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“天幕说能有瓜那么大！” “我不在乎能不能和天幕讲起的陈益一样青史留名，只要能够吃饱，能够让我的孩子们扛过饥荒，就算是千难万险，我也要去交趾找到红薯带回来！” 正当他们全都跃跃欲试，笑咧了嘴，觉得充满希望之时，何夏夏突然当头一棒。 【不过交趾和吕宋的红薯是在明神宗那时候才种植成功的，老祖宗们去早了也找不到啊！ 要是再追溯早点，那就是美洲中部了，漂洋过海的，估计也只有郑和的船队才能到，就也还是明朝。 啊……我给我自己说无语了。 看来还是从三皇五帝开始，寻找不育系，搞杂交水稻来的更快些。】 虽然天幕这么说，但是天幕下的百姓们并不轻易被打倒。 “美洲是哪里？” “不就是漂洋过海吗！就算现在我们的船不成，造个几十年总能成！我们也能和郑和一样，去下西洋！” “老汉给天幕磕头了，求求天幕告诉老汉，杂交水稻要怎么种吧！” 明朝。 朱祁钰发现自己处在一个极为尴尬的节点。 天幕所说的明神宗还不知在何时，要想找到红薯就得去所谓的美洲，然而郑和早已病逝，在郑和之后将船队带回来，并接下第八次远航的王景弘也已经逝世。 况且现如今内有水患饥荒，外有强敌，他一个正在被拥立为帝，且皇兄尚在人世的王爷，又岂能甫一登基，张口便是要开国库，组船队去找不知在何方的美洲？ 再者，皇兄此前已下令修造下番海船，却因贼寇等祸患而搁置，后又因朝臣多主张停止下西洋而不再提起。[2] 是以不管出于哪个角度，朱祁钰都觉得自己开不了这个口。 但眼看着红薯是找不到了，而天幕对于杂交水稻又没有细讲的趋势，他心里开始犹豫了。 天幕给他的“随时弹幕”，他原本是想用来问一问，自己若是就此登基，日后可会有好的下场。 但现在，他想到了更为适当的问题。 “若是明朝朱祁镇之时，该如何去找美洲的红薯？杂交水稻是几年生，该如何耕种？” 【咦，今天的第一条高级弹幕诶！ 明某人的问题，明朝朱祁镇之时，该如何找红薯，育杂交水稻？ 这个问题主播有点不好回答，主要是吧，朱祁镇……嗯……你问的是第一次当皇帝的土木堡战神朱祁镇呢？还是第二次当皇帝的冤杀功臣朱祁镇？ 如果是第一次，那主播只想说，你得先去问问王振愿不愿意找红薯，种水稻，要是他不愿意，那就是白搭。 如果是第二次，那主播只想说，别管什么红薯和水稻了，先救救于谦吧！】 早在天幕念出弹幕所提的问题之后，明英宗、明宪宗时期的君臣百姓们都万分热切期待地屏息以待。 不成想…… 此时。 ——尚未亲征的朱祁镇。 他雄心壮志，豪情不已：“先生，天幕称朕为土木堡战神！” 说罢，又有些不满：“天幕怎的如此说先生。” ——已经经历土木堡之变的朱祁镇。 他赧然僵硬在原地，手臂仿佛重若千金，不仅抬不起来，还连带着将他的背脊也坠弯了下。 从天幕第一次出现之时，他就已经试探过，也先他们看不到。 每一次可发弹幕的机会他都未曾松懈，想要借天幕同朝臣联系上，可都没有成功。 没有想到这一次他明确地听到了有关于自己的消息，却是一个不折不扣的噩耗：第二次当皇帝的意思，便是大明会立新帝！ 且定然是于谦主张！ 好你个于谦！ ——成为太上皇的朱祁镇。 他顿时心头一紧，朱祁钰将他软禁在南宫，防备之心昭然若揭，此时又听闻他会二次为帝，不知又会做出什么来。 可恨啊，他恐是没有再次临朝的机会了。 ——才问出问题的朱祁钰。 他颓然地叹了口气，已然预见到了自己的命运。 但很快他又重重地吸了一口气，昂首挺胸看向天幕，既然已经预见，那就要全力去改变。 “那换成朱祁钰时期呢？” 【朱祁钰啊，他拢共才当了八年左右的皇帝吧，红薯和杂交水稻这两，他都干不成啊！ 哦，有办法的。 那些被叫门天子强制带去亲征的百余名文臣，虽然已经不可追，但是朱祁钰可以盯住朱祁镇和石亨、徐有贞、王振门下的曹吉祥等人，按死他们不要发生夺门之变，保下剩下的于谦这一批国之重臣和武将，休养生息恢复战力，以待来日！ 等国库充盈了，考虑去个南美洲，路线是这样子。】 何夏夏打开了世界地图，先比划了下郑和的路线，然后又比划了下美洲的方向。 一直在旁观明朝那些事儿的其他帝王瞬间坐直。 秦朝。 嬴政直接摊开了此前画下来的地图，与此时天幕上的一对比，顿时受到了无比之大的冲击。 这个世界，比他所知的，要大的多。 “大秦之外，竟还有如此辽阔的土地，红薯之国在那。”他的手指在空中虚虚划过。 西汉。 卫霍两员大将在手，正在所向披靡的刘彻，对于这张世界地图不可谓不心动。 “航海不行，陆地可行。可先往北，再向东一路前行。美洲中部应当是此处，便继续南行！” 【至于要种杂交水稻，真的不是个简单的事情。 据我所知，首先要找到颗粒饱满还抗病高产等等优良的水稻，由于水稻是雌雄同体，为了不让它自己给自己授粉，就需要人为地去除它的雄蕊，但两三百个花呢，哪里那么好去。 所以要找天生雄蕊就没有用的，也就是我前面提到的不育系。 然后再和那些优良的水稻种一起，授到它们的粉。 我了解的就是这么个过程，听起来好像很简单的样子，但光是找，就不知道要找多久了。 不是我唱衰哈，明某人，我觉得朱祁钰那时期还是努努力，去找红薯吧！ 其实我个人觉得，你这个问题之下，明朝最好的时期还是朱棣那时候。 一是可以让郑和向美洲进发，二是可以好好培养下好圣孙朱瞻基的格局，让他多看看其他孩子，别总惦记着好大儿朱祁镇了，都给惦记成大明朝唯一一个被俘的皇帝了。 良性的竞争，才能促进大家一起进步的嘛~ 自动防杠：主播没有鼓动大家卷起来的意思嗷~康熙那时的九龙夺嫡不可取嗷~】 明朝。 朱祁钰很听劝，他当即就准备去找于谦。 而突然被点名的朱棣，一个眼刀子刮向朱瞻基：你儿子？打仗带百余名文臣？后来又杀武将？他要想葬送大明基业，不如直接说！ 朱高炽有些肝疼：被俘二字，令他想起了北宋的徽钦二帝。冤杀功臣又让他想起了南宋的高宗。那都是什么光景啊？民生凋敝不为过！ 朱瞻基只感觉委屈：我都还没成婚呢！ 清朝。 康熙末年。 已经斗的水深火热的皇子们纷纷苦笑，开弓没有回头箭，天幕此时说起，已经晚矣！ 能被天幕特地说起，想必，最终的结局定是惨烈至极。 秦朝。 嬴政虽然在看天幕，心里却为“多看看其他孩子，良性竞争”而微动。 【明某人不说话了，是已经离开了吗？ 那我们就赶紧复盘下一题吧。 下列诗句中，乐器对应错误的一项是（） A、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。[3]——箜篌 B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。[4]——琵琶 C、弦依高张断，声随妙指续。[5]——古筝 D、吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。[6]——笛子 这题你选啥？我看到A的时候不要太自信，刷到过电视剧热梗的，这个其实描写的是箜篌，而不是电视剧中所说的古筝！】 