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有人宣称——其实这一切都是神明的诅咒！ 宋时清看到最后，从新解锁的这段剧情里闻到了刀子的味道。 估计到了下一段剧情，好不容易恢复和平的世界又要因为那个“诅咒”的说法再次乱起来了。 宋时清心有戚戚地这么想着，片刻后收回自己的注意力转而观察自己新拿到的服饰。 他把卡牌翻到正面，看到了这次成就任务的奖励服饰—— 特殊五星品阶的【性感】属性【神明造物·面妆】。 左眼下是几点金色的雨滴样的纹饰，就好像是壁画上流泪的圣母。 但相对于面部的这些泪滴纹饰，面妆本身的【性感】属性则更多体现在整体的神态上。 红色的眼瞳漫不经心地朝着斜下方看去，半垂着眼的神态以及微微翘起的嘴角，这一切都让这个【神明造物·面妆】看起来格外生动的同时又格外冷淡，就好像从始至终都没有把任何人放在眼里。 联系刚才看到的那一小段故事，不会是神明在听说“诅咒”说法后直接就黑化了吧？！ 宋时清想到这就没再继续想了，主要是无论怎么猜都没办法得到确切的答案。 他把【神明造物·面妆】放回衣柜，转而和之前一样打开系统的设置页面。 此时在第七阶段的成就任务奖励解锁后，此时的设置页面也像是最开始那样进入了“可编辑”的状态。 宋时清之前就认真想过对抗诡异的条件。 就按照目前的情况来说，他现在只要增强战斗力，输入“公会成员之间可以互相传送”或是“延长竞技场换装准备时间”的规则，然后放宽使用竞技场的条件，在彻底撕破脸皮后让尽可能多的人拥有使用竞技场使用神装的权限。 大概算了一下，最低只要拥有两个增加规则的权限，大概就能开始对其他教会宣战。 按照正常情况来说，他现在应该补充说明公会的规则。 只是在确认输入前，又觉得这会儿输入“公会成员之间能互相传送”的规则有些过分惹眼。 在这个城市与城市之间彼此互相隔绝的背景下，类似的功能无疑等同于赋予了信徒随意去往其他任何城市的权限。 这可能会给原本稳定的城市额外引出混乱的同时，还会在无法最大化发挥作用的前提下，因为过分惹眼从而生出撕破脸的风险。 原本视若珍宝的去往其他城市的机会，变成了圣依教信徒人人都拥有的权限，这看起来确实有些太张扬了…… 要不在解锁了第八阶段的成就任务奖励后，再一口气把所有的规则权限都用掉。 想到这，宋时清也暂时按捺住了增加规则改变权限的念头。 他回忆了片刻最近圣依教的对外发展状况，心想下一阶段的任务奖励应该很快就能成功解锁。 而与此同时，就在宋时清解锁了新的任务奖励的同时，其他教会也悄然增加了一条新的教义—— 神明将会给每一位虔诚的信徒给予犒赏和恩赐。 而教义中说的“虔诚的信徒”，在这之后很快就在各大教会里出现。 伴随着圣依教的名声因为杜纳市等罪恶城市的教堂建立申请日益水涨船高，同时在也本国出名并传到其他国外城市被人悉知后，其他教会似乎也被圣依教卷到不得不做出对应的举措，开始被迫给教会的普通信徒们发福利。 就好像是圣依教的神赐日一样，其他教会也开始用推选幸运儿的举动维持地位，以此来避免在这场恶劣的内卷中落败。 或者换个说法，在看着圣依教对外死卷的同时，就是在收获信仰这一块上，其他教会也由此得到了新的启发，在看到圣依教在杜纳市立足的同时觉得眼热，想要借此得到更多计划外的信徒…… 对此，部分通过新闻看到了其他教会对应举措的网友，也隐隐透过表象看到了真相。 [感谢神明的慈悲，感谢各大教会的付出。] [切实存在的恩赐才是民众信仰的关键……无论是圣依教和其他任何教会，如今大家都用自己的方式证明了这一点。] [别的不说了，让我们感谢圣依教。] [感谢圣依教的努力和付出！] [不过圣依教是真的有点东西啊，最近看到好像不少其他大陆的城市，都开始隔空申请让圣依教入驻……感觉这个教会都快把自己卷成世界第四大教会了。] 而对此，宋时清自然也喜闻乐见。 他几乎已经能看到其他教会的主教恨到咬牙切齿的样子了。 卷，大家都一起卷起来！ 只有其他教会都被动和他一起在这个特殊赛道上卷到飞起，只有所有诡异都被动忙起来后，它们才不会没事找事额外想什么取代政府官方的事。
