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世界史的资-料嬴政咨询过小叮，小叮说因为之前系统开通的权限就是中国古代史，因此世界史相关的教学资-料嬴政是没有权限获得的，除了商城中的一些初级实物商品，比如上次他买的土豆玉米种子之类的，更高级的商品需要开通特级商城才能获得。 特级商城需要累计获得一万积分才能开通，嬴政的积分目前还不够，虽然这段时间的政务和这次一模考试都拿到了不菲的积分数目，但是距离一万积分却还很远。 走一步看一步吧，没有资-料也没关系，他一开始上课的时候不就没有资-料吗，还不是照样走过来了。 除此之外，小叮还跟嬴政强调了一下，因为世界史学习是它和上级争取来的机会，因此除了拿不到学习资-料之外还有两项功能也不能使用，就是发弹幕和私信功能，但是作业功能提交和批阅还是可以正常使用的。 这个嬴政倒也不是十分介意，一则是网课学到后期嬴政与老师的私信联络本来就不多了，因为很多东西他都可以通过商城获得；二则世界史对他来说本来就是十分陌生的东西，仅凭三言两语估计也没办法弄清楚，还是沉下心来好好听课最要紧。 十分钟过的很快，林老师又出现在了屏幕中，这一次，伴随着林老师一起出现的是一张背景是世界地图的课件封面。 那张世界地图隐藏在封面背景中，被调成了半透明的模式，若隐若现，看不太清楚，课件标题是： 【世界史二轮复习-西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源】 上了这么久的网课，嬴政三人早已能够看懂后世的地图绘制特点，因此他们都第一时间越过标题被标题下面隐现出的地图所吸引。 这就是世界地图么？ 学习到现在，嬴政和蒙恬见过疆域最广阔的地图就是那张元代的疆域图，涉及范围最广阔的是在讲丝绸之路和宋元对外贸易的时候老师列出的地图。 虽然那些地图的范围已经很大了，但却明显没有这张完整。 一时间，屏幕前的三人都对接下来要学习的世界史更加充满了兴趣。 世界究竟是怎样的，林老师所在的时空，已经将整个世界都探索完了吗？ 嬴政觉得，此时进入世界史学习的他，不再只是冲着去学习如何治理国家的政策手段，而是真正的想要了解更广阔的世界，想要知道这个自己所处的天下究竟是怎样的面貌。 屏幕中，林老师简单导入了一下世界史的复习要点，就切到了下一张课件，带领学生一起来到了标题中的世界：古希腊和古罗马。 下一张课件展示出的依然是一张地图，只不过这张地图明显显示的范围就小了许多，而且从地图上可以看出，这个地方的地形特色明显和中国不太一样。 嬴政看到这张地图的第一反应就是这个地方怎么这么多岛，这种地形不仅不便于种植农业，也不利于政令的畅通，更加难以实现中央权力的高度集中，要治理这样的地方，难度也太大了吧。 一旁的蒙恬想的则是：这种地形要怎么打仗？整天在船上打吗？那也太麻烦了吧。 作者有话说： 感谢在2023-05-01 01:37:08~2023-05-02 16:31:53期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉营养液的小天使：开朗的冰川菇 5瓶；云华 1瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第66章 继续上网课 “古希腊、罗马文化, 一直被誉为是欧洲文化的起源，这一点在政治上表现是古希腊以雅典城邦为代表的民主政治和古罗马的罗马法律，都对后世西方的政治制度有着深远的影响。” “而在思想文化方面, 我们所学习过的欧洲思想解放运动：文艺复兴, 就是深受古希腊、罗马文化的影响。” 林老师先是简单的带领同学们回顾了一下之前学过的知识点，简单总结了古希腊罗马文化的重要性，就继续指引学生仔细观察屏幕中的地形图。 这张地图从一展示出来嬴政三人就已经分析过了，多山、多岛的特征十分明显。 嬴政知道，这样的地理环境孕育出的文明和自己所处的华夏文明自然是有所不同的。 一开始上课时看到的那张隐隐绰绰的世界地图, 嬴政也并没有特别陌生的感觉，可能是因为之前的丝绸之路和对外贸易的地图已经让他心中有了大致的轮廓。 只是现在，当老师将地图视角缩小到一个和自己所处之地完全不同的另一个国家时, 那种浓郁的陌生感才袭上心头。 “古希腊地处于巴尔干半岛南部, 包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的一些小岛。大致时间处在公元前五世纪至公元前四世纪。” 这些地点果然一个比一个陌生，要不是林老师展示的地图上有标注, 蒙恬觉得自己估计要听的一头雾水。 “同学们从这张地图上就可以看出, 这种多山多岛的地形是不适合大范围的进行农业生产的, 因此与古代中国古代重农抑商的经济政策不同, 古希腊是农商并重的，它的商品经济和对外贸易都比较繁荣。” 商品经济繁荣，这让嬴政想到之前林老师讲到的后世的发展，似乎也是商业比较繁荣, 甚至都取消了农业税。 