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左右温特这个身体的确就是人类的身体，还有议会长保护着，也研究不出来多少东西。 反而一个大团队非常有利于进一步扩散关于温特就是死神的传说，不是吗？
第109章 捷径 “……你授权？”图灵对别人的态度也很敏感。 图灵忽然感觉出来谢吾德对他十分淡漠，这目中无人的态度和吕戴安中现身的死神几乎一模一样。 “我们就是一个人。”谢吾德抱臂，“我当然能代表他授权了，如果有需要签字的地方我可以签了。” 同一个人在不同的人生阶段和不同的经历的情况下做出不同的决定也很正常。 谢吾德的清醒时间比议会长长多了，若论经历，他绝对是那个经验最丰富的，但是论心理年龄，那就是他们中最不成熟的。 而且以议会长和温特的标准来看，他大概还有点疯。 不过以谢吾德自己的标准来看，他的精神状况可比那两个人要好多了。 议会长和温特内向又内耗，践行吾日三省吾身的反思路线，而谢吾德虽然也算不上开朗，可是神能犯什么错，就算是用大洪水毁灭全人类，人类也要反思自己是不是哪里做得不好。 与其反思自己，不如指责他人。 总之，不管是“年轻”还是“老糊涂”的自己授权的东西，自己都得对此负责。 谢吾德的确是个成年人，他签的东西当然是有效的。 就算是议会长也不能否定他签的东西。 谢吾德这么好说话，拉瓦锡伸出一只手，伸向了谢吾德，尽量以这种贵族的姿态给谢吾德最大的面子：“我可以问一下为什么吗？” 谢吾德歪头，眨了眨眼。 这个疑惑的时候不吭声只是歪头的动作看起来的确和温特一模一样。 “我是说，您看上去并不像是会如此仁慈的人。”拉瓦锡说得更加清楚了一点，“忽然得到了您这样的恩典，实在是令我惶恐不安。” 图灵被队友的发言吓了一跳。 这是能随便说的吗？ 拉瓦锡没看图灵，毕竟是社会经验更加丰富的人，对这种高高在上的人有更多的应对策略。 谢吾德不以为耻地乐了。 不仁慈对他的确是一份赞赏。 如同议会长那样的过分仁慈到了逼疯自己的地步就是对他的侮辱。 “当然是要和亚夏作对啊。”谢吾德微笑着说道。 实际上是想要他们的信仰，一个更加理性或者说更加辩证的信仰。 神明虽然来源于“信仰”，但是如果更加抽象一点地说，实际上就是来自思想，和任何一种法术都没有区别。 奥术、神术、法术都是考验自己对实现某件事的坚信，而神明这种法则的存在也算是法术的顶尖运用了，它诞生自狂热的信仰和坚定不移的信念。 谢吾德有相对严谨的考量。 议会长反对被奉为神明的一个理由就是他们的性格会被信徒的意愿扭曲甚至是被支配了。 谢吾德觉得自己没被支配，谁有想要支配他的想法就杀掉谁，他的一切决定都是出自他本人的意志。 不过议会长既然这么反对，那就让这群奥术师信仰温特好了。 历史上拥有信仰的科学家可不在少数。 奥术师可比普通人要更加理智，他们更加擅长进行辩证思考。 如果是由这样的人进行信仰，那么温特有可能受到更小的干扰。 只是不能让奥术师知道这种事。 图灵和拉瓦锡已经算是人品比较可靠的人了，但是奥术师毕竟只是人类，和人类一样卑劣。 人类为了研究能有多么丧心病狂？ 看看之前差点都做到温特身上的致幻剂实验就知道了，所以他不能对拉瓦锡说实话。 话说回来，利用理性的信仰制造的神明从本质上就有点矛盾。 不过谢吾德感觉这的确是有戏的。 毕竟这个世界最初是议会长的试验场，是测试科学与神学的冲突，原本的设定就存在“神明”，人是很难摆脱深入文化中的设定，并不需要培养狂热的信仰，只要把原来这个世界对死神的一些东西投射到温特身上。 所以在这群奥术师心中，死神的确是这个世界的基本设定。 “亚夏说的该不会是议会长吧？” 谢吾德不会回答这个问题。 在场的都是聪明人，哪里需要说得这么清楚？ 毕竟教皇死后，这个世界上除了议会长，还有什么值得说道的传奇人物呢？ 谢吾德抬头看着这两个人，这两个人看着他，眼睛里流露出对知识的渴求。 谢吾德抬起手，单手撑住下巴：“……难道还需要我向你们解释我和亚夏之间的关系吗？” 他们是想听的。 就算是不出于人类八卦的天性，作为研究人员也很想了解一下他们研究对象背后的故事，但是谢吾德都这么说了，他们又不是那种完全的书呆子，自然要矢口否认。 “那还不快去做。”谢吾德另一只手的手指在桌子上用力敲了一下。 谁敢不听谢吾德的话，温特的性格虽然暴躁，但是平日里气质冰冷但是却文雅，谢吾德则是把自己刺头的属性写在脑门上了。 这两个人听到谢吾德这么说，就算手头上没有需要他们做的事情，但还是立刻低下了头，装作很忙的样子。 谢吾德看他们如鹌鹑的样子，就算知道是装模作样他也满意了，于是转身离开。 