作者有话要说： [1]清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”道光年间，福州人何则贤在乌石山建“先薯亭”以为纪念。商务印书馆于1934年编印的《辞源》释“番薯”一词的注解：“其本出于交趾（今越南），吴川人林怀兰尝得其种以归，遍种于粤，因不患凶旱。电白县有怀兰祠，题曰番薯林公庙。”广东电白县霞洞乡有“番薯林公庙”，是为纪念林怀兰和守隘关将而建。《东莞县志·物产·薯》所引《凤冈陈氏族谱》载：“万历八年（1580年），客有泛舟之安南（今越南）者，公（陈益）偕往，比至，酋长延礼宾馆，每宴会，辄飨土产曰薯者，味甘美。公觊其种，贿于酋奴，获之。……未几伺间遁归。……万历十年（1582年）夏，乃抵家焉。……嗣是种播天南。”陈益古墓号称“中国第一块番薯地”。[2]《郭琰的重下西洋之梦》：根据正史的记载，明廷早在正统元年(1436)便明确颁诏停造下西洋海船：《明史》卷八二《食货志》云：“英宗立，罢诸处采买及造下西洋船木，诸费多敕省。”而至正统八年，又重启这一造船工程，其事正史未书，其录弥足珍贵。而更令人感到诧异的是，为《郭琰墓志》中记载的承造海船数量之大——“上命……督造下番海船一百二十只，委公为八府提调官”，动用的力量多达“八府”，参预的军民吏员多至“万计”。关于此次海船的数量，可以郑和七下西洋的船数作为参照：郑和于宣德六年(1431)在福建长乐所立《天妃灵应之志》碑中自称：“和等统率官校旗军数万人，乘巨舶百馀艘，赍币往赉之。”又《西山杂志》云：“郑和、王景弘、张文等造大舶百艘，率军二万七千人……从苏州刘家港入海。”据郑鹤声先生的研究：郑和出使船队数量最多的一次为二百零八艘，其他各次也在百艘上下。而本次由郭琰修造的海船，数量一次便多达一百二十艘，几与郑和使船规模相当，称得上是一支大型远洋船队。这点足以说明，正统八年修造“下番海船”，不会是日常的造船事务，而很可能是一次明廷出使西洋的准备工程。不过，正统八年的“下番”拟议，不仅发之廷堂，而是已付诸实施——据《郭琰墓志》所载：“不囗(数)月，海船囗(工)完。”可谓下番之役万事俱备，只欠东风。那么，这次远航何以戛然中止？再者，对这一次工程浩大的“下番海船”之修造，《明实录》等官方史籍为何无一字载录——如《郭琰墓志》中提到的“上命工部侍郎焦宏督造下番海船”一事，在各史中只述及焦宏以户部侍郎往沿海备倭，未言造船使命。《明英宗实录》卷一八虽载焦宏奏言“浙江及苏松沿海卫所修造备倭船”事，却也无只字道及同期修造于福建的下番海船。种种疑点，令人迷惑。据我揣测：正统间的这次海外远航之议，由于外患(负责造船的焦宏同时负责备倭，可见局面的紧张)与内忧(据《郭琰墓志》船工数年之后，便有福建“延平贼寇二万馀人以叛，河道不通”，可见境内局势也不平稳)而最终偃旗息鼓。此后数年间，禁海派得势，明英宗思想也转向保守，正统十四年(1449)六月，其因福建巡海按察司佥事董应轸奏报，濒海“居民往往嗜利忘禁”，“私通外夷”，英宗即“命刑部申明禁之”(《明英宗实录》卷一七九)。因而史官在纂修实录、国史时，便有意芟除了这次大造“下番海船”欲重航西洋的记录。[3]《李凭箜篌引》唐·李贺[4]《琵琶行》唐·白居易[5]《鸣筝曲》 元·杨维桢[6]《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》唐·岑参·
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