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他要回去见兔子。 他真的一刻都等不了了！ 看风寻化成了风，瞬间从眼前消失，虎声没去管熊夜几人的震惊，他嘿嘿笑了几声，满心得意。 等他回去后一定要邀功！ 兔舟一高兴，说不定会多给他几株兽灵花。 瀑布部落这边很热闹。 神祭要开始了。 巨熊部落的兽人已经到了，与巨熊部落一起来的，还有贝壳部落和海带部落。 贝壳部落上次从巨熊部落换到麻布后，因为分配不均，他们部落内部的兽人起了好几次争执。 麻布太少了，而贝壳部落的兽人太多了，贝壳部落的族长没办法，就又组织人手准备前往巨熊部落。 海带部落和贝壳部落是邻居，两个部落相隔不远，不过，海带部落的地理位置比贝壳部落要好，他们部落附近地势平坦，长的草籽多，他们不需要特意跑到巨熊部落去换草籽。 但现在贝壳部落竟然换到了麻布，海带部落的兽人很心动，这可是好东西哇！于是他们就跟着贝壳部落一起去了巨熊部落。 结果，他们刚到巨熊部落，就得知巨熊部落要去瀑布部落参加神祭的事儿。 熊武热情的邀请他们前去瀑布部落参加神祭。 这在他们的计划之外，而且，他们也有些怀疑熊武的话，什么新大祭司神迹的，像是在骗人。 可是，麻布的确来自瀑布部落。若是他们去了瀑布部落，那以后就可以绕过巨熊部落直接和瀑布部落交易了。 于是他们就和巨熊部落一起来了。 树屋部落也来了，和豹城一起来的那帮兽人担心赶不上神祭，他们以最快的速度赶回了树屋部落向犬智和族人报平安。 犬智和其他兽人见到芝麻香油芝麻酱，还得知鹰翱象二已经被范舟抓住了，他们哪里还敢耽搁，立马以最快的速度赶往瀑布部落，想要请求范舟的宽恕。 于是，虽然是第一次举办神祭，可前来参加的兽人有几百个，是瀑布部落人数的好几倍。 一下子来了这么多兽人，可把范舟这个大祭司给忙坏了。
第49章 回到部落 兽人世界没有日历, 因此神祭没有固定的日子。 圣殿都是在秋季举办神祭，但具体是哪一天举办，全看大祭司的决定。 瀑布部落这边亦是, 具体哪一天举行神祭，范舟说了算。 之所以四个部落一起到了, 纯粹是赶巧了。 熊武鹿心猴盐三人回到巨熊部落后, 谨记范舟的交代, 立马安排他们部落的兽人修路。 修路是个苦差事，特别是在秋季，兽人们都忙着打猎采集，好为冬天做准备, 他们若是去修路了，那就不能攒过冬的食物了。 虽然范舟给了高粱和麻布，但高粱才一千斤，麻布也不能吃, 所以，想让兽人们心甘情愿的去修路，只靠强制是不行的。 猴盐深思熟虑, 决定把范舟许诺的那一百株兽灵花拿出来当奖励。 他是祭司, 再加上年纪大了, 所有危险的事情都不需要他做, 这一百株兽灵花，他可能到死都用不上一株。 既然用不上，那就拿出来给别的兽人吧。反正他原本也是要用在其他兽人身上的。 有这一百株兽灵花做激励，巨熊部落的兽人顿时干劲满满, 在兽灵花跟前，饿着肚子修路算什么？这路他们修了！ 况且, 他们还可以领到草籽和麻布，不是白做工。 不过，巨熊部落的兽人太多了，猴盐从范舟那里学到了“千”这个单位，他已经知道，二十五个百人就是两千五百人。 一百株兽灵花，根本不够两千五百个人分，于是，猴盐又把放出了一根胡萝卜： 谁修路最卖力，那么就可以去瀑布部落参加神祭——领到兽灵花的兽人除外。 这根胡萝卜也挺诱人的，虽然比不上兽灵花，但也香喷喷的，能去见见大祭司大人，能去瞧瞧满山洞的兽灵花，再尝一尝美味的食物，这种经历也值得他们饿着肚子修路！ 于是，巨熊部落的兽人像是打了鸡血一样，修路修得又快又好。 修路成了巨熊部落最大的事儿。 熊武鹿心猴盐都是很渴望再次来到瀑布部落的，他们想汇报修路的进度，想听范舟温和的声音。 恰好白花部落今年提前来交换白花了，想着范舟很喜欢白花，再加上范舟也没说神祭具体在哪一天，于是巨熊部落就高高兴兴的收拾货物准备前来瀑布部落。 出发的前一天，贝壳部落和海带部落来了，熊武就邀请他们前去瀑布部落参加神祭。 树屋部落这边，犬智和其他兽人想要求得范舟的宽恕，在路上时是能走多快就走多快，于是也提前来了。 四个部落前后脚到达，范舟惊讶、喜悦、压力大。 瀑布部落这边的猎物不算少，但也绝对称不上多。 现在一下子多了五百多个兽人，光是吃饭这一项，就让范舟压力陡增。 其实，贝壳部落和海带部落加一起还不到一百人，余下的都是巨熊部落和树屋部落的兽人。 好在这些兽人都坚信范舟就是兽神新选的大祭司——贝壳部落和海带部落原先是不信的，但他见到瀑布部落门口的兽灵花之后，他们全都信了。 猴盐送来的那批兽灵花种子，在风寻几人走后没几天就彻底开花了。 