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这种女性视角众多的文艺作品在古代是非常稀少的，花木兰和穆桂英挂帅也可以算在其中。 红楼梦描写了男女之情吗？的确描写了，爱情是文学永恒的话题，我并不认为红楼梦因描写爱情而有丝毫毁损。 无论是在封建礼教压迫严重的古代，还是物欲横流的现代，宝黛之间的爱情超越了欲望与利益，是一份用灵魂对话的知己之情。 宝黛的爱情是以贾王史薛四大家族衰落为背景的，他们一起站在礼教的对立面，最终以悲剧收场。 有人因此，将红楼梦看作反抗封建礼教之作，但我不这么认为，我个人觉得，曹公写到最后，结局是‘白茫茫一片’真干净，但他并不知道，造成这个结局的原因是什么。 他表现了对贵族世家没落、青春易逝的惋惜，并没有将悲剧归咎于封建和阶级，但他无意识地，将反抗的话语借由一些角色说了出来，或许他自己都没意识到自己在反抗、在不满。 他借由凤姐之口，批评嫡庶，借由宝玉行为，批评不尊重女子的琏、珍之流。 还比如元春省亲，看见家人的第一反应是哭，而不是虚伪地歌功颂德；比如探春内心深处有‘立一番事业’的渴望；比如尤三姐‘竟是她嫖了男人，而非男人淫了她’。 但因为封建环境，她们的最终结局是‘千红一哭，万艳同悲’，同时也因为封建环境，这些女孩们的反抗显得微乎其微，且带了时代的局限性。 比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人，能走出去’，她意识到了性别带来的不公，但没有反抗这种不公。 诚然，让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的，毕竟她连大门都无法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，还得托宝玉给她带进来。 但能说出这样具有反抗意识的话，已经非常难得了。】 蒲安直播到这，评论区已经打起来了—— “宝黛以‘情’为武器，就是在反抗封建礼教啊！” “黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时，最后可是颇为感激宝钗，与宝钗冰释前嫌，还将她视作姐妹。宝玉对待贾政，那就更不用说了，完全是封建时代父父子子的样本，且宝玉虽然讨厌八股，但他尊崇孔孟圣书，他们哪里反抗封建了！” “大观园之所以能富贵安稳，不就是因为压迫了大量的平民，从中攫取财富，大观园本身就是建于封建礼教之上的。” “在封建礼教之中，出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人，已经足以算作对抗了，何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧，也可以被视为对封建的不满。” 这些评论中还夹杂着一条—— 贴小广告的乾小四：“此书有这么好？且让朕瞧瞧。” 贴小广告的乾小四：“等等，尔等所言反抗封建礼教是何意思？” 蒲安：简而言之就是造反。 她能这么直白地说出来吗？不能。宏熡姝院 资本主义发展到一定阶段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告诉乾隆既定结局后，乾隆放弃改革，继续闭关锁国。 但她不说，总有人在评论区告诉乾隆，清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是，目瞪口呆之后，就是怒火攻心，大骂不止。 乾隆震惊：“尔等莫非无君无父？” 观众们骄傲道—— “人民站起来当家做主了，至于父亲母亲，他们确实给了儿女生命，但不代表儿女是属于他们的财产，我们要自己决定自己的生活。” “父权那一套在现代行不通，而且有许许多多的人还在不断觉醒中。” “其实一切的对立可以总结归纳成一个，那就是阶级对立，只是有背叛阶级的人，但没有背叛阶级的阶级。” “革命尚未成功，同志们仍需努力。” 这些大逆不道的话，让乾隆意识到后世之人给他的科技，是一把双刃剑，他理所当然地犹豫了。 蒲安自然能想到他在想什么，于是道：“反正结局只有两个，如果发展，封建统治阶级最终会被人民推翻，如果不发展，封建统治阶级会被侵略者压在地上摩擦，然后被人民推翻。” 结果是唯一的，相较于被侵略者打压，还不如让本国人民来做这件事，至少有尊严些。 蒲安继续关于红楼梦的直播—— 【除了反抗意识，红楼梦的核心还有赞美有才华的女子，这在女子无才便是德的古代，也颇为难得。 曹雪芹在塑造这些女性角色时，没有一味地塑造高贵的地位和清白的身体，也书写了许多沦落风尘或地位卑微的女子，比如晴雯，比如尤氏姐妹，甚至比如弹唱的歌女云儿。 曹公对她们抱有同情和悲悯，没有因为她们的出身和经历而作践她们、贬低她们。】 曹雪芹连连摆手，人生如逆旅，他亦是行人，他见过那些充满生机、才华横溢的女子，也见过身世悲惨、如萍漂泊的女子，大家都是可怜人，谁又能同情谁呢。 若是他见过的那些女孩，可以与天幕生活在同一个时代，或许她们都不会在重演悲剧了吧。 