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有后世之人斟起一杯薄酒，洒在地上。 “……张将军，走好！” 【而镇守钓鱼城的王立独木难支，获得元军不屠城的承诺后，最终选择了投降。】 【在此之前不久，逃亡于海上的南宋小朝廷于崖山与元军一战，熊熊燃烧的大火将南宋最后的水军葬送，也葬送了最后的希望！】 【张世杰突围而出，还想将来寻访赵氏子孙，继续抗元复宋的梦想，却被一阵狂风打翻舟船，落水而死。陆秀夫则持剑驱妻儿入海，自身亦背负幼帝蹈海而亡！】 【七日之后，浮尸于海者，有十余万。】 水镜之中，风雨如晦。 众人呆呆看着那道背负幼帝跳海而亡的背影，以及随之一并跳海的宫妃及诸臣。 军民百姓数不清的尸体在海面上漂浮。 浓郁的雾气在海面上弥漫，天色昏暗一片，昏黑一片的海洋不见一丝光明。 “好黑啊……”有人喃喃出声，望着那些或主动或被迫落水的身影，“也好冷啊……” ——泱泱华夏，似也被这片黑暗所笼罩。也不知多久之后，才能有人重启光明？ 风雨声逐渐消逝，再次出现的，是一道在刑场上依旧脊梁挺直的背影。 水镜中浮现出一行行文字： 【四年后，宁死不降的文天祥于元大都慷慨就义，南宋最后的气节消逝于天地。】 无数平行时空都陷入了一片静默。 唯有文天祥的声音在天地间飘荡： “孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
第51章 红巾起义 南宋的落幕让许多人久久无法回神。 尽管观看盘点的过程中,他们无数次痛骂这个王朝，但看到它真的倒在异族的铁蹄之下，却又涌出一股说不出的痛心。 “秦汉之灭,乃亡国。宋之灭,亡天下也。九州腥膻，天地无光,谁来拯救神州亿万斯民！” “那个人,会是明太·祖朱元璋吗？” 在众人的期许中，新的一幕出现—— 【至元八年（公元1271年）,大蒙古国汗王忽必烈登基称帝,以易经“大哉乾元”之意建国号曰“大元”。八年后,崖山一战，南宋最后的挣扎破灭,江山彻底易主。以蒙古为主的大一统封建王朝建立起来。】 【为了维护大元江山，元朝统治者通过民族特权统治，实行民族歧视和民族压迫政策,将治下之民分为四等：蒙古、色目、汉人,以及南人。其中，“汉人”是从前金国统治区的百姓，包括但不限于契丹人、女真人、高丽人，以及汉人。而“南人”,则是原先南宋统治地区的百姓,包括汉人以及其他少数民族人民。至于“色目人”，其他三等之外的都可以归为色目人。】 【而这四等人,在法律、选官、赋役等方方面面待遇都有不同。汉人和南人的待遇往往差别不大。蒙古人是金字塔最顶端的统治者，色目人则是他们用来协助统治汉人的爪牙。其差别待遇包括但不限于：蒙古人若是殴打汉人，汉人不得反击,只能交付有司处理，否则将会被治罪，更有甚者直接被判死刑；而蒙古人若是因为醉酒殴打杀死汉人，只要赔足丧葬费，上战场戴罪立功，就可以免除死刑；同样犯了盗窃之罪，汉人刺字，而蒙古人不用……】 【举行科举考试，四等人分别设榜，录取名额相同，然而汉人与南人的考试难度最高，若是有蒙古人与色目人愿意参加汉人或南人的科举考试，成绩优加一等。通过之后，四等人分配的官位品阶也不同。依旧是蒙古人最高，汉人南人品级最低。而在元朝高官层面同样如此，一些重要职位只有蒙古人才能担任，极少数色目人也有机会，汉人只能担任辅佐参事之官，且不得参预军事，南人不得职居台省……】 【在底层，亦通过方方面面的规定约束汉人，令他们难以聚集武装。譬如，执弓狩猎百人以上者处以极刑，百人以下者流放，不得习练棍棒，聚众进行集市买卖、拜神赛会等活动……】 尽管早有所料，然而看着镜中所列出的条条框框，历朝历代的诸夏之民仍是愤怒不已。 尽管受到限制的是元朝统治下的百姓，然而人皆有不忍之心，皆有感同身受之情，注视着这一切发生的他们，只感觉仿佛也有无形的囚笼从天而降，牢牢束缚在他们身上，一股莫名的情绪在心中激动，让他们想不惜一切撕毁这道囚笼，救同胞于水火！ 随着黄龙府被破，没有被十二道金牌阻拦的岳飞登上城头，眺望收复的大好河山。 “胡虏入主中原，诸夏之大不幸！” “终我一世，绝不能让此事发生！” 华夏历朝历代的爱国者，都暗下决心。 彻底掌握了朝廷大权的南宋主战派们，更是迫不及待开始规划起复兴大宋之路。 【——当然了，无论哪朝哪代，规定限制的往往都是普通百姓，同样站在统治阶级的汉族地主，仅仅是爬升官位的时候受到出身限制，大部分时候都享有一定特权。而底层的穷苦蒙古人所受剥削亦不轻。】 【与此同时，由于元朝并没有确定继承制度，既不完全按照汉人王朝的嫡长子继承法来，也不严格遵守蒙古草原的幼子继承旧制，以至于一群皇子为皇位争得头破血流。忽必烈去世后，四十年间轮换了十个皇帝，尤其是其中最离谱的六年，就换了五个皇帝……朝局之混乱可想而知。】 