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“……”刘邦开始理解商君为何喊出“王子犯法，与庶民同罪。” “别说是皇家，就是搁在十几人的村里，只要有个族老乃至占据浅井的恶少无赖就能仗着权力把人活活逼死。”韩信吐出一串冷笑，拇指更是下意识地去摸腰部，结果发现那里没有熟悉的汉剑。 “乃公知道，乃公知道。”刘邦在历史上最广为认知的身份就是皇帝、亭长——他在后者上的时间比前者多了足足五年，所以对乡村里的恶心事了如指掌，自然明白韩信幼年过得多惨，所以让籍孺给他倒了杯酒，怼着韩信一口闷下。 【根据这段历史，后世推出了不同版本的纪录片，甚至有以受害者为主角的短剧。】为了保护还未出生的受害者，天幕做了恰当的省略，因此在燕楚两地，时任燕王的刘嘉与时任楚王的刘郢客都及时绑了天幕钦定的不孝子，琢磨着要不要把危害扼杀于襁褓中。 【据史书记载，孝高武帝登基后，皇亲国戚被判国除、自裁的比例翻了一倍，同时对黔首的恶行也直下下降，从而出现西汉版的地摊经济。】 “地摊经济？”刘邦嚼着来自后世的新鲜词汇，看着天幕放出一群席地叫卖的男女老幼：“这就是地摊？” “不然呢？让人砍了秦皇的木头做铺子？你出布钱哪！”韩信的牙齿被酒器碰得还在作痛，嘴上依旧没把手道：“姓刘的不能欺压乡邻，混吃混喝了，黔首自然有物买卖，有钱享受。” “这话说的，好似你年轻时不是河边混吃等死的氓。”刘邦哪是轻易低头的人，不过对韩信的容忍度还是有的：“曾孙就算了，怎么连恒儿都如此狠心，不懂不打自家人的道理。” 他当政时，弃国的宗室都没一贬到底，怎么到了恒儿的孙子那儿就国除起步，最高自裁了？ “都是祖宗教的好啊！那句‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹‘可不是让刘子刘孙打开政斗的新思路嘛！”韩信依旧不服气道：“比起你这老匹夫，我更喜欢上头那小子。” “因为他把刘氏宗亲折腾得死去活来？” “不然呢？我都死在你沛县子弟的手里了，难道要我喜欢你的太子或倒霉赵王？”不长记心（以前因醉酒向刘邦吐露叛乱之意）的韩信让籍孺温了一壶热酒，闷后差点砸了矮桌：“你家的代王，我接了。” 韩信把胸口拍得啪啪作响，这令达成最终目的刘邦并不高兴，甚至怀疑自己是不是造孽太多，才会有这一言难尽的将星……与后代。 第350章 番外（十四） 【除了收回各地盘藩王的自治权，提高他们的犯罪成本与非法敛财的难度，景帝也会象征性地给藩王发点含毒的甜头。】 天幕咬重最后二字，故意让人背后竖起细细的绒毛：【这是比较官方的说法，同时也是史学家们不断重复，不断美化的高情商说法。】 土著不懂“情商”为何物，但已习惯了天幕特有的阴阳怪气，所以知道“高情商”的说法一定是不好的说法。 SO…… “天家又不需要去抢村口的水井，怎么跟村里的流氓一般无人。”年轻人，尤其是读书的年轻人真的有三观重置的幻灭感。 老人倒是见怪不怪道：“这才是天家该有的样子。” 他在空中胡乱画出草屋的样子，亦或是公牛，种猪……总之你能想象到的，有关于财产的具象体都带入其中：“你都说了，村口的水井都有人抢咧！更何况是那么大的江山。” 老人那被粗茶淡饭磨得全是大缝的牙里总该塞点硬硬的东西，所以他从地上拔了株嫩黄草，掐出里头的柔软芯子，用力嚼出被苦涩裹挟的一丝咸甜，然后还被干巴巴的杆子划破舌面：“村里要是有人绝户了，别说是房子，连门口的柴堆都会立刻消失得无影无踪。“ 说完他还抖腿耸肩，轻轻松松道：“你看，皇帝老儿的亲戚还是挺值钱的。” “就是在皇帝心里不太值钱。“ 而且有很多人都价值为负。 【低情商的说法是，解决矛盾的最好方法不是妥协，而是制造更多的矛盾。】 【为了获得藩王次子、庶子的支持，景帝在当时还是太子的孝高武帝的建议下，借着对燕太子刘定国和楚王刘戊的批判，将藩王系的长子继承制改为由藩王诸子一同继承的诸子继承制。】 【史称，推恩令。】 “我记得，贾公初见陛下时，曾言：‘欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。’”因为是家宴，所以晁错这个太子的老师有幸参加，迫不及待地向上问道：“后事之师已证明贾公眼光卓越，不知陛下……” “晁公，尔醉，言之无状。”薄姬立刻打断道：“请晁公下去醒酒。” “诺。”黄门立刻上前请到：“公随我来。” 晁错只得眼神一暗，沉默地告罪离场。 刘启见了，也是为老师辩解：“仲尼闻韶不食肉，屈子览山作九章。许是晁公酒兴上头，才会有为贾公请命的冲动，还请阿父不要责怪。” 说罢又向薄姬一拜。 薄姬对孙子的道歉没啥感觉，而是担心天幕爆出事情会让藩王有了反叛之意。 秦时为何要强制分家？一是为了增加收入，二是为了切割宗族，弱化家庭，使其处于可以保证集体荣誉感，但又不会紧密到对地方政府发起冲击的平衡状态。 