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当她教导着陶安安磕磕巴巴地说出“我要申请和你进行竞技场比拼”的话后，就算是现在这样瞧着面目呆滞的安安，也能成功召唤出竞技场拥有取得拥有神装的资格。 陶灵研究过圣依教的比赛规则——只有成功召唤出竞技场的信徒才能参与比赛，拥有神装的信徒就无法再次参与之后的比拼，参加比赛的当事人不能穿戴神装参与竞技场排位赛。 她颇为愧疚地想，如果圣依教的竞技场比赛不允许例外的代打，那她恐怕也要最后利用一次其他信徒的善心，让陶安安自己参赛。 ……大概就是因为知道，哪怕在诡异怪物横行的如今，城市里认识的其他人依旧保有降临日前的善良，如果真的看到安安亲身参加比赛十有八九会选择让出胜利，她才不希望由这样的形式获得最后的胜利。 陶灵每每想到这都不免有些为难。 她想上论坛问问如果女儿存在智力上的缺陷，作为母亲的自己能不能帮忙代劳，又唯恐自己的存在会让其他人跟着觉得为难。 担心自己利用其他人的善良打破原本既定默认的规则使其失去权威，又担心其他人纯粹只是遵守规定的正常举动因为她而招致骂名。 陶灵一直出神想到这，下意识停下了和陶安安单方面对话，坐在原地盯着手机屏幕里的论坛界面，一直到手机自动黑屏都没能回过神来。 最后还是一阵来自于门外的急促敲门声，堪堪唤回了她的神志。 “咚咚咚” 陶灵听到这动静，有些犹豫地把手机放在椅子上走到了门边，心底也因为这过分急促的敲门声，跟着生出了些许近似于不安的情绪。 毕竟在此之前，也不知道是不是因为周围所有街坊邻居、找上门采访的记者都知道她们家有个病人，在这之前就算是敲门的动静都能称之为温和。 陶灵小心地凑到猫眼处往外看，此时门外，一对陌生的男女站在门外。 其中留着长发的陌生女子戴着口罩站在边上，实在看不清对方的面容。而另一个陌生的男性站在门前，刚才也是他一直在敲门。 陶灵开口询问：“你们是谁？你们找我干什么？” 陌生男性听到陶灵的声音，停下了敲门的动作出声回答：“我们是江市残障联合会的人。”江市残障联合会——这是江市一些善良市民出于帮助更多人的想法，自发组建的非盈利性社会组织。 在过去，陶灵因为要一直照顾陶安安所以没办法工作的时候，就是江市残障联合会向外界组织募捐，给她提供了金钱和物资上的帮助，使得她最终能保持体面地一直撑到现在。 一听是江市残障联合会的人，因为过去陶灵一直得到这个慈善组织的帮助，几乎只是在听到对方说出身份后，那点因为最初看到陌生人站在自己家门口用力敲门从而产生的负面情绪，很快就从她心底彻底消失殆尽。 不过…… 陶灵有些困惑地出声询问：“可我之前已经给你们打了电话啊。安安快好了，我们也不需要残障联合会募集的捐款了。” 事实上，在得知圣依教的神装能对陶安安产生效果后，陶灵就在第一时间拨通了来自江市残障联合会的电话，和对方说明了自己的情况，并表示不再需要后续其他人的捐款和物资，希望它们能去到其他更需要金钱物质资助的家庭。 门外的陌生男性面色不变，平静地回答道：“是的，您说的这件事我们都知道。” “但是你和安安的情况不太一样，我们必须得先确定你们现在是不是真像是你说的那样，真的已经能脱离我们江市残障联合会的帮助自己生活了。” 陶灵闻言，面上当即露出了恍然的神情。 由于她和陶安安“奇迹母女”的名号在江市一直都比较出名，过去江市残障联合会帮忙组建募捐活动的同时，也经常借用她们的名号提高知名度。 如果确认未来不需要江市残障联合会的帮助开始自足自立，就算是为了能对外给出合适的理由，江市残障联合会的人也确实要专门走访一趟，同时对外公布她这个当事人的情况， 陶灵觉得自己已经想通了一切。 她打开门主动把人迎进来，笑着和这两位江市残障联合会的人说明自己的情况。 “我真的很感谢你们以前对我的帮助，你们帮助我和安安一直撑到现在，一直到我们找到了真正能救助安安的教会。”陶灵一边说一边带着两人往家里走，“我前段时间大概算了一下，上次拿到的捐款还剩下很多，还够我和安安之后的生活，足够我在花光前找到工作，我觉得还是得让那些好心人捐助的物资和金钱都……” 她的感激最后还是没能完整地说出口。 她没有看到，伴随着她转身的动作，跟在她身后的陌生男人从口袋里掏出了一块白色的手帕，并在她的视线死角伸出手，用帕子捂住了她的口鼻。 强烈的眩晕感在这一刻袭上了她的心头，陶灵很快彻底失去了意识。 而不远处，陶安安瘫坐在轮椅上。 她表情呆滞，仿佛玻璃珠一样的黑色眼瞳倒映出昏迷的母亲、面露不耐的陌生男人，以及最后那个摘下口罩的女人。 一张和陶灵一模一样的脸就这么出现在了她眼前。 陶安安呆愣地看着这一幕。 因为插着鼻胃管，她总是会下意识张嘴用于辅助呼吸。 看着就好像是在无声地尖叫。 “啊——”
