大多数朝代，参加科举中进士只是读书人到做官的一块敲门砖而已，有了进士的身份，未来可期，但是具体怎么走，能不能做官，官大还是官小，还需要自己以及家族的努力。 从中进士到做官这一段时间，短则两三年，多则十几二十年，甚至有一些进士终其一生，都一直处在候补官员的职位，做不了官。 古代的进士、举人、秀才、童生对应如今的社会就相当于是学位，和官职没有多大的关系，但是中了进士，就有了做官的资格，还需要从实习开始，一步一步走。 而不论是礼部的人，还是吏部的人，王珺都没有认识的人。 皇上也知道，礼部跟吏部的人都清楚，王珺的两个弟弟考上了，但是考上了之后，怎么也不见王珺来走动一二？连温润都没说登门拜访。 后来才从他的皇太子那里听说，王珺把人都要到了他的京畿大营。 而且是在兵部那里上的花名册，直接受了官职，从正四品一直到从六品，都让这些新科进士们给占了。 不过还没满员。 “末将那里您是知道的，全靠温润在顶着，早在他们考试之前就说好了，不管考中不考中，都得去末将那里任职，末将那后勤需要人啊！”王珺还叫苦连天：“末将那里可是京畿大营，要是管不好，岂不是要乱了套？就这人手都不够呢。” “那些进士们不是还有不少吗？”皇上记得他今年是破格录入人数翻了一倍之多，除了前三甲之外，他光是进士就批了二百多人，同进士四百多人。 其实皇上也缺人手啊。 但这不妨碍他问王珺。 “那些人是不一样的。”王珺小声的道：“京畿大营里的人都要末将信得过才行，尤其是后勤，末将那京畿大营这二年可富裕了。” 去年抄了那些蠹虫的家，今年抄了兵部几个王八蛋的老巢。 刑部大牢里，还关押着几个特别重要的人犯，没处理呢。 看皇上那意思，是要斩首示众，还是要千刀万剐，就不得而知了。 “说的也是，这次抄家，你又躲了出去，滑头！”皇上指了指王珺，笑着调侃他：“人家都是巴不得一个人全包圆儿这种事情呢。” “末将搂的差不多就行了。”王珺依然小声的道：“家里也不缺钱花，给兄弟们分润一下，足够大家吃香的喝辣的就可以了，那么多钱干什么？让其他人也搂点儿，反正大家伙儿都是武将，肉烂在锅里，也跑不掉。” 武将们的这点小手段，皇上是知道的，如今提起来，不由得回忆往昔：“想当年，朕还在京中，刚刚崭露头角，就是带着御林军去抄了家，你知道抄的是谁家么？” “不知道。”王珺老实的摇头。 “抄的是户部尚书的家，那老东西贪污了百万两银子，气的父皇直接下旨，午门斩首了！”皇上今天忆往昔，跟王珺聊了很久。 不过随后他就让兵部给王珺将事情办了。 王珏跟王瑾，也成了正五品的后勤书记官，不过他们还有往上升的可能。 此时时间已经到了五月份，也就是要到端午节了。 端午节前，京城市面上有人把菖蒲、艾草扎成小捆出卖。 菖蒲具有消除邪气的作用，艾草有佐阳、避邪、理气血、逐寒湿的功能。 温润没少采购，又给大营里头送了不少过去，还有各色江南口味的粽子，以及北边儿爱吃的各色蛋类。 忙活的时候，时间就是过得快。 本朝端午节，京城跟南方不同，这地方没有赛龙舟。 京城人士过端午时，有的到金鱼池，有的到高梁桥、满井、草桥、积水潭等处，携觞踏青。 《日下旧闻考》上说：“踏青本清明故事，独燕京以五月五日避天坛松林、高梁桥、柳林、满井，藤阴结伴携觞者甚众。近咸集於金鱼池上，他处皆间寂矣。” 《帝京景物略》：“五月五日之午前，群入天坛，曰避毒也，过午后，走马坛之墙下，无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍，无竞渡俗，亦竞游耍。” 而且古代的端午节还有“女儿节”之称。 明朝的沈榜在《宛署杂记》中写道：“燕都自五月一日至五日，饰小闺女尽态极妍，已出嫁之女亦各归家，俗呼是日为女儿节。” 本朝延续了前朝的这一传统，从端一到端五，青年女子梳妆打扮，头插石榴花，已嫁之女亦各归家走亲。 小姑娘则在节前用五色丝线在硬纸上绕粽子，勒小葫芦、小老虎等小玩意儿。 到初一这天，小女孩臂系彩丝谓之长命缕，头上戴用花红线编成的小老虎、樱桃、蝙蝠等，叫做福儿；鬓边插一朵石榴花，身佩五彩丝穿起来的各色花纸做成的小虎、葫芦、樱桃、桑椹、小蝙蝠、小粽子，叫饰小闺女。
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