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决定了，等回去就跟美食神殿的祭祀下发神谕，言明铅有毒，不能作为容器直接和食物接触，神谕下发后，若是还有不惜命和歹毒的人使用铅容器，那就只能让他们自己承担后果了。 阿波罗实在是一个贴心的爱侣，见希黛里不开心，一开始并没有直接说话强行扭转希黛里的心情，而是安静的等了一会儿，等走的远些，希黛里的情绪稳定下来一些后，才说些有趣的话题，顺顺利利的引导着让希黛里重新开心起来。 接着祂们俩走出了城市，城市周围有一些村庄。 村庄可比喧闹的城市宁静多了，那里有着大片大片的田野，种着大麦和一些小麦，目前还只有一半小腿那么高，碧油油的很是可爱。 泥土路走着不是多平稳，有马车路过身边的时候，还会有大量的尘土被扬起。少女互挽着手臂谈论着今天要到谁家做绣活或者织布。少年们手上拿着工具，目测是要去师傅家学做工。小孩子跑来跑去的疯玩，家长们也不会管，因为他们也是这么过来的。 本来一切都挺好的，这是一场多么棒的徒步旅行啊，可惜半路来了个搅屎棍，让希黛里的心情再次一落千丈。 临近森林的时候，牧神潘突然出现，叫住了祂和阿波罗。 希黛里和阿波罗给自己做的掩饰，用的本来就不是什么多复杂的神术，主要就是用来糊弄人类的，能被潘看出来一点都不奇怪。 再加上被当众叫出了神职，周围还没走远的人类村民停了下来，也不敢出声，就那么目光灼灼地看向祂们三个，脚下像长了树根一样，扎得牢牢地，希黛里和阿波罗想着再继续掩藏也没什么意思，干脆撤下了神术，显示了真容。 下一刻，周围的村民向祂们行礼。 潘是赫耳墨斯的儿子，长着一对羊角，和一张与曾经的赫菲斯托斯不相上下的脸，身后有羊的的尾巴和一双羊的腿，整体的外在形象，实在是很有神话特质。 “祢有什么事吗？潘？”希黛里看着眼前拿着排箫的，有些局促的潘，过去的记忆不由得浮现在脑海中。 潘、排箫、阿波罗…………想起来了，神话里好像有过这么一段，牧神潘骄傲自己的音乐才华，向阿波罗发起挑战。 希黛里猜想，看这情形，这货现在不会是想挑战阿波罗吧，看这局促的样子，感觉胆子也不大啊，怎么有勇气来挑战阿波罗呢？ 祢忘了阿波罗是艺术神，祢的主业是山林和放牧，副业才是音乐。 希黛里的猜测不算错，但也没对。 牧神潘确实是来挑战的，但挑战的对象却不是阿波罗，而是希黛里。 “哈？”希黛里不可置信，指着自己说“祢看着我这张脸，再说一遍，祢要挑战谁？” 牧神缩了缩脖子：“是……我，我想挑战祢，美食之神。”抓紧了手上的排箫，又道。 “以最后一张神宴的邀请函为赌注。” 好吧，破案了，又是一个觊觎邀请函的家伙。 “不是，祢要最后一张邀请函做什么？祢的邀请函不是已经送过去了吗？”而且，也没听说祢有什么半神孩子，或者情人，要多余的邀请函做什么。 “我……我有自己的用处。” 潘涨红了脸，支支吾吾的不说明是什么，不过看祂的脸色，希黛里大致也能猜出来一二分，应该是想讨好哪个正在追求中的仙女、精灵、人类。 希黛里这回没猜错，潘最近正在追求一个叫绪拉克斯的仙女，人家对祂爱搭不理，潘一心想讨好仙女，又不得其所，就把主意打到了邀请函上。 潘自己想的挺美，觉得自己音乐技艺超群，希黛里又没有音乐神格、神职，自己只要比过，就一定能赢过美食神，把邀请函收入囊中。 再加上神明都爱面子，众目之下，美食神一定不会拒绝自己的挑战。 然而祂想错了。 “…………哦。”希黛里凉凉的说。 “我不愿意，祢的挑战我不答应。” 希黛里岂是祂能套路的神？ 不管祂什么理由，就算今天这里有一千个、一万个旁观者，希黛里也都不会迫于围观的压力，为了那一点所谓的神明的尊严，去答应潘神的挑战。 又没啥好处，不干！ 作者有话说： 感谢在2023-02-11 00:58:10~2023-02-11 23:57:35期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉营养液的小天使：雨中持伞 52瓶；43097838 20瓶；星云 4瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第156章 “为, 为什么？”潘没想到希黛里会拒绝的那么干脆。 “没有为什么，拒绝还需要什么理由吗？”希黛里说到“祢如果非需要一个理由，那我告诉祢。” “首先，我没有必须答应祢的理由, 祢想挑战是祢的事, 我同样有拒绝的权力, 作为高等神明，从实力的角度出发，祢都没有让我必须答应的资格。” “其次, 祢想让我拿邀请函做赌注，那祢能拿出什么对等的赌注吗？祢有什么是我需要的吗？没有，所以这么一场价值不对等的比赛, 我为什么要和祢比？” “最后。”希黛里深呼吸一口气。 “祢高低占了个音乐神的神职, 我没有，也没怎么在这上面下功夫，祢拿祢的优势比我的劣势，在实力上就不对等，我是有多傻, 多好面子，才会答应跟祢比。” 算盘珠子都快崩脸上了, 希黛里不管牧神潘会不会难堪，把话说的明白又赤|裸, 牧神潘的脸更红了, 低着头缩着脖子。 “现在还有什么问题吗？” “……不, 没有。” “很好。”希黛里重新拉起身边, 从刚才一开始就没说话的阿波罗的手, 转身步入森林, 边走边留下一句话。 “别再惦记邀请函了，此次神宴不会有神祗以外的宾客加入，邀请函只会属于神祗。” 希黛里祂们离开后，托福于在场众多的围观群众，这句话很快就流传了出去，并在整个世界掀起了轩然大波。 少部分是在为自己彻底没有机会而感到惋惜，觉得希黛里这么说太绝，不给神明以外的生灵一点希望。 其中人类是最失望的，因为人类的生命只有区区不到一百年，不像其祂长生、半长生的智慧生灵（神明是永生种），错过了这次机会，这辈子就彻底没有了。 只能寄希望于儿子、孙子、曾孙，如果下一届美食神能放开名额的话。 大部分的生灵很有自知之明，祂们知道自己无论如何是不可能成为那个幸运儿的，所以面对美食神的神谕，才不觉得失望、愤怒。 祂们更八卦（划掉）关心的，是那个最终拿到邀请函的幸运神。 神宴面对的从来都是整个神祗体系，从上到下，大大小小的神明，除了在塔尔塔洛斯蹲号|子的，没有一个是神宴没有发送邀请函的。 从远古的原始神祗（卡俄斯、盖亚祂们，来不来不一定），到奥林匹斯神山神祗、海洋一系神祗、冥界一系神祗、命运一系神祗、江河湖海、森山原盆，有确切的神职、神格，都会被邀请，包括由神王赐予神格神职的神明，像是风雨女神迈娅那样的。 范围之广，所以还有什么神祗？是没有拿到邀请函的？ 新的猜测又起来了，这次，他们八卦到底谁是那最后一个幸运神。 哦，赌局也换了，庄家和投钱的家伙们一起，把赌局换成‘到底有没有那个幸运神’。 这个世界目前还没有凡人成就神明的先例，所以没人敢开这么大的脑洞，大家都在猜测别的。 要么，是那个不知名的神明，祂的所在地过于隐蔽，邀请函送不过去。 要么，就是干脆没有那个幸运神，邀请函纯粹就是因为失误多出来的，美食神那么说，就是为了打消祂们的念头。 这两个猜测拥护者者众多，很快就占据了主流，双方之间都觉得自己有理，谁也不服谁。 对此，听到后续的希黛里只想说：你猜，你猜，你猜猜猜~~ 如果你们纯粹点，只猜字面意义上的‘到底有没有那个幸运神’。这场赌局说不定还能有个赢家。 这个时候，希黛里和阿波罗刚刚好抵达赛姬城。 赛姬城在整个人类社会都属于没什么名气的、偏远的小城邦，经济不行、武力不行、地理位置不行、交通不行………… 作为难得的，主要信奉美神阿芙洛狄忒的城市，这座城市的人民普遍爱美，在这种全民追求美的大环境下，各种和美沾边的周边产品发展就比较快。 赛姬城的人爱美，更会审美。 这种特性，也帮助形成了赛姬城主要的经济来源，鲜花、布料、香膏、香料和化妆品、首饰等。 论品质、论香味、论效果、论精致程度与雅典城的比起来也不遑多让，再加上地方小、产量小、路还远，有本地特色，价格上自然也是略高一筹，不管是在非人类，还是在人类市场上都相当受欢迎的。 除此以外，受美神赐福影响，这座城市出美人的几率也比其它城市要高。 赛姬城的孩子自小底子就比其祂城市的孩子要好，三庭五眼、四肢比例少有不协调的。加上家庭和大环境的熏陶，赛姬城的孩子从小就会有意识的发掘自己的特色，培养自己美的一面。 优中选优，这也就不奇怪，为什么赛姬城那么小一个城市能出那么多顶尖的美人（无论男女）。 为了能护住自己这一亩三分地。 军事实力拉跨的赛姬城的王，靠自己的美貌吸引的斯巴达的公主非他不嫁，成功娶到了人类城邦群里，军事实力排名第一的斯巴达公主做王后，生下了三个更加美貌的女儿。 有了斯巴达做后盾，赛姬城才免于被一些可恶的家伙打劫觊觎。 赛姬城美人如云，最出名的美人，就数近年来将将长成的小公主——普绪克。 又因为小公主的美貌过于有名，在世人口中能与美神相媲美，城市里的民众与有容鄢，就把原来的没什么好记的城市名给改了，改成了如今的赛姬城。 赛姬，是普绪克的别名。 按理说上次神与人比赛的时候，赛姬城作为人类城市代表之一，也应该有国王和王后坐在宾客席的，普绪克这位全人类都有所耳闻的最美公主也应该去的。 可是因为城邦太偏远，以人的力量短短两个星期内根本到不了雅典城。那些久闻她美名的神、人、精灵、仙女，才没机会见到普绪克。 不过这也不是说祂们就能见到，被做对比的美神阿芙洛狄忒了。 美神是有独立包间的，就算后期渎神事件发生的时候，阿芙洛狄忒也是飘在半空中和众神在一起的，在场神压那么强，谁有那个好奇心和胆子，敢抬头看一眼阿芙洛狄忒。
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