第77章 又是一周的神赐日。 对于圣依教的信徒来说，即便他们每天都会在早祷的时候，或通过软件连线、或直接亲自到场，对着圣依神的神像诉说自己的感激，但神赐日的早祷对于他们来说，还是和其他时候存在不同。 得益于圣依教最新推出的“借用神装”的新功能，慈悲的神明也得知了凡人被困于世俗的无奈，于是给了信徒更多选择和自由，并最终体贴地给予了每一个善良者不必在借出神装时拷问自己内心的未来。 因为神装甚至能在“神赐”app上进行隔空借用借出的流程，这类将宗教神迹与软件科技结合在一起的形式，也算是方便了相当一部分没办法时刻呆在内城的居民。 在听说轮班的临时主教和临时神父修女能通过“神赐”app隔空借用神装，遇到诡异怪物时轻易就能通过软件凑够一身对敌的穿搭，就算是一些外城的居民也不由开始心动了起来。 ……毕竟在过去，就是因为担心自己没办法在取得神装后没办法按时轮班，也担心自己得到神装离开江市内城后，反而会对其他轮班驻守的同伴造成负面影响，于是有不少人就出于这样的顾忌，想着自己反正已经得到了神明恩赐的竞技场已经足够自保，强行克制自己想要通过竞技场比拼获取神装的想法。 但借用神装的可能出现后，这部分过去还反过来劝告自己“就算是参加了也不一定能得到神装”的江市外城信徒，几乎是在看到官网通知的同时，就立刻就改变了自原本的想法。 有不少外城居民连夜请假，以“参加圣依教神赐日”为由进入内城。 于是在这周的神赐日出现在江市圣依教教堂的信徒，比上周教堂正式开放时翻了一倍。 而这，还是截至目前为止城市内部分能召唤出竞技场的虔诚信徒。 ……因为限制内城外城间的人口流动，有相当一部分的进入内城的申请甚至都没被政府通过批准。 其他想办法召唤竞技场、想要够上虔诚标准的仍旧还在不断增加。 圣依教教堂开放没多久的江市已经是这幅样子了，就更别说另一个驻扎了两座教堂、可谓是圣依教大本营的松市了。 松市存在的这两座圣依教教堂，在神赐日当天简直可以说是爆满。 有一些其他外城城区的居民甚至提早料到了可能的盛况，猜到自己通过内城去往圣依教教堂的申请不会被通过，还专门找当地的外城城区政府进行审批，表明自己要跨越城区去往外城三区和外城八区。 要知道，在过去，因为担心自己因为外出、什么时候失踪了遭遇危险了都不会被发现，外城居民如果不是必要甚至都不会选择跨越城区。 在“借用神装”规则开放后，可谓是改变了相当一部分人的日常习惯。 就连制定服饰借用规则的宋时清都没能料到这样的结果。 不过之后试着反过来分析教堂的情况，思索类似的规则如何引出这么大的改变，倒是也想到了一些疑似的可能—— 或许在此之前，位于其他城区的圣依教信徒也担心服饰过分分散，导致反向影响圣依教的秩序。 ……当然，这或者也可以说是其他城区的信徒担心教会的主教出于类似的考量，只会选择把神装交给附近城区的居民以便维持教堂周边的安稳。 同时过去的圣依教要么是最开始名气不大，要么就是之后和其他教会产生摩擦名声不好。这一切都影响了其他城区前来专门做礼拜的信徒数量。 但现在，圣依教对外的名声开始转好，“借用神装”的功能也打破了因为要保护教堂周边城区、教会的意志反过来加诸在神装身上的地域性特性，于是便激起了其他城区民众的热情。 最终导致出现了类似的结果。 因为人数有些多，原本设置的五分钟甚至都不够扫码。 宋时清只能临时通过后台改变时间，将扫码时间拉长翻倍。 同时，因为人数有些多，五次召唤竞技场的次数甚至不能让这些信徒角逐出最后的十个胜利者，宋时清只能增加神装的数量，通过软件排序后推算出的、五轮比赛后的剩余人数，以此来按照最后的剩余人数分发服饰。 ……反正对于神明来说，全知全能的圣依神提前便预知这样的盛况，提前放宽了最后的奖励神装数量，这都是很正常的事情吧？ …… 江市内城，在结束早祷开始今天的竞技场比拼时，今天被选中的那位临时主教可谓是忙得够呛。 因为没有提前预料到这样的结果，也不像是宋时清那样拥有后台延长时间的权限，在最开始，几乎所有人都觉得扫码的时间只有短短的五分钟。 不少人担心自己没办法成功报名参赛，甚至已经开始自顾自地慌乱了起来。 即便在屹立着神像的教堂内，哪怕这些信徒们同样也是有意识地想要在神像前维持自己的体面，但还是不免在排队时跟着排出了火气。 有一些内城居民烦不胜烦，看着漫长的队伍一度觉得自己没办法成功扫码打卡，不免有些不满地抱怨了一句：“不是，怎么有这么多外城人啊……明明是内城的教堂，搞得我一时间都要打不上卡了。” 边上当然很快就有江市的外城居民觉得不服气，开口呛声。
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