他道：“姑娘对拙作理解颇深，芹年近不惑，一事无成，有姑娘告知诸公深喜拙作，芹不胜感激。” 蒲安还没说话，观众们就先开口了—— “今天cos曹公的这位没好好工作啊，开播到现在，总共说了两句话。” “曹公怎么cos？除了红楼梦，他没留下什么能挖掘他个人资料的东西。” “话说，你们要是穿越能见到曹雪芹，要对他说什么？” “我不说话，我行动，我要把他关进小黑屋写书！” 曹雪芹方才萦绕心头的感动荡然无存，这些人怎么回事，一个个的都好可怕。 蒲安保持微笑脸：诸位，可快别说了，把这位原作者惹生气了，到手的完结版红楼梦就要飞了！ 作者有话说： 现在有种说法认为曹雪芹其实将红楼梦写完了，脂砚斋在宝黛初见，宝玉摔玉，然后黛玉为此哭那里的评语是“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语”，证明脂砚斋应该看到了完本的红楼梦，还有其他评语佐证红楼已经完篇，只是因为种种原因，后面的内容都遗失了。 又或许曹雪芹不满意写完的结局，自己将后四十回删除，但还没来得及再写，就驾鹤西去。 本文采取曹雪芹因为一些原因，将后四十回稿焚烧这一说法，不一定为史实。 一千个人就有一千个红楼梦，大家理解各不相同，这也是名著的魅力所在，作者才疏学浅，姑且写之，大家姑且看之。鞠躬～感谢在2023-06-17 23:49:34~2023-06-18 23:45:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉营养液的小天使：hibarifarewell、亭茽葳蕤 2瓶；梦 1瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第45章 来自百年后的催更（二） 好在曹雪芹涵养不错, 并没有因为大伙的玩笑而生气。 蒲安继续直播。 【在我小时候读红楼梦时，一直将宝钗和袭人视为反派，将她们看作宝黛爱情的插足者，随着年龄的增长, 这种看法也在慢慢改变。 如果说宝黛爱情是悲剧的话, 那宝玉和宝钗，或者说红楼梦里绝大多数夫妻, 又何尝不是悲剧呢？ 贾政与王夫人貌合神离, 贾琏与王熙凤从少年夫妻到相看两厌的仇敌, 多浑虫与多姑娘的不堪相配。 他们感情悲剧的原因, 从不是因为某个妾、某个外室或者具体的某个人, 而是因为封建社会的规则。 如果宝钗生活在现代, 她会大大方方出来打理自己家的产业，而不是寄希望于嫁某个男人, 让这个男人扶持自己的家业。 王熙凤就更不用说了, 她是‘脂粉队里的英雄’，可以独当一面，如果丈夫不怎么样，直接离婚, 换一个或者保持单身就是。 她们可以拥有更自由的人生，可以走出内宅，光明正大的读书，坦坦荡荡展示自己的才能, 不作为某小姐、某夫人，某个男人的附庸, 而是作为自己, 顶天立地地活着。】 这番话蒲安说得充满惋叹, 却又让生活在清朝的女孩子们，好似透过四方的窗户、四方的天，看到了一个崭新的、更广阔的蓝天。 曹雪芹亦是一叹三惋惜，一边按照蒲安告诉他的办法，将写有红楼梦的一页页稿纸印在评论之用的白板上，一边心中又构思出了新的故事。 灵感突如其来，令曹雪芹手痒难耐，他迫切地与蒲安沟通道：“姑娘既看了拙作，想必知道，书中的姑娘小姐们，大多是我曾见过的女孩儿们，倘若她们转生，过上自在日子……” 蒲安头脑警铃大作：“您不会是要改写已经写完的书吧？” 曹雪芹摇头，病中的郁色一扫而光，眼睛透出几分光彩来：“我打算再写一篇，就写她们到离恨天之上、灌愁海之中，任百花之神的故事。” 蒲安大为惊叹，好家伙，一下子变成玄幻番外篇了，而且听上去篇幅应该不少。 她小心翼翼道：“那什么，据历史记载，您于乾隆壬午除夕逝世……” 曹雪芹不在意地摆摆手：“没事，我还能活！” 这是什么感天动地的发言？为了更新，作者强行续命。 蒲安敬畏地点点头，注意力回到直播间时，发现大家又打起了一连串的问号。 “怎么回事？up在联系人续写红楼梦吗？” “虽然市面上流传的红楼续写我都不喜欢，但是叫一个现代人续写红楼梦，肯定还不如高鹗。” “这位历史区up主是不是要转行卖书了？” 蒲安一脸冷漠，成大事者就要有被万千人指责，而岿然不动的气度。 等完结版红楼梦问世那天，她等着看他们的鬼哭狼嚎。 她一甩头发，正打算继续直播，就看见玻璃罩外，一众专家们双眼泛红，个个眼泪汪汪。 仔细辨认他们的嘴型，好像都在说话—— “没想到这辈子还能看见完整的红楼梦呜呜……” “朝闻道，夕死可矣，这辈子值了！” “等完整的红楼梦问世，我要复印一份，烧给我的朋友们，让他们羡慕死我。” 蒲安无语，这些上了年纪的老爷爷老奶奶们，你们的岁数加起来跟中国历史长度有的一拼，怎么都这么不稳重？ 不像她，代表着后世人的形象，蒲安非常淡定，她对曹雪芹说：“谢谢大大的加更，我在这给您磕头了！要是能给您刷火箭，我一定给您刷个几艘。” 她话音刚落，只见曹雪芹的画面上突然多了一个打赏功能，这下看起来，与古代人的视频连线，更像直播间互相pk了。 观众们也愣了一下，留言道——
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