|
“二百五十名客人，上坐～” 坐在高长松对面的老牛相士，脸一下子拉得好长。 高长松：！有问题！
第107章 “叽叽喳喳、叽叽喳喳、叽叽喳喳” 喜鹊叫声是很有穿透力的，据说他们叫声的频率与声调是一样的，“喳喳喳喳”谐音“喜事到家”，讲实在的，高长松听了大半天，愣是没听见点喜事到家的调儿来，他干脆集中精力，“听”他们在说些什么。 “累死了累死了。” “从北俱芦洲赶来容易吗我？” “哎，这地儿真好，真不想回去了……” “快点结束，回家还要给娃捉虫吃……” 这些心声听得高长松大囧，这也太打工人了吧？他聆听半天才理顺了，原来，这些喜鹊都是从各地招来的头领。 凡是听说过牛郎织女故事的，都知道“鹊桥相会”，等到宋代更是出现了“鹊桥仙”的词牌名。 说个现实点的问题，鹊桥既然要横渡银河，那得用到多少喜鹊？一般情况下，除却年岁太小的，九州境内的喜鹊都会被征召，从四面八方涌至此，对他们来说，搭鹊桥这事仿佛镌刻在DNA中，是代代相传的，谁都会做的。 眼前这250只喜鹊，是喜鹊中的小头目，他们都开了灵智，负责调度周围片区的普通喜鹊。想想也是，若没成精，怎么能在这一顿饭就要花n多灵石的私房馆中来去自由呢。 店小二怕也是熟悉他们了，接待起这250只喜鹊一点儿都不打颤的，直叫领头的点菜，这下可好了，一楼的小二都集中在大堂，看他们东一榔头西一棒地点餐，最后还一点都不打轱辘地将菜名通通报了一遍，不止是高长松看了震惊，孔吉跟齐书均都被惊呆了。 钟离珺且不用说，在美食面前他向来宠辱不惊，压根没被楼下的大阵仗给打扰到，至于牛相士，实不相瞒，他的脸色真有点黑，高长松看他，总觉着人脸都变成青绿色的了。 吓！ 孔吉是个要求高的，他觉着环境不行，嫌吵，眉头也皱起来了，可还没等他说什么，二楼的店小二就一通操作猛如虎，立马消音了。 这大安服务业发展迅速，店小二等服务业人士也很有些水平，都很有眼力见，别的不说，他们报菜单的时候都“唱菜”，唱腔悦耳、声音动听，又兼之记忆力出众，凡是来过一回的客人，他吃什么不吃什么记得清清楚楚。 他就像是客官肚子里的蛔虫，客官稍微皱一下眉头，就知道对方在想什么。 这不就化成孔吉他们肚里的蛔虫了？ 高长松对他刚才的操作有点好奇，他看周围，只见他们被无形的障蔽遮了个严严实实，只留下一道小门，便问道：“你可是打开了结界？” 店小二笑道：“客官好眼力。”他说，“咱们这楼有些客人喜静，很不爱听别处传来的吵闹声，为应对此，请相国寺的高僧设下结界，这一开，不就静了？” 相国寺，这个名字高长松是听过的，只要是看过《少年包青天》的，谁不知道大相国寺？包拯还多次到相国寺祈福呢。 高长松老早就发现了，这大安的蓝本肯定是宋，明代的吴承恩老先生创造西游记世界，少不得“以史为本”，在现实基础上进行创作。 目前结界是僧人垄断的，看来除了辟邪、净化外他们开辟了结界的多种用途。 孔吉不客气地问店小二：“楼下这些黑鸟是怎么回事。”哎，说黑鸟就没什么辨识度了，须知乌鸦也是黑的啊。 店小二回答也是客客气气的，只听他道：“再过两日可不就要过七夕佳节了？咱这您也不是不知，那鹊桥的中段就是由大安起的，故喜鹊从四面八方而来，得在城中呆两日。” “那喜鹊的头领是极爱吃我家十八怪的，自尝过一次，每年都要来上一回。”说到这还挺光荣的。 孔吉是挺傲娇的，但也不是不能沟通，搞些“此路是我开”的霸王勾当，店小二说完他也不讲了，反倒是往楼下看。 看着看着他又说：“这些黑鸟难不成未修成人型？”怎还保持着鸟的样子？ 店小二又摇头道：“非也非也，既开了灵智，多是有人型的，只可惜我们这店小，若他们真化形了，哪能容纳这么多客人。” 这话是真的，孔吉听完也不说什么，接着吃自己的虫子了，他对喜鹊们的好奇是有限的，但等他回头时却发现…… 孔吉：！虫子！最爱的虫子怎么没了？！ 立即锁定罪魁祸首钟离珺，他正在慢悠悠地嚼花生米。 钟离珺扭头：？ 孔吉正要爆发，就听见一直铁青着脸的牛相士发话了，这才发现，他此时的坐姿很是微妙，竟然是半侧着身子，又用手挡住自己的半张脸。 只听他虚弱道：“劳驾，屏风可否往这挪挪？”一副想把自己遮得严严实实的模样。 看到这里，高长松脑袋上的小灯泡亮了，妖气弱，对喜鹊又ptsd，而且还是牛，他小时候也是学过《牛郎织女》课文的，还记得牛郎一开始能渡天河是因为他披上了老牛的外皮，当时高长松还思索了一下，怎么牛皮就能过河了？后来才知道，北地传统的皮筏艇子用的也是牛皮。 后来陆陆续续看过不少其他版本的牛郎织女，比如什么一开始过银河是老牛砍断了他的犄角，牛角落到河中就变成了小舟云云。 总之，老牛在这出神话中，扮演了“红娘”与“渡舟”的角色。 