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(希腊神话同人)[希伯来神话]一个世界的艰辛养成史

时间:2023-08-23 21:00:51  状态:完结  作者:淡暮霭
  [希伯来神话]一个世界的艰辛养成史

  作者:淡暮霭

  简介:

  “世间应当有秩序,混乱混沌归为有序”

  这是最苏的神话,所有种族都爱他,所有造物都敬他。

  无所不能,无所不会,他曾是天地间最温柔的一抹光。

  主攻cp:路西法

  神性之美,成造物之妄念

  内容标签: 西幻 史诗奇幻

  搜索关键字:主角:神,路西法 ┃ 配角:众天使,魔物众,弥赛亚,以诺,亚伯兰 ┃ 其它:伊甸卷取材自《失乐园》

  一句话简介:神说,世界要有光

  立意:微笑面对世界,勇敢面对挫折


第1章 荒唐

  传说,神创造了世界。

  万物因而敬伟大的造物主为他们唯一的父,唯一的神。

  但是世界并不是一直依靠神意的庇佑而发展,神在创世之后陷入沉睡,造物生而拥有自由之意志,追随光明殿堂还是堕入欲望深渊皆在一念之间,世界便是如此发展循环。

  万物起初尚对神持敬畏之心,他们恪守本职,兢兢业业的保护这个由神创造的世界,但是百万年过去,千万年过去,时间在逐渐崩塌的信仰中流逝,他们发现神始终居于七重天上的神殿不出。

  质疑的声音终于出现。

  第一个高举反叛大旗的是和天使有七分相似却生活在凡间的精灵,神千万年居水晶天不出,他们表示有充足的理由怀疑是否是天堂方面囚禁了他们伟大的神,在精灵王有预谋的组织下,精灵族在天使族没反应过来的情况下打上了七重天,虽然很快就被打回了凡间,但是天堂的威严到底受了影响。

  在此之前,天堂作为神挑选的地方一直是神圣的代表,居住在天堂的生灵无不以自己是神的特选种族为荣,这种源于高傲的‘例外论’让天堂在千万年间横行三界。衛鯹尛说

  天使与精灵两族开始了持久的消耗战,双方有来有往各有伤亡,光明的力量在消耗中变的微弱。

  地狱蛰伏许久,一朝出头一呼百应,他们在黑暗王者的带领下向三界权威发起了挑战,等天使和精灵两族反应过来,一切已经来不及了。

  黑暗的种族打败了光明的种族,光的纪元成为过去,无休止的争夺开始,无辜的生命逝去,软弱的意志屈从强大的力量,掠夺,屠杀,蓄意的破坏,除了神灵沉睡的水晶天,凡间、包括其他六重天堂皆沦为灾难的战场。

  黑暗时代到来,神仍旧在沉睡,神圣的光辉反应在大圣堂顶上的光球上时盛时衰。亮的时候能逼退进攻的魔物,为天使赢得一线喘息的时机,暗则似地狱萤火,魔物因之陷入狂喜。

  神性超然,造物主于造物的影响始终存在。神是世间的中心,是世界的基石。

  压迫者越贪婪,竞争越激烈,就越能激起造物本能的反应。无论是高傲的大天使,还是狡猾的精灵王,又或是此刻差不多已经主宰整个世界的黑暗生物,所有种族都妄想得到神,都认为神属于他们。

  没有任何事物能唤起这样的独占欲,所有的嫉妒都源于神性之美。

  这是所谓的智者给这场旷日持久的战争下的定论,沉睡的神宛若一件被争夺的物品,世界因此而处处是杀戮和悲鸣。

  世界已经很久没有光明,大圣堂的门被侵略者攻破,最后一位守护的天使瞪着不甘的双目,金色的血液在圣洁的台阶上蜿蜒。

  “王,吾神就在这里面”

  黑暗的王将所有人马拦在大圣堂的外面,孤身一人进入神殿。

  神端坐在高高的御座之上沉眠,黑暗的王看着他的战利品,呼吸都不由得放轻了。

  他是千万年来唯一一个踏入神殿的生灵,并且以后千万年也是。

  就在黑色的指甲即将触碰到沉睡的面容的那刻,神的金瞳睁开了。

  时光在瞳眸中倒流,万般诸相都逃不脱神的法眼,过去和未来的种种在金芒中流窜,神一眼就看出眼前这个生灵本该是光明的种族。

  他如此污秽,就像这个世界。

  “荒唐”

  神斥责道,言灵的效果刹那显现,不被承认的世界毋须存在,澎湃的光明击溃了黑暗,世界因神怒而崩溃,连同那黑暗的堕落之王一同撕裂。

  临死之前,或者说在灰飞烟灭之前,黑暗的王漆黑的眼眸倒映着神明震怒的面容,他的眼中染上了不甘。

  “吾神...”

  被亵渎而震怒的神灵伸出手,捏碎了他在光明面前微弱无力的心核,断绝了他的生机。

  “恶魔”

  神低吟道,世界碾作微尘。


第2章 创世

  神灵自虚无生出灵识,生来便是宇宙之主,法则的化身,甫一睁眼,金色的瞳眸向四方扫出灵波,威赫无比。

  他在混沌中漂浮了无数个日子,身形从幼到老,又从老及幼不断反复,时间的流动对他不具作用,他可以幻化出任意的形态,因为他是永恒。

  直到起伏的情绪平复下来,身体的外相也随之停驻在年轻的形态上。

  神所思所梦皆为真实,他能洞穿谎言,看破过去和未来,因而迟迟没有造物。

  他注视着前方,神目所及皆是混沌与灰暗。

  不创世,便没有过去,现在和未来,千万年,这里永远会是这个模样。

  万物在规则中沉睡,生机等待焕发,世界之主到底不忍弃它们于不顾。他生而为神,注定受万物孺慕,也同样珍爱万物,感念至此,神心有所动,他缓缓开口。

  “世界要有光”

