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怪异的专家缓缓的收起最后一根手指，深棕色的眼瞳直视着露出诧异表情的三人。 很快镇定下来的saber看向了爱丽斯菲尔，“阿瓦隆[遗世独立的理想乡]，居然是用它作为圣遗物，召唤出了我吗？” 爱丽斯菲尔此时已经是满脸愧疚，“对不起…saber，擅自的将你遗失的物品据为己有的使用。” 沉默了数秒，saber缓缓的呼出一口气。 “我的王国已经覆灭，臣子早已离散死去，虽说是遗失的物品，但在时间的流逝之下，我与它的联系早已淡薄，所以爱丽斯菲尔，你大可不必如此自责。” 虽然saber这样说着，但爱丽斯菲尔还是在丈夫不赞同的眼神中，将传说中比[誓约胜利之剑]更要宝贵，甚至关系到骑士王这一存在命运的剑鞘，在一片金色灵子所构成的光晕下，缓缓的从胸腹的位置取出。 镶嵌有蓝色珐琅，其上绘有妖精文字的剑鞘，再一次的出现在了骑士王的眼前。 只是，早已物是人非。 爱丽斯菲尔直视着saber的眼瞳，露出清浅的微笑。 “物归原主。”这位出生雪之城堡的夫人，朝始终信任着她的骑士如此说道。 saber不由自主的深吸着夜间冰冷的空气，双手微颤的再度捧起剑鞘，翠绿色的眼瞳中流露出扫尽一切阴霾的坚定。 是啊，国家毁灭了，能实现心愿的圣杯被污染，手中所握的剑到底该为什么而战斗？ 这些疑惑在她的心中徘徊，让她握剑的双手不再像以前那样稳固。 但是现在，她想要让自己在意的人能够更加安全的存活下去。——不管是卫宫切嗣，又或是城堡里一言不发的女仆，冷漠的久宇舞弥，朝她微笑的爱丽斯菲尔，以及等待着父母的伊莉雅。 ‘这就是我现在战斗的理由。’ 看着saber流露出的、不同于之前的神色，卧烟伊豆湖露出了微笑。 记忆开始浮现。 关于神明[斗尖荒霸吐]的过去记录，早已全部销毁，但是她在社团前辈的带领下，所接触到的资料仍然储存脑海之中。 封印代号——弑神之神[斗尖荒霸吐]，具体实验范围：人体封印。 而那张寥寥无几的档案报告上，唯一的一张照片里，实验体正闭目沉睡在培养罐体之中。 作者有话要说： —— 卧烟伊豆湖大学时的社团厉害到恐怖的程度。 —— 关于中也被视为斗尖荒霸吐，且被请神的情况，后面会进行解释。 —— 总而言之，卧烟伊豆湖的剧透就是：中也并不是英灵。 (本章完)
第73章 高空坠落 [怪异杀手]——这是卧烟伊豆湖手中持有的、这柄两米多长的大太刀，被知晓它威力的他者所赋予的称号。 这把刀的名字对于卧烟伊豆湖来说怎样都无所谓，最重要的是它能够给予怪异伤害、斩杀怪异的威能。 但即便是这种程度的对怪异专用武器，也是存在着无法斩杀的[上限]。 比如说它名义上的第二任主人：铁血的热血的冷血的吸血鬼——姬丝秀忒·雅赛劳拉莉昂·刃下心。 作为传说中的吸血鬼，被冠以[怪异中的怪异]、[怪异之王]、以及——[怪异杀手]这个称呼。 而原因就来自于这位传说中的吸血鬼，能够将其他怪异作为养料进食，和持有能斩杀怪异的这把大太刀的缘故。 不，准确来说，这位怪异之王，并不是因为能斩杀怪异的这把大太刀才获此称号，应该说正是因为她的强大，才让这把刀扬名四海。 强大到作为吸血鬼却可以燃烧着自我的同时，在阳光之下行走；强大到只需魔力足够就可以穿越平行世界；强大到凭借自己的力量便可以创造出任何物品，甚至于百分之百的仿造[怪异杀手]——这柄本名为[心渡]的武器。 没错，[怪异之王]手握的武器并非真品，而是在她转化了[初代怪异杀手]——死尸累生死郎，这位她的第一任眷属的情况下，自己所仿造的、与真品无异的仿品。 而卧烟伊豆湖手中这柄[心渡]，则是在这两名怪异中的怪异，时隔四百年的缘分结束之时——死尸累生死郎这位怪异之王的第一任眷属，战败在第二任眷属手下之后，用他残留下的躯体所锻造的真品。 选择这种地点的原因，则是方便布置注连绳这种——在神道教中代表隔开神圣与尘世的界限，这样的陈设，就像是尊贵的客人来到之前，要打扫出干净的房间进行迎接是同一个道理。 卧烟伊豆湖刻画在请帖上的文字非常简单，根据古文翻译，大概的意思也只是[请求神降于此] 之类的平常话语。 再则是场地上的布置。 换言之，就是在信号最强的时候向神拨打电话，也是属于比较保险的做法。 而现在，根据自己的经验和直觉判断，卧烟伊豆湖要在这两者之中再添加一个名字。 但是，如果神就在此世，则可以稍微省略这一工序，而大多数与怪异接触的[特殊从业者]，之所以始终按照这一个时间来进行请神仪式，只是因为无法确定想要请的神，到底是在此世还是彼世而已。 时间紧急的情况下，卧烟伊豆湖早在与卫宫切嗣谈话之前，便已经准备好了仪式所需的一切。 而比时间的选择要更加重要的则是身体的洁净，请神之前必须使用冷水清洗身体，选择朴素的衣服着装，这属于必要的程序，主要是通过这样的自我暗示手段，使请神之人排除心底的杂念，简而言之，就是屏蔽向神拨打电话时可能会产生的杂音。 