在场的人都注意到了牛相士的异状，连孔吉的怒火都被转移了，但他们都是体面人，看破不说破，只吩咐店小二把他遮挡严实了，其他人都“此时无声胜有声”，什么都不说，但仿佛在催促着牛相士说点什么。 后者也没有特别神秘主义，长叹一声就开始大自爆了。 只苦笑两声，道出他的故事。 * 牛相士不用说，自然是跟着牛郎的那一只。 但跟其他一人得道鸡犬升天的小喽啰不同，他跟着牛郎是要报恩的，原来这牛曾修行了多年，差点就修成妖仙了，谁知在修炼的过程中出了岔子，可以同等为走火入魔，修为大损、丹田破裂，没几年可活了，正好牛郎当时救了他，便跟着对方做农活，权当报恩。 想想也对，如果他不是有修为的牛，怎么会知道只要留下羽衣七仙女就跑不了了，他的皮又怎么能渡过银河呢？ 总之，牛相士以前还是很牛的。 本来，他虽帮了牛郎，却只是出于同情之心，毕竟王母分开牛郎织女的心还是很坚定的，牛相士想反正自己都要死了，就圆了牛郎最后一个梦，说到底，如果不是自己道破羽衣的用途，也不会铸就这一番孽缘。 但牛相士没想到，自己都下地府了，竟忽然被提拔成了妖仙。 他自己都觉着怪，要不是他，牛郎织女能在一起吗？那王母别说是提拔他了，得把他打下十八层地狱狠狠折磨一番啊。 结果，他跟牛郎一个成了人仙，一个成了妖仙，真是怪哉怪哉。 成了妖仙之后，他老牛的际遇也不是很好，强如孙悟空也只给了个折辱人的弼马温当当，他这头牛难不成还能强过弼马温吗？当然是不行的。 牛相士在天庭当了很长一段时间的边缘人物，他身上压根没什么正经职务，一般就是玉帝想起来了，要降个祥瑞，就让他去办。 牛象征着牛耕，这年头的祥瑞多是跟风调雨顺搭关系，让他去正合适。 偶尔太上老君那里的牛不够了，他就要摇身一变，当对方的替身，这搞得太上老君的牛很看不上他。 这也是理所当然的吧？ 再说孙悟空是个弼马温，但他也是有地方住的，牛牛就不同了，他是仙，但分给他的住处跟牛棚无异，跟他住在一起的都是些什么？载人的丹顶鹤、传信的青鸟、传递喜讯的喜鹊等等。其中喜鹊的部分职能跟青鸟重叠，以至于他的主要业务变成了一年一次的搭鹊桥。 别说报喜了，那都是给人族报喜，不算什么仙人工作。 鹊桥就不一样了，跟人间的帝王要造势一样，天上住的这些也是要每年都上演大型活动来维持一下神秘的。 准确说来，其实不是一年，而是一天。西游记里的时间观比较混乱，反正官方说法是“天上一日，地上一年”，对地上的人来说，七夕是一年一度，对牛郎织女来说，确实每天都能全家团圆一次，那些被征召上天的喜鹊精也是日日忙活。 想起天庭为数不少的喜鹊们，牛相士都要戴上痛苦面具了，实不相瞒，他们实在是太太太太太吵了！ 比一千只鸭子更加折磨人的是一千只喜鹊，而且他们还总是来跟牛相士套近乎，让他说牛郎织女的爱情故事。 喜鹊倒是没什么坏心思，毕竟人间四大喜中有“洞房花烛夜”，对他们来说，甜蜜的爱情当然是喜事啦，而且这最后结局也很美满，都成神话了，肯定要听。 于是牛相士说了一遍、一遍、又一遍…… * 惨、惨！高长松看向牛相士的眼神中充满了同情。 实在是太惨了。 在场人都已经感受过250只喜鹊的战斗力，1000只，他们真想都不敢想。 哎，这些鸟儿聚在一起如此之吵，也难怪神仙独辟一块地让他们住了。 齐书均到底是在东胜神洲长大的，他想：落难的凤凰不如鸡，这些个小妖仙，还真没有国内的大能、老祖宗厉害，因此他并不认为牛相士是仙人有什么大不了的，对他只有同情与担心。 他提出了一个很现实的问题：“既如此，你眼下岂不是从天上私逃下来的。” 这回倒是高长松先说话了，他回忆了一下从天界逃下地的无数坐骑、童子表示：“这应当是不打紧的，天上一日，人间一年，又兼仙家成日里忙忙碌碌，一时半会儿也是想不起来的。” “牛相士，您说我说得可对？” 牛牛撸胡须道：“正是这个理。” 他以前还胆战心惊的，后来听那些东西南北不断奔波传信的青鸟讲八卦，说天界上演坐骑大逃亡，不少都跑地下去了，后来老黄牛又想，是啊，就那么点神仙，他们这些精怪却如此之多，谁管得过来呢？而且自己又不领重要差事，一年能想起自己两三天就不错了，比起在天上呆着，肯定是下地松快。 而且…… 想到这牛相士就悲从中来了。 当他在喜鹊堆中时，总觉得还不如让他直接在地府投胎好了，他宁可投身成一只爬虫，也不想遭受这般精神上的凌迟。 终于，钟离珺餐也用得差不多了，他放下筷子点评道：“所以，那二百来只喜鹊中有认识你的？” 牛相士点头：“我认出了三两头领。” 高长松其实想说，他觉得全天下的喜鹊都长得差不多，牛相士能看出区别，那是练出来了。
325 首页 上一页 106 107 108 109 110 111 下一页 尾页
|
