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火眼金睛扫视云层，轻而易举发现了云层上的雷公电母。 敖烈也说：“这云不对，恐是龙族招来的。” 这是龙族的老手段了，倘若与岸边的人族没谈妥，得不到想要的供奉，就会用他们与生俱来的能力，召唤来雨云，倾倒雨水七天七夜。 再硬骨头的人族，也会为了收成向龙族告饶，签下不平等条约。 这也是为什么，只有人族供奉妖怪的份，很少见到人反抗的。 敖烈暗戳戳看陈玄奘一眼，看他皱眉，似想找地避雨，暗自松了口气。 还好还好，师父不清楚其中的弯弯绕，以他脾性，若明白了，不得勃然大怒？ 他又思忖：女国的村民究竟犯了什么事，才会被盯上，还有雷公电母，怕不是龙族私事啊！ 还未做出行动，忽见村中一屋门洞大开，人出现前，一柄剑嗖的一声蹿出来。 敖烈睁大眼，这里还有剑修？ 真没想到。 剑随主人心念而动，上天遁地，风裹挟着剑刃，直冲云霄，将乌云捅了个对穿。 当然，乌云并不会因为被剑捅了而散去，这动作真正威胁到的是雷公电母，他们本站在乌云上，差点被捅成肉串，都吓死了，手上的锤子都拿不住，屁滚尿流逃回天庭。 他们是受人所托来完成工作，若为这种事把自己赔进去，二者肯定不同意啊，爱谁来谁来，就这样吧。 剑大闹一通，很快回到剑修手中，敖烈看着，哦，是自己认识的剑修，但不熟，从辈分来说，是他的小师弟。 这就能理解了，对方为何会在西天，怕是毕业游学跑太远，直接从东边跑到西边。 仔细想想，高翠兰不也特意重温西行之路了吗？可见在东洲人眼中，这里真是个好去处。 哎，他们就不怕开战后被西天人捉住。 西天的态度暧昧不定，可比起东洲，他们总归更站天庭吧。 * 玄奘眯起眼，他也看见雷公电母，更看见身手矫健的剑修，再回头，映入眼中的是老妪见怪不怪的脸，恐怕其中另有隐情。 “乌云盖日，是暴雨之相，施主何不去躲雨？” 老妪摆摆手道：“不必担心，那些个神仙已被赶走，怕等不了一炷香的时间，就云消雨散，该做什么就做什么了。” 她又看向丰收的田地道：“哎，还好将军女王请来各路人马，否则在这稻谷成熟之季，真不知会添多少麻烦哦。” 玄奘愣了，老妪不仅知道神仙，还用不以为然的话语谈起神仙，一般民众会是这反应？ 他赶忙询问，便从老妪口中听见一则故事。 这事儿，跟他在乌鸡国看见的大差不差。 无非就是西梁女国的女王不知做了何事，惹怒天上神仙，神罚频频落入女国。 狂风骤雨且不用说，目的是打垮本国的农业，此外还有天灾人祸，魑魅魍魉都被一股脑地投入此地。 女国的国主并不刚强，她甚至有些小女儿态，差点都顶不住给天庭送上豪华供奉了，此时阻止她的正是高香兰。 高香兰说：“切莫求和，哪怕你给予供奉，天庭那些也只觉得是你该的，不过是用这些鬼蜮伎俩让人臣服罢了。” “若是低头一次，以后就再也抬不起头，神佛对信仰的要求是无止尽的，可绝大多数都是有就有，没有就没有，不过一件小事，却把神仙惹怒至此，定是个小肚鸡肠的，告饶了也没有好处，不能让他得逞啊。” 女王惴惴道：“他是神，我们是人，人又如何能反抗神仙呢？” 高香兰说：“且先交给我，陛下别让我是从哪里来，神仙找不来几个，待我送一封家书，妖怪大王跟修士还是能招来几个的，先找些来试试水，看能否跟神仙打擂台。” 女王本不愿，谁愿意跟神仙、天庭硬扛呢？可高香兰来西梁女国不久，兴民生、修水利，全国上下交口称赞，她的威望已达到最高。 男性帝王碰见这将军，怕是要编织莫须有的罪名将她刀了，可女王不同，她本就有些优柔寡断，又很信任高香兰，犹豫再三，还是答应了。 于是，就变成了现在这样。 小肚鸡肠的神仙要惩治西梁女国，却不想遭遇激烈抵抗。 高香兰：打响反攻天庭第一炮。
第255章 听完西梁女国的遭遇，玄奘长叹一声。 与乌鸡国可太像了。 然而，不同国家有不同应对方法，又或者说，不同人的化解方式不一样。 回头看孙悟空与敖烈，都一脸赞同，甚至是欣赏。 纷纷表示：“这才是东洲气象。” “真无愧于十二郎的教导！” 都觉着这样才对。 猪八戒不予置评，他看看天、看看地，看看远处娇羞的小妇人。 可别拿这些来为难一头猪，他只想过好吃懒做的生活，讨论人与神仙的关系，太难了，他不想管。 陈玄奘想得更多。 他向来是名有思想也敢想的僧侣，甚至有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情，若非如此，正史中也不会凭着一股莽劲，只身赴天竺。 “莽”背后正是他对佛学的刨根问底。 绝大多数僧侣读经都是书读百遍其义自现，再往上则是知其然而不知其所以然，只有读佛最精的大师才能提出自己的见解。 