之后的削藩，徙陵，人口大迁移等，也是基于这个论点的平衡性尝试。 而能做出这种强制平衡的人只有两种——一是拥有碾压一切的暴力机器，二是收买反对者的亲人，使其强迫对方妥协。 推恩令的本质显然是后者。 现代的中间子女综合症在多子多福的古代绝对堪称阴暗者的培养皿，尤其是与皇权、分家、继承制等封建标签合成一个大气泡时，其杀伤力真的可以毁灭世界。 【孝高武帝的说法也很漂亮，拿出高祖的白马盟约表示君若无道，藩王可起兵清君。可王若无道，君又陷于伊尹之控，何人可起兵诛王？当然是王国的诸侯在此承担了“清王侧”的责任。】 【如此，必须得让藩王的子女和皇帝的子女执行相似的继承制，从而给予后者在藩王无道时的清君能力。】 “真不愧是你的曾孙。”韩信一秒幻视到刘邦给他画大饼的场面，那简直和天幕描述的文帝、景帝、孝高武帝一般无二。 更恐怖的是，他们并非无脑画大饼，而是在画饼前反复斟酌，并且做好了画饼失败，想要收饼的最坏打算。 就臣子的角度而言，这种君王是可怕的，不可深交的。 因为他们给人的感觉太正常，太完美无缺了。以至于在贤君圣主的追捧下，他们的表面缺陷可以美化为值得吹捧的个人特质，最后成了大众意义上的完美君王。 一真真正正的好皇帝。 刘启倒没平行时空里韩信那么情感丰富，而是觉得天幕对刘瑞的评价真准，准到让人怀疑这是他的兄弟，而非他的未来儿子。 薄姬更是想起文帝执意废除肉刑，给诛吕的风波画上等号时的强硬姿态。 也不能说强硬吧！ 只是在那个环境下，诛吕就是唯一的正确性，是清君侧所必须付出的合法代价，所以除了吕家的子孙，外孙，姻亲，甚至一些朋友门客都倒了大霉，差点让后世的方孝孺案望其项背。 也就是在诛吕的功臣要对鲁元大长公主和张嫣发难时，文帝表示如若他们连座到底，那么高祖的所有子孙，太公的所有兄弟，都比这些门客姻亲更有理由为此伏诛。毕竟从齐系的刘章兄弟到淮南系的刘长，都是吕雉名义上的儿子，孙子。 此话一出，虽然没给疯狂的行为画上句号，但也让不少人都幸免于难。 几年后，文帝借着废除鬼薪白粲的风口让沦为奴婢的受害者们得到自由。可即便是这种“平凡”，也没有让“吕家”的日子稍稍好过。 连在乌江之战里因功封侯的中水侯系，其待遇在文景这代就好比是五十年代的浙江汪姓，即便没有刻意打压，但也使其不敢出头，不敢出仕。 因此在刘瑞登基前，中水侯系在沉默与抽风间毫不犹豫地选择了做法，而且还是狂热地，表演式地痴迷长生，其颠狂度与晚年的嘉靖道长一般无二。 【孝高武帝的话说得漂亮，可是想想那时的藩王别说是自治权，连收钱都要看人脸色，以至于在孝高武帝的执政后期，宗室子要么穷死，要么内卷。就这地位，值得兄弟清君侧吗？更替别孝高武帝只是张嘴一说，实操上压根没跟分地的宗室次子、庶子摸到兵权乃至自治权的机会。所以推恩令后，这群人和混吃等死的大地主们没啥两样。估计等藩王作乱时，他们就是郡守军后的啦啦队——纯属凑合，毫无用处。】 刘启：“……”好吧！真是他们家会干出的事。 刘濞更是激动不已道：“我就知道，我就知道他们一家没安好心。” 于是又对各地的藩王发出邀请，然后收到一连串的拒绝。 没错，推恩令的本质对藩王很不友好。可受害的是藩王的继承人，而非享受万人供奉的藩王本人与无法继承阿父土地的次子，庶子。 尤其是非长子的宗室子们。 他们可是这一政策的受益者啊！而且还有亲朋好友摇旗助威，从而闹得各地藩王家宅不宁，急于灭火而没空去管关中的文帝。 第351章 番外（十五） 灌婴不是贪婪而胆小的周勃，飘的速度和认怂的速度一样惊人，所以在天幕爆出文帝的“真面目”后，老实的灌婴并不感到惊讶，但却迎来比他还急的不速之客。 落魄时才真真切切地感受到小吏的权力有多大的周勃也和灌婴一样，即使知道文帝不是好相与的，自家在文帝的儿子、孙子那朝很可能被秋后算账，他们也没韩王信的傲气与陈豨的野心，敢于起兵给文帝一个深刻的教训——因为那个遥远的盛世实在是太诱人了。诱人到黔首明知他们会是帝国的燃料，前进的炮灰，也会选择相信皇帝，跟随皇帝，然后踏平反叛者的所有挣扎。 “前车之鉴，后事之师。“ 张苍的使者向忧心忡忡的周勃劝道：“公于高祖时为封侯者之十七，可敢与那异姓王相提并论？” 周勃不喜这种比较，但还是在每况愈下的现实打击下虚心求道：“依公所言，吾当何以保全吾家。” 使者没有正面回答，而是递上一串竹简：“水满则溢，月盈则亏。” “公还是学张公萧公，让子弟做个富家翁吧！” 周勃打开使者的竹简，只见前排赫然写着《道德经》这三个大字。 “名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病”
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