首先是时间的选择。 当然，卧烟伊豆湖的布置并不只有这些，毕竟她想要通过这个仪式达成的并不是简单的请神仪式，用不敬的说法，正是为了禁锢神明而设下的陷阱。 但对于刚刚接触怪异世界的人来说，怪异存在两种等级之分，一种是姬丝秀忒·雅赛劳拉莉昂·刃下心，一种则是其他怪异。 深知一般的禁锢对于[斗尖荒霸吐]这种有着供奉神社级别、且仍然现存于世的神明不能起到丝毫作用，卧烟伊豆湖想出了别种的方法。 就是利用请帖——这个在华夏国家之中，被称之为符咒的存在。 纸质的御币也是必不可少的，在日语的发音中[纸]与[神]发音相同，因此垂吊御币，也代表着[此处可为神降之地]的意味镶嵌其中。 所选的地方必须是与外界隔开的房间，最好是不存在窗户，且门扉能够紧闭的地点。 解释的言语光是这不具体的描述，还是无法表现出围绕着[怪异杀手]这一存在的种种纠葛。 传说饮酒能拉进人与神的距离，事实上这也是属于心理暗示的一环。 最佳的请神时间是时，这个跨越今天和明天的时间节点，本身就具备着[区分]与[接洽]的意味，主要的作用在于穿过此世和彼世，将人和神联系在一起，也有着请神透过彼世，聚焦在请神之人身上的便利因素。 / 请神的仪式在繁琐与简洁之间只有模糊的划分，总的来说，分为[必须要做的事]，和[做了也只是锦上添花的事]这两种。 但是这个文字是给人来读写的，神明则不会分辨请帖上的文字，而是通过寄托在这件物品上的情感、思考、与过去的经历来完成读取。 作为怪异专家，在无数异常的事件之中，深知神明这一存在与人类思维方式的不同，针对必须禁锢神明的状况，也有着充分的应对——这册请帖，也算是前辈留下的遗产。 纸张是百年以上的家族传下的符咒专用纸，沾染着家族数百年来兴衰蜕变时激荡的[情感]；而在[思考]的环节上，特地的使纸张在钻研经意的高僧庙宇供奉了十年以上；关于[过去的经历]这方面，则是由存在于这个世界百年以上的、怪异的鲜血所制成的墨水。 用现代的话语来说，如果神明来读取这其中的情感、思考、与过去的经历的话，那么这册请帖，就是一个庞大到另普通人无法想象的巨型资料包。 各种讯息冲刷着重力使的思维，使他短时间内，没办法产生任何退出这个神坛的自我意识。 这就是卧烟伊豆湖在对付怪异上的高明之处。 但是就结果论来说，预想的状况和现实的状况却有着严重的不同。 在她原本的预想之中，将[斗尖荒霸吐]这一神性存在暂时封印之后，作为神灵凭依的中原中也，应该在实力上跌落到一般从者的等级，但仍然保持清醒才对。 ‘而saber的任务就是将这种状态的中原中也击败，又或者凭借续航能力极为出色、且拥有目前看来最强结界——[遗世独立的理想乡]来将中原中也拖住.……’ 2月7日，凌晨2点30分，冬木市民会馆。 卧烟伊豆湖手握[怪异杀手]，缓缓的从高空摔落而产生的坑洞之中艰难站起，看着眼前冷静的注视着她的鸢色眼瞳少年，陷入了沉思。 此时的会馆已经不再是saber与中也开战之前，那副仍然维持着80亿日元建筑成本的荣光模样，而是如同被热刀切走一大块的黄油一般，以一副摇摇欲坠的姿态，羞耻的朝天空暴露着内里只剩下一半的构造。 在抓住太宰之前，卧烟伊豆湖原本定下的暂定终点是冬木市郊区，而不是现在这个距离战场极近的冬木市民会馆。 但是瞬间移动这种涉及到空间的术式，在没有数天准备时间的情况下，即便是这位怪异专家，也没办法一厢情愿的想要使用就能使用。 所以对于这次快速移动的方式，她从十几种转移方法中，选择的方式是凭借术式赋予身体的速度，来进行远距离的场地跨越。 但是却失败了，这种在[专业人士]之中娴熟得不能再娴熟的术式，却在此时此刻失败在了一个少年手中。 ——在身体纵跃到高空中之时，少年捉住了她的一缕发丝，这个现在叫做太宰治的少年，对她所做的只有这一件事而已。 紧接着是一切术式都失去了作用，无论是身体强化，还是反应速度的加持，又或者单纯利用符咒召唤来的缓冲强风，全部的努力，都在触及少年的那一瞬间崩毁。 身体各处的燥热刺痛、以及左脚目前的无知觉提醒着她，如果仍旧坚持带这个少年前往冬木郊区的话，那么在她抵达目的地之前，从暂时封印中脱出的神明会将她四分五裂。 然而留在这里，即便解决了[此世之恶]，无法逃走太远的她仍然会折戟于此。 怪异专家轻轻的呼出一口气： “这下看来，我似乎怎么想都已经死定了……初次见面，太宰君。你居然在这场圣杯战争中，在此之前完全没有显露出这样无效化神秘的底牌，真的是让我大吃一惊呢。” 和卧烟伊豆湖同时从高空中摔下的太宰站起身，随意的擦了擦从头上淌下的鲜血，将手里在空中时、就已经抱在怀中的帽子，看似毫不在意的扔到一边的塑料座位上。
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