只是, 一个国家经济发展若是注重商业, 那岂不是意味着人民要频繁流动, 这明显是不利于统治者管理的。 “我们首先一起来回顾一下古希腊的政治, 古希腊的政治我们可以用八个字来总结, 就是小国寡民、独立自主，这种政治特征形成了古希腊独特的城邦文明。因此严格意义上来说，古希腊并不是指一个国家，而只是指一个地区。” 说来说去，这个古希腊根本都不是国家，不过这个地形和经济情况，就算形成国家也肯定不好管理。嬴政觉得这个政治特点很符合他一开始的猜想。 蒙毅则是捕捉到了“小国寡民、独立自主”这个特点，他心想这不是老子向往的政治环境吗？这个地方居然实现了，不知道林老师讲的雅典民主政治是怎样的。 “古希腊最具代表性的两个城邦就是雅典和斯巴达，我们今天要讲的西方民主政治的渊源就来自于雅典这个城邦，而且另一部分内容：人文精神的起源也是以雅典为代表。” 林老师讲到这里，切换到了下一张课件，课件上展示出了几个人物的形象。 这几个人物形象的绘制风格和中国传统的绘画风格明显不太一样，之前嬴政也经常会在林老师的课件上看到过一些中国古代历史人物的画像，甚至还看到过自己的，但是眼前这三幅人物画像给人的感觉很奇怪。 感觉像画又不太像画，也不知道绘制这些人物画像的画师是用怎样的材料画的，而且这几个人物的衣着打扮也十分古怪，不知他们都是什么身份。 “雅典的民主政治并不是一蹴而就的，它也经历过一段时间的改革和发展，经过几位重要的执政官改革之后才不断繁荣起来。我们课件上展示的三个人物分别是梭伦、克里斯提尼和伯里克利，大家可以根据教材上的内容简单了解一下他们的改革。” 屏幕前，没有教材的嬴政三人虽然无材料可看，但也凑在一起讨论起自己对这个古希腊雅典城邦的初步了解。 “王上，这画像上的人穿着好古怪，他们居然还是这个地方的执政者，看上去并没有什么威严啊。”蒙恬直观的描述了自己的看法。 蒙毅接着蒙恬的话继续说道：“林老师说他们推动了民主政治的发展，不知这民主政治具体指的是什么，之前我们在学习明清思想家的活跃思想时好像还提到过民主政治，应该是民众掌握权力的意思吧。” 嬴政心中对于民主政治的理解和蒙毅出入不大，只是如果真如林老师所说，为什么在人民掌握政权的情况下还会有执政官这种统治阶级存在呢？ 而且民众要参政困难重重，这里的人又是如何实现的呢？ 林老师留了一会时间让大家看书，紧接着就继续切换了课件画面，课件上又展示出了一张地图，但不是古希腊那张，而是另一幅地图，上面标注着【雅典城邦布局图】几个字，林老师指着布局图说道：“同学们从这张雅典卫城布局图上应该能够感受到雅典城邦的几个特点。” “首先，雅典在思想上依然受到宗教思想影响，因此有很多神殿和神庙分布，其中最具代表性的就是位于雅典卫城的古城堡中心的帕特农神庙，是古希腊代表性的建筑。另外，从布局图中我们还可以看出，雅典城邦较为重视公共空间的建设，除了这种宗教性的公共空间，雅典还有许多文体性的公共空间，比如观看戏剧的露天剧场，还有用于健身、运动的体育场等等。” “这种对于公共空间建设的重视，一定程度上体现出雅典对于公民活动的重视。” “回顾过教材内容之后大家应该记得，雅典城邦通过几次改革，提高了公民大会的权力、设立了四百人会议和陪审法庭，再到五百人会议和十将军委员会的设立，促进了民主政治的进一步发展，克里斯提尼改革时期确立的陶片放逐法，确立了通过投票的方式放逐公民的方式，一定程度上体现出民主政治的广泛性。” “雅典民主政治发展到后期，几乎每一个公民都可以通过公民大会来参与到国家的政治事务当中，真正实现了全体公民的直接民主。” 每个公民都能参与国家政治？ 这不是要乱套了？ 嬴政听到这个介绍，第一反应就是不现实，怎么可能每个公民都能参与国家治理，国家事务如此繁杂，那些黔首哪里来的能力治国理政呢？况且黔首数量如此众多，就算是允许参政，又哪里来的职位安排？ 不过嬴政很快想到了刚刚看到的几幅地图，从世界地图到古希腊地图，再到雅典城邦布局图，结合老师一开始讲的政治特点：小国寡民，也许就能说得通了。 若是公民人数极少，集体参政也未尝不可，更何况嬴政还记得那帮儒生推崇的尧舜禹时期的选贤任能，与这种制度差别也并不是十分大。 听到这里，嬴政已经能够感受到，林老师对这种民主政治还是比较推崇的，他猜想也许林老师所处的时代应该也是这样的民主政治吧，平民可以受教育，女子可以教书育人。 也许林老师也会时常去参加这种公民大会参与国家的治理。 毕竟历史这门学问一般当属帝王之学，林老师教授历史，自然也可能参与国政，只是不知那时的中国疆域人口如何，若是和之前所学的元朝一般的疆域，他怎么也无法想象，该如何实现这种民主。 “雅典的民主政治在伯里克利执政时期达到了顶峰，为了鼓励公民参政，伯里克利甚至会给积极参政的公民发薪水，来提升他们的公民积极性。”
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