  神音四面八方振开,金色的光芒以神为中心,越绽越开,有喜爱光明的粒子轻快的漂浮过来,亲近的缠绕在他周身,也有不喜光明的粒子远远的躲开,却又固执的守在最远的地方,不肯离去。

  神心念一动,他既给了光明庇护之所,也应给黑暗容身之地。

  哪怕在光照不到的地方涌动着无尽的欲望。

  他虚空一指,眼前便浮现出一本金灿灿的‘书’,它凝聚了浓郁的神力,神将它命名为‘创世之书’,书法外之事,写时空造化,他凝神思量,却见创世之书一阵微颤,原本空无一物的页面上开始显现出痕迹。

  神思的具现被创世之书所化,形成了只有神能看懂的文字。

  创世之书用神文洋洋洒洒的写了一大段话,以此表达它与神初见的激动之情以及对神容貌的至高溢美。

  神愣了一下,他摸了摸书脊,接受了它的赞美,随即用圣光将真身掩下。

  创世之行无可避免,他不愿任何生灵见到自己的真面目,虽说神告诉自己不必在意,但是那个梦到底给他留下了一定的阴影。

  造物的自制力没经过考验不可信,再不能因为创世花费过多的力量以至陷入沉睡,在绝对的力量面前,世界,尤其是初生的世界十分脆弱,他必须时时刻刻看着才行。

  创世之书乖乖的摊开书页,把空白页呈现在神的面前。

  [天光地暗]

  金色的文字流光溢彩,规则即刻成立,轻盈、向光的因子上升,沉郁、背光的因子下降,他用神力给予黑暗容身之处,从此世界以天地划分。

  在神力的作用下,天越升越高,放眼望去只见云霞万里,金色的鎏光于其间穿行,天感应神之欣悦,烟波翻涌美不胜收。

  神收回注视天的目光,向下望去,天之下是宝蓝色如镜一般澄澈的海水,地就深深的藏在海面之下。

  【您选择居住在天上,还是地下】

  创世之书问道,神立于水面之上,金瞳望天,脚下浪花汹涌,似是在痛苦咆哮却不敢放肆沾湿他的一片衣角,创世之书察觉神意,立刻规划出七重天的草稿,神微摇头。

  七意为完美,他原亦有设立七重天的打算,但是一想到了梦中七重天被攻占后的情形......

  他决定让自己住的更高一些,离得更远一些。

  “吾是上帝,应居天之极”

  话音落下,天分九重,浩瀚云烟原本浑浑噩噩的聚成一团,此刻却模糊的有了界限,神从最下一层往上走。

  “第一天,月球天,乃永夜之地,吾将设群星于天幕,众星气象皆居于此”

  创世之书应言记录,最微弱的光粒子和暗粒子区别不大,唯一的不同就是它们向光,因而得神的垂怜,以聚成第一重天堂。

  “第二天,水星天”神踏入第二重天堂,圣光在一片灰白色当中显得越发神圣,二重天自惭形秽不敢久留,用云层搭建的云梯为神指向第三天。神步入云梯,回首望着这片将明未明,雾霭氤氲并不好看的二重天,仿佛在看一个不善言辞性情内敛的孩子,金瞳软和了一瞬。

  “水星天可作刑法之地,它必定能尽职尽责”

  他对创世之书说道,算是定下了二重天的出路,创世之书晃了晃身子,称赞神明仁慈,原本以此层天堂的灵气,注定入不了神的眼。

  第三层的金星天是昏黄色的,这一层的云彩懒洋洋的飘过来飘过去,有些还缠在神的白袍上缱绻,浮华艳丽之风靡靡,将整层天的氛围烘托的极为暧昧。神一见第三重天堂便不明显的皱起眉,这里的灵气比起前二重天充裕很多,却有较多杂质。

  “如此看来,这些粒子爬得还不甚努力”他批评道。

  因为懒惰所以停留于此,神喜爱勤勉,不欲在此多作停留,他又往上踏了一步,突然白光焕发,第四重天光之粒子活跃,神见此处尽是白昼,见过前几重天半昏半暗的样子,眼下见此地全天光照,顿时欣喜不已,随手将生命之树栽种于此。

  “第四天,太阳天”创世之书记录了神在太阳天逗留了好一会儿,才继续往上走。

  “第五天,火星天”火星天的光粒子威猛庄严,神满意此地严谨之风,又见北荒南宜,心下有了计较又往上走。

  “第六天,木星天”木星天的粒子不像火星天那样充满力量,但却是最轻最纯净的存在,神喜爱此层轻灵多变,特许它永驻第六天,不被其他强势粒子所伤。

  “第七天,”

  神矗立许久,才定下土星天之名,第七天不愧为完美之天,光明之力之强,若不是有心设立九重天堂,神几乎就要在此定下圣堂。饶是如此,神还是在此设下御座,许以第七天原本水晶天的无上荣光与福音,世界因神的光明祝福对第七天加以偏爱。

  七是世界之圆满,在它之上凭借自身已无法突破,神踏破天之极限,在第七天之上创造了第八重天堂,恒星天里罡风烈烈,除此之外什么也没有,没有神的允许,粒子也会被撕裂,在这之上才是第九重天堂。

  “水晶天”

  神站在真正的天之极,遥遥向下望,大圣堂在他身后拔云而起,庄严无比。

  九重天堂设立完毕,对应地的九重地狱也同步创造,和一步一步走上天堂不同,神没有亲下地狱,他站在至高的天堂,金瞳穿透蓝色的海洋,注视着漆黑的深渊。

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