第95章 随着圣依教的名声越发响亮，其他国家、其他城市的人也或多或少听说了这个在现世后发展得极快的教会。 之后也有越来越多的人登上了圣依教的官网，通过这种简单易行的方法申请在本地建立圣依教的教堂。 即便圣依教不同于其他任何教会，无法保护城区不受诡异怪物的侵袭，但那些能给信徒带来无限可能的神赐神装还是吸引了无数人。 在某个名为西塞的城市里，君主制带来的阶级问题同样在这座城市延续至今。 由于在降临日前，这个国家本就实行政教合一的理念，甚至于宗教一度远高于王室留存在所有国民的心底，于是在降临日的如今，他们称得上是最先习惯新兴宗教文化的那些人。 在西塞市里，无论是外城还是内城的居民，所有人都共同信任那些保护他们避免遭受诡异侵袭的神明，算得上是全世界被宗教影响最大的那些城市。 因为圣依教发展良好，看着隐隐有成为世界第四大教会的趋势，这个在降临日前就和宗教关系格外紧密的城市，在听说了圣依教“第一个被特异局公开支持的教会”、“第一个驯服了残暴□□的教会”、“最先给信徒发放神装”等等光荣名头后，当仁不让地直接将圣依教迎了过来。 也就是在把圣依教迎进西塞市后，这个拥有特殊换装文化的教会，也给这边土地上的人们带来了切实的改变。 由于几乎所有被这个新教会吸引而来的信徒都事先了解过圣依教的各项规则，发生在西塞市圣依教教堂里的竞技场比拼，在第一个神赐日时就格外激烈。 当地的民众将论坛上的得分小技巧认定是神明的暗示，虽然觉得有些尴尬，但在发现自己真的能打开竞技场继承神明赐下的神力后，还是用近乎于感激的态度，认真学习并铭记了其他人总结的比拼技巧。 竞技场的比拼很快迎来最后的结果，十张卡牌当着所有人的面凭空出现，最终精准落到了最后的十位胜利者手中。 而在这十位胜利者之中，其中有两位就是女性。 当然，这个男女比例8：2的数字，倒也不是说参赛者中的男性远比女性更能演绎竞技场的精髓，毕竟很多竞技场场景的假设场景以及系统储备的服饰大多都适用于女性，这纯粹只是因为出现在教堂里的女性数量就是要比男性要更少一些。 在降临日前，西塞市以及整个沙漠国家，全国上下所有人都信仰着一位虚无的神明。 在那个教会的教义中，神明认定人类都是不洁的，于是所有人都得穿着遮蔽身体曲线的宽松长袍。 而在这个基础上，宗教对于女性的要求则因为男女的生理差别更加苛刻。 脸部似乎也成了一个公共场合中格外隐私的部位，好像暴露在空气中就等同于赤身裸/体。 他们要求女性在外必须要蒙住头脸，仅剩的双眼得以暴露在空气中的原因，还得是因为人类必须要借助视力才能正常行走。 在降临日前，所有人都遵循着教会的传统。 无论是真的尊崇神明、所作所为均发自内心，还是迫于外界的压力不得不做出类似的选择遵守规则，所有人都在宗教和王权的要求下保持类似的着装。但这份对于原本教会的信仰一直持续到降临日的到来。 估计当时教会的教皇都没想过，世界上居然真的会出现近似于典籍中的地狱，在诡域和怪物出现当天就齐齐跪在神像前祈祷，希望他们崇敬的神明能保护所有神的子民。 可显然，虚假的信仰并不会存在真正的神明，这个国家过去举国上下信仰的神明并未出现，当时有不少虔诚的信徒喃喃着“被神明抛下”的话选择了自杀。 所有人都只能习惯降临日带来的那些改变。 不过值得一提的是，因为几乎及地的长袍影响行动，蒙住头脸也确实会造成不愿，一直到那些神明出现、宗教再度复苏前，这些旧日的传统反倒是短暂消失了一段时间。 这一直到世界三大教会的出现以及各地小教会的崛起。 当西塞再度恢复了和平后，当这个城市的男性重新有余力意识到女性身上发生的变化后，他们甚至抛却了过去被宗教细心包装后的外壳，直接以传统的名义让西塞再度变回了降临日前的情况。 在西塞市再度恢复和平后，这个城市的女性再度被困在了家里，交际圈甚至因为降临日后人类活动范围的缩减变得更加狭窄。 今天这位女性获胜者——萨依拉，还是在得到了家中男监护人的同意后，才有了来到教堂参拜的机会。 所幸人类对神明的敬仰远比禁咒般的男女关系更重要，于是萨依拉这才得到了外出的权利。 萨依拉小心接过那张作为胜利者奖品的卡牌，她把卡牌翻到正面，最后看到了自己得到的神装的模样—— 一件粉色的斗篷外套。 三星【可爱】属性的外套单品【甜心派对】。 萨依拉的服装大都是长到脚面的白色长袍，她几乎是第一次拥有类似样式的衣服。 粉色的斗篷边上还封着精细漂亮的蕾丝，与她衣柜中其他所有衣服都是那样的格格不入。 虽然这件神装真的作为胜利奖励被她拥有，但她真的能把这件和传统规定格格不入的衣服，真正穿到自己身上么…… 萨依拉小心地余光扫了一眼周围其他胜利者，甚至都不敢正对着周围其他人，就怕被认为是不知廉耻地与男性进行接触。 余光瞥见周围其他人在看到卡牌正面的神装样式后，有相当一部分人都露出了为难的表情，看得出来神赐的神装确实和他们西塞的传统相悖。 不过神装对穿着者的实力增幅显然还是吸引着几乎所有人。 相比起遵照传统，无论是谁想必都会更青睐于自身力量的替身。 萨依拉看到已经有人开始默念“使用”，把卡牌变成了切实存在的神装，并将其往自己的身上套。 她甚至看到有人在短暂纠结后，直接把一个黑色的腰带直接套在了自己的腰上，在传统中被认为是不洁的黑色，在白色长袍作为背景映衬的前提下看着格外显眼。
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