兽灵花的盛开状态能维持十日左右，十日之后就会逐渐凋谢，药效流失。 范舟目前用不上兽灵花，他就没有把这些兽灵花拔掉，任由它们在山洞里慢慢凋谢。 豹成的那五百粒种子，他种在另外一个山洞里了。 因此，四个部落的兽人到达时，见到了两个山洞的兽灵花。 一个已经凋谢。 一个幼苗茁壮成长快结出花苞了。 这等景象，任谁来了都得相信范舟就是能种植兽灵花。 贝壳部落和海带部落狂喜、庆幸，幸好他们跟着巨熊部落来了！ 四个部落都认可范舟的身份，对范舟很是尊敬，对瀑布部落和斧头部落的兽人也很友好，因此，虽然一下子来了几百个兽人，但一点儿乱子都没出。 范舟的招待所其实还没修建起来，而且之前规划的场地太小，容纳不了这么多兽人。 范舟当天就带着兽人去招待所那边扩建，房子是来不及盖了，但搭棚子还是没问题的，有巨熊这四个部落的兽人帮忙，不到一天时间，招待所那边长出了上百个草棚子。 四个部落的兽人都有了容身之地。 解决了住所问题，接下来就是贸易问题。 圣殿那边，神祭前各部落要先进行物品交换。 圣殿也会拿出一些物品与其他部落交换。 但是，圣殿并没有修建专门的商业区，各个部落都是把货物放在自己暂时居住的小房子前，让来来往往的兽人挑选。 身为兽神新选的大祭司，范舟肯定要搞点不一样的，他要把圣殿比下去！ 反正这次来的部落少，而且他此前为了建招待所攒了不少土砖。于是他把这些土砖拿出来，召集瀑布部落和斧头部落的兽人，花了半天时间建了一条只有五家店铺的超迷你商业街。 商业街的主路上铺着土砖，特别平坦。 商业街两边是土砖房子，每间房子前有一个长方形大展台，兽人们可以把自己部落的特产放上去展示。 这种商业街在兽人世界很新颖，前来参加神祭的四个部落都很高兴，大祭司大人为了让他们交易，竟然特意修建了这么大这么漂亮的房子！ 而且每间房子的大门上还画着他们部落的标志！ 太感动了，大祭司大人对他们太重视了！对比一下圣殿那位大祭司，他们可真幸运哇！ 其实，贝壳部落和海带部落对圣殿那位大祭司的行事并不了解，但瀑布部落有象二和鹦翱这两位活招牌在。 狼天很骄傲的向他们介绍象二鹦翱的身份，以及象二的罪行。 他重点讲述了上次的公审大会，好让四个部落的兽人知晓范舟这位大祭司到底有多公正。 这个对比太鲜明了。 大家都是普通兽人，其实准确来说，他们连普通兽人都算不上，因为在圣殿眼中，他们是神弃之人，他们比不上中央大陆的普通兽人。 他们的命，更不重要。 可现在兔舟愿意还普通兽人一个公道！ 这叫他们怎么能不爱戴兔舟呢？ 更何况兔舟还和气，耐心，宽容，这简直和他们想象中的兽神一模一样！ 被喜爱之情推着，他们忍不住靠近范舟，哪怕不说话，就是看看也很高兴呀。 于是范舟走到哪里，身后都有一堆兽人跟着，这些兽人好奇激动的看着他，视线像是牛皮糖一样粘在他身上。 范舟：“……” 谢谢喜爱，但他真的消受不起。 正好，他还没想好神祭的流程，于是他就待在山洞里尽量不出门。 圣殿的神祭很简单，前面几天是让各个部落交易，等交易的差不多了，就举办神祭。 神祭当天，一大早代罚者的掌剑人就去打猎，打猎是有讲究的，必须要挑最肥的猎物。 猎物只需要三只，打回来之后，神祭就开始了。 神祭的具体地点在双子山下，那里有一个很大的祭台。 其他部落的兽人汇聚在祭台下，大祭司站在祭台上，他将这三只猎物放在祭台的桌子上，恭声请兽神享用，求兽神保佑兽人猎物多多，健康长寿。 兽神自然是不会出现的。 于是全体静默一段时间后，大祭司一手抓着草籽，一手抓着一块肉开始跳舞，一边跳一边大声祈求兽神的保佑。 等他跳完了，就会说兽神已经听到了他的祈祷，给了他回应，会在来年保佑全体兽人。 然后他让兽皇把祭台上的三只猎物切成很多块分给前来参加神祭的部落，至此，神祭就彻底结束了。 这个流程中规中矩，按照风寻所说，这个流程传承了很多年，是兽神钦定的。 但范舟绝不会跳大神的！ 反正那位兽神自身出了问题不会现身，于是他大手一挥，痛快的将跳舞这段删掉。 整个神祭的时间其实很短，把最最出彩的跳大神删掉之后，那时间会缩短不少，仪式感也不足，乏味的像是白开水。 这不就是大家聚一起看他献上三个猎物然后再一起把三个猎物吃掉吗…… 靠着软软的棉花被，范舟盯着腿上的树皮纸，秀气的眉毛拧在了一起，怎么样才能出彩呢？ 怎么样才能让参加神祭的兽人津津乐道念念不忘呢？ 正琢磨着，外边传来了松栗的声音：“兔舟，天快黑了，你想吃点什么？” 到饭点了。 “静静还没有回来吗？”他放下树皮纸和炭笔，走出了山洞。
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