托金蝉子的福，陈玄奘年纪轻轻，佛法却赶超众人，此时他展现出与他年龄相符的好奇心与锐进。 他想追寻佛法的根源，更想用佛法为大唐人民做点什么。 渡己，渡人。 从人的角度考虑，乌鸡国国王的遭遇正验证了人族在面对上天伟力时的渺小，人族的无力、惶恐与逆来顺受的姿态错吗？ 好像不是，自古以来，他们所蒙受的教育便是“雷霆雨露皆是君恩”“君君臣臣父父子子”，神仙的地位比皇帝更高，当神仙震怒时，人不就只能匍匐在地上，用供奉平息神仙的愤怒了吗？ 仿佛在跟自然伟力做对。 可对玄奘来说，并非如此。 他对神仙的要求远高于人间帝王。 这很正常，在他这样虔诚僧侣心中，神佛已成为符号化的形象，他们流传在人界的传说只有惩恶扬善、布道济贫，除却哪吒那样的儿童神，哪个神仙会是恶的？ 而人间的帝王，学过历史的都知道，皇帝能平庸已是上上签，励精图治的能被称为千古一帝，一个朝代都没几个。 对玄奘来说，李世民是个好皇帝，他愿意办水陆法会，让自己去西天取经，大唐在他手上走向繁荣。 可他绝不是圣明之君，不说别的，光老李家的那些事，足以证明他私德有亏。 这致命吗？绝不，他只是人，哪个人会完美无缺？ 然纵观历史，那些飞升的神仙，在做人时都留下功绩，经过史书的重重美化，几乎成为圣人。 玄奘不是史学家，不会去考察史料的真实性，且他从小受到的教育是：神佛是圣明的，是完美的。 因此，当他们展现出比人族还要小的心眼，睚眦必报时，就格外不能接受。 西行路上的一切让玄奘对神仙有了新的认识，知道他们并不是自己心目中的模样，人不必全然地爱他们、敬他们、虔诚地提供信仰。 乌鸡国国王一家的悲剧，是他们手无缚鸡之力，文殊菩萨玩弄他们，与妖怪捉弄人没有区别。 而高香兰，或者说西梁女国对雷公电母的行为，只是以其人之道还其人之身罢了。 当然，也要确定，他们不是主动挑衅神仙，对神仙不敬的。 此时，玄奘心底又响起另类的声响。 他诘问自己，对神仙不敬了，神仙就能惩治他们吗？ 既不是绝仙根，让神仙陨落的行为，又何必降下狂风暴雨，使粮食欠收，断绝百姓的生计呢？ 这些复杂的思绪终究化为一声叹息，玄奘说：“去觐见女王吧。” 或许，高香兰能为他解惑。 …… 西梁女国热烈欢迎玄奘到来。 女王看见俊秀的御弟哥哥，娇羞得红了脸，似乎很想上演原著剧情。 奈何陈玄奘胸怀天下，实在没空儿女情长，他只看了女王一眼，视线就移至高香兰身上。 他见过高长松的两个妹妹，各有千秋。 这里的千秋指的不是她们的美貌，而是超脱容色的其他产物。 在高翠兰身上，他看见了仿若长安五绫少年一般鲜衣怒马的锐气。 盛唐时期还好，大家女中气势颇盛的也不少，可在唐初，像高翠兰这样的真是独一份。 她甚至不像那些有天赋神通的道姑，宛若高高在上的仙女，容颜掩藏在轻纱后。 她的一举一动带着股少年气，自信而从容，这是与生俱来的天赋给予她的。 相较之下，高玉兰娴静许多。 她的静同样来源于天性，而非后天打磨，带领西行人参观书院时，掩藏在历史中的典故信手拈来，经手的每一件法器都能说出其前世今生，而她自己所做的，就更不用说了，高玉兰眼中绽放的光芒，不亚于他读佛经至酣畅淋漓时。 在玄奘眼中众生平等，可他看女性，难免有看大唐女施主的刻板印象，这些印象在他去东洲时全被推翻了。 高十二郎培养出了两名才华横溢的女郎。 今天之前，玄奘都如此认为。 然而，眼前的高香兰又是怎样的？ 从她身上，玄奘看见了大气恢弘之色，她有英雄的气概、将军的雄心。 * 西行人被安排在高规格的驿站中。 男女有别，留宿在宫中的，只有女王的“妃子”，不管在原著中如何，西梁女国身为女子的国度，又是西行路上少有的军事强国，实际是女尊国家。 此地少有男子，哪怕在此成家立业，多居于幕后。 真到台前做买卖，当官员，少不得被同朝人围观，那究竟是干活还是看人？ 出于对御弟的尊敬，也得令其下榻于驿站，而不是女王的宫殿。 女王对身份上门当户对陈玄奘有意，觐见后特意留下御弟哥哥，只可惜落花有意流水无情，铁血玄奘以其生硬的语气、钢铁般坚硬的态度，成功击退女王。 至于跟神仙的龃龉…… “陛下，我入城时曾见雷公电母……” 话还没说完，柔情似水的女王面露愤怒之色。 愤怒中又带着一丝丝畏惧。 她道：“真真是欺人太甚！” 许是近日的节节胜给了她底气，不复一开始的惴惴不安，终有了批判神仙的勇气。 反正打都打了，梁子结都结下了，还不如多骂两句呢。 她道：“那条龙不说，又有谁知今年要缴纳更多的供奉？脾气上来了就要效仿当年水淹陈塘关，来一出水淹西梁，哪能顶得住。”
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