【建国不过数十年，元朝便病入膏肓。】 【军中尽是纨绔子弟，“但以飞觞为飞炮，酒令为军令，肉阵为军阵，讴歌为凯歌”，各地镇守更是不学无术，除了蒙古人的“高贵”出身，就只会“刮地三尺”。】 【民族之间的压迫与歧视，混乱不堪、昏庸无能的统治阶级，吏治败坏、贪腐成风的官僚地主阶级，以及连绵不断爆发的天灾，组成了压在底层平民百姓身上的数座大山。而“负重”的百姓们便如被驯养的牛羊猪狗一般，日复一日麻木地活着，以他们的血肉为养料，滋养着上层的米虫。】 【在如此黑暗压抑的环境里，许多百姓逐渐将精神寄托在宗教上——包括正规的佛教道教，以及被明令禁止的“白莲教”！】 【作为一个在后世大名鼎鼎，总是以反派形象出现在各类小说中的教派，“白莲教”有众所周知的传统艺能——聚众造反。】 【而天灾人祸不断，民族矛盾与阶级矛盾日益突出，贵族地主骄奢淫逸，军政日益败坏的大元江山，便是其最好的温床。只等时机一至，起义之火燃遍大元江山！】 【至正十一年（公元1351），黄河又一次决堤，元廷强行征发民夫十五万，以及戍军二万，堵塞决口。徭役繁重不说，官吏还从中伸手，扣下朝廷发放的大部分钱粮，让百姓自带干粮干活，以致“死者枕藉于道，哀苦声闻于天”。】 【家中世代信奉白莲教的韩山童乘势在百姓中大量发展信众，反抗朝廷的思想在麻木的人群中传播开来。】 【像是日光下暴晒已久的枯草，只差一丁点火星，就将剧烈燃烧起来！】 【这一丁点的火星，很快就被点亮——】 水镜中云雾飘散，只见大量衣衫褴褛的人群围在一起，人群中央，是奋力挖掘的百姓，尘土飞扬，一尊缺眼的石雕出现在挖出的大坑中，人群顿时爆发剧烈的欢呼。 “石人一只眼，挑动黄河天下反！” “谶谣应验了，老天爷允许了！” “明王出世，天下皆反！” 【韩山童等人先散布民谣，埋下石人，又让挖掘河道的百姓挖出石人，都以为民谣成真。于是聚众三千人，杀黑牛白马，誓告天地，宣称韩山童为宋徽宗赵佶八世孙，当为中国主，刘福通则为南宋大将刘光世后代。又宣布当初崖山败亡后尚有精兵随丞相陈宜中逃匿至日本，同时揭发蒙古的残酷剥削，以此煽动人心，准备起义。】 【就在这时，消息却提前泄密，在朝廷的疯狂缉捕中，“明王”韩山童不幸身故，刘福通则杀回颖州，正式举起反元大旗！】 【——轰轰烈烈的红巾起义爆发了！】 水镜之外的众人看着狂欢的人群。他们原本麻木的眼睛里此时燃烧着狂热的火焰，仿佛要奉神灵的旨意焚毁这腐朽的人间。 历朝历代的帝王都露出凝重之色。 ——从编造谣言到将之实现，最后拉起大军起义，这一连串操作未免过于丝滑了。简直就是在手把手教人如何起义造反。 感兴趣的野心家已经开始拿笔记了起来。 宋徽宗赵佶皱着眉头：“哪里来的贱民，冒充朕的后代！如此离奇的口号，竟能骗过那么多愚民，这白莲教当严禁之！” ……倒不是他想看到大元江山稳固。元朝被起义军推翻，最高兴的就是他们姓赵的。但一个姓韩的家伙宣称是他赵佶的后代，连姓氏都懒得改，未免太敷衍了吧？ 而白莲教忽悠信众的手段更是让历代皇帝大感忌惮，无论封建王朝交替之间，前期后朝有何等深仇大恨，但所有皇帝都是同一立场的封建统治阶级，岂会愿意看到百姓如此轻易便被组织起来造反起义？ 他们心中将宗教的重要性提高了一等。 不过，相较于只知道忌惮防备的昏君，更多的明君看出了此事的本质—— 韩山童等人的手段比当初陈胜的做法更没有技术含量，这口号更是比“王侯将相宁有种乎”差了不知多少个等级，就是纯粹的封建迷信。要说有聪明人看不出其中问题吗？所有人都是如此相信那则谶谣吗？ ——当然不可能。 他们只是在黑暗之中溺了太久太久，被肩膀上的大山将一代代血肉压成泥沼，面对长久以来被塑造成天之子的皇帝，被统治的顺民除了相信神灵与苍天的旨意，举起天命的旗帜，怎么敢有勇气反抗皇权？ 这支红巾军用狂热的信仰说服了自己也说服了别人，一举引爆了摇摇欲坠的江山。 “天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平！” 杀气震天的歌谣回荡在水境内外，红巾军仿佛带着焚尽一切的火焰，要烧毁这腐朽的世道！ 在众人的注视中，朝廷派来围剿的大军被这股火焰冲破，他们看到血与火的厮杀中，韩山童被擒身故，刘福通率众而起。 此后，便是无穷无尽的火焰从这支大军身上升起，随着虚幻的地图燃遍大元江山。 他们听见民谣声传遍中原大地，看见数不清的人群抬起头来，麻木的眼被这火焰照亮，于是更多人的声音重重叠叠响起—— “苍天有旨，暴元当灭！” “——诛暴元！！！” 就在此时，喊杀声逐渐淡去，水镜中的画面也突然凝固，镜头从高空俯瞰，飞快掠过中原大地，最终定格在一间寺庙上空。
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