图灵用拉瓦锡的仪器反光注视着谢吾德离开的方向，在谢吾德离开之后立刻扑到一个仪器前面，想要看看有没有记录下关于谢吾德的信息。 这些机器原本是给温特准备的，但是谢吾德出现了。 这机器关机再开机比较费时间，而且对机器的损伤比较大，所以他就一直没有关。 希望谢吾德出现时的记录也留了下来。 谢吾德的态度远比温特更强硬，但是却并没有什么警惕心。 绵羊会对一切的风吹草动警惕万分，然而狮子却只会投来淡淡一瞥。 谢吾德并没有温特那种风吹草动就草木皆兵的不安全感，但是从谢吾德发现了他们做的手脚，然而温特本人却没有半分的注意来看，谢吾德很有可能拥有人类所没有的特殊器官。 想得很好，但是他什么数据都没有拿到。 记录下的数据只有他和拉瓦锡两个人。 如果不是桌子上还有谢吾德的授权书，他们甚至以为刚刚是不是就做了一场梦。 这个世界上固然有很多捷径可走，但是谢吾德这条捷径很显然是走不通的。 . 这个世界上并没有什么捷径，威廉明娜此刻的确就是这么想的。 这是看着自己大伯被杀死后的最强烈的感受。 他的死亡和威廉明娜的关系很大，这也是威廉明娜计划中的一部分。 可是他现在感慨的并不是手足相残这样的惨剧。 这样的事情在宫廷中常见到让人懒得细说。 编成话剧固然能够让人潸然泪下，但是如果想要让他们在现实中深深地被触动，那可是会被狠狠耻笑的。 很多人感觉达尔文的进化论很可笑，但是这并不妨碍他们在看完进化论之后对其中的“丛林法则”十分感兴趣，并且熟练地应用在社会上。 落败的人本来就应该是自然中需要淘汰的。 她想到的是另外一件事情。 皇储能够成为杜哲皇帝是有着自己的法理依据，可是他本身能做皇储却算是教会和杜哲皇帝的一场利益交换。 杜哲皇帝想要最大程度地实现自己的人生理想，摆脱教会的束缚。 他足够强势，几乎成功了。 不过他终究得在继承人上面适当妥协，给予教会影响皇储的可能。 这是一次上不得台面的默契。 教会的支持让皇储的位置相当稳固，也让杜哲皇帝能放开手去征服，让杜哲帝国避免了被教会视为需要立刻被铲除的对象。 可是在看了一些书之后，威廉明娜觉得她的祖父的确是个厉害的角色，但是他就算再有能力，也很难解决这个矛盾。 因为杜哲皇帝自己就是解决教会的时候需要解决的问题之一。 君权神授。 严重动摇教会就是在挑战杜哲皇帝和其他所有君主贵族的地位。 说出这种话的人无论表现得再怎么谦卑，但是终归是发出了最疯狂的战争宣言。 威廉明娜不知道自己的祖父有没有明白这一点，但是作为一个不仅及格甚至能带着杜哲帝国扩张的优秀皇帝，他不可能背叛的阶级。 即使是她那个能力并不怎么出众的大伯凭借本能也不会说出这种话。 利用不光彩的东西获得东西固然能够风光一时，但是到最后终究都要还回去的。 就比如现如今的杜哲皇帝、刚刚死去的杜哲皇帝。 他固然可以相对轻松地得到如今的地位，但是想要坐稳如今的位置并且长久地把控权力却是一件不容易的事，毕竟他也没有把握这一切的能力。 这个社会已经发展到了今天这一步，这是他这个没有能力的人所必然会迎来的结局。 不是自己杀死他们就是别人杀死他们，只不过是早晚的事情。 至少她可以看在亲戚的情分上让他们死得稍微轻松一点。 不过死去的杜哲皇帝怎么想就不在她的考虑范围内了。 虽然他们是亲戚，但是又不是关系多好的亲戚。 威廉明娜起身，敲了敲自己的面具：“拜托你们把他们埋了吧。” 在最开始的悲伤过后，威廉明娜甚至还松了一口气。 自己这些近亲死掉之后，又有几个人能够认出她是曾经的威廉明娜呢？ 剪着一头短发，穿着工装的金发“青年”在风中露出了一个笑容。 只是没有人能够看到他面具下的这个笑容。
第110章 师出有名 “威廉先生，威廉先生。”这段时间威廉明娜耳边环绕的是这样的声音，威廉明娜回过头，看向了跑过来的人。 让别人称呼他为先生并不仅仅是因为男性的身份更方便她行动。 虽然方便是方便了，但是如果不是因为想要避免认识威廉明娜的公主的人把她认出来，她还是更倾向于选择使用女性的身份活动。毕竟她又不以自己的性别为耻，别人因为性别而对她能力产生的怀疑都可以被她打脸回去，她也愿意为其他女人做一个示范。 不过现在她要做的推翻贵族、君主的事情的优先级更高一点，她暴露的坏处更多，大不了以后去教导别的女人去完成她完成不了的事情。 威廉明娜之前学过改变声音的技巧，这个几乎是因为好玩才学的，她脑子又活络，所以威廉明娜扮男人也有模有样的，只是需要尽量少说话，毕竟还是功力不到家。
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