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或者更准确地说，临时大祭并不是难点，难的反而是在德川家康真的现身之后，如何应对这位东照神君的怒火。 德川家康的经历并没有织田信长波澜壮阔——这不是德川家康不够传奇，而是织田信长的人生转折都伴着险死还生的奇迹色彩，甚至有时还存在着只能让人惊叹“天命”的巧合。因此在织田信长还存在于历史的那段时期，任是谁都要在他面前黯然失色。无论是丰臣秀吉、还是德川家康，都是在他“身亡”后才一朝得以出头大放光彩的后继者。 但这绝不代表德川家康就真的是个没什么脾气、只会“信长推”的人了。 既是第一任德川幕府将军、受朝廷礼遇，又自神社建立起、享受了两百多年的供奉，就算是他生前再谦逊，这么一套下来也足以将自己与人类分割开来、清晰地认识到自己神明的身份。 日光神社的巫女和神官只将真选组的入侵当做幕府内党派之争导致的结果，又早就知道高天原封闭，自然是可有可无地应下和实施——但是，没有神明授意和同意就要求和合祀与分祀，这无疑是将德川家康本人视为无物。 非要说的话，大概类似德川家康势力弱小时亲眼见过的、幕府将军沦为筹码任人支使、甚至可以被家臣掂量着是否好用要不要换一个的那一幕幕。 别的神明遇到这事怎么样还不好说，对德川家康那大概就是“曾经的记忆突然开始攻击我”，当即就是惊怒万分地跳下来了。哪怕还记着天照的谕令，深知不能闹得太大，但那一刻的德川家康的的确确是抱有杀意、且连事后如何抹消痕迹对天照如何说辞都想好了的—— 开创江户幕府之人，怎么可能是善类。 人与神明的差距，也远非天上地下这种单纯的距离可以形容。 见过鬼（妖怪那种），也见过天人，然而还是错估了神明性质上的不同……再加上神社原本就对神明而言是立身之基，真选组简直就和误入毒圈*一样，之前进来时有多顺畅，德川家康出现后就有多狼狈。甚至神社在神明的控制下，连距离都不再能用物理定律衡量，门口近在眼前也始终无法触及—— 然后走走逛逛、姗姗来迟的三郎推门而入：“早啊。咦，我来晚了吗？” 德川家康：“完全没有！难道是……不，果然就是，信长公！” 然后真选组就只能无言地看着，刚刚还在神社中把他们玩得团团转的德川家康，一瞬间就是两行清泪从眼中滑下，抽抽噎噎地开始和三郎互诉情谊： “……本能寺之变后，丰臣秀吉立刻举兵，我怀疑其中有他捣鬼，但可惜晚了一步，让他占据了为主复仇的大义之名……” 三郎倒是无所谓地回答道：“其实本能寺是小光代替我死了，然后秀吉说得是要为‘我’复仇，实际上是想要来杀我……不过感觉上也是过去的事了。” “果然如此吗。”德川家康喟叹道，“不管怎样，现在还能见到您，实在是太幸运了。在生前我没能回报您、还多番受您照顾，好在现在这间神社好歹可以作为招待之所。不过在这之前，还容我先清理一下这些——” 三郎：“喔！这不是土方嘛！让你们打头阵辛苦了！家康君也成功叫下来了——很顺利啊。” 德川家康：“——清理一下这里的落叶！然后将您派遣的前锋安排到偏殿安置做客！” 土方十四郎：“……不要以为改口就能掩饰过去！！刚刚很明显就是想杀了我们吧！！你们德川家的粉丝属性还真是遗传得很彻底啊！！” 于是在知道真选组做出大闹神社的事情，只是因为高天原封闭而三郎有急事要尽快处理的不得已而为之，德川家康的态度登时来了个大转变。 虽然以外貌而言，已经是个老人的德川家康自然要比仍然风华正茂的三郎（请记住这个男人真实年龄已经48）要苍老沉稳许多。但当他收敛了属于“东照神君”的气势，变回“德川家康”后，生前的包容与质朴就重新探出了头，温吞无害得简直像是模范老人。 哪怕看起来三郎才是个年轻人，他也依然像是百年前那样，眼睛发亮、满含尊敬、不住点头地听着三郎说话，并且还会适时地应和“竟然还会有这种事”“不愧是信长公！”，完全专注在了三郎的言语里，任谁都能看出他们曾经的关系必然不错。 饶是三郎的话一如既往地跳跃、且时不时就省略解说直奔主题，德川家康也仍然点着头，诚恳地给予回应： “也就是说，信长公目前是要回时之政府……我生前一直知道信长公身边有一批神出鬼没的忍者，原来那些其实是刀剑付丧神吗……实在是太好了。” “在您失踪之后，我也曾想要去甲贺搜寻忍者，一来是不愿相信您死亡一事；二来也是织田家臣或许并不在意、但您应该是很重视他们的，因此我也要为您照顾好那些忠臣……现在看来，您平安无事，那些忍者、不，付丧神也没有折损，实在是再好不过了。” 他以一种自豪、又有些虚幻的口吻道：“信长公是，奇迹之人啊。” 三郎完全无感且直截了当、堪称百分百规避粉丝的箭头地说道：“噫，这个听起来好肉麻。是不是奇迹无所谓啦——我也不是光靠着奇迹走到这一天的。” 德川家康笑了起来，连眼角的皱纹都因此略略舒展：“确实如此，您还是这样。” “您明明在当时就有付丧神这种存在，但是仍然是发展着织田家的军队，然后、也用他们多次在危机中拯救了我……这份心胸、这份恩情，直至现在、未来，我都不会忘却。” “您对我说，我也会成为历史中的大人物——正是有您这句的话，我才会坚定信念，取得今天这种地位。” “虽然、对于您的目的还不是十分理解，我的不肖子孙竟要令您操劳这点也十分抱歉。但是，既然是您的愿望——” “那我德川家康，必将全力以赴。” ……如此，便是三郎被带上高天原的全过程了。 见识了夜斗以外的、有神社的神明，并且还认识了对方比起德川茂茂更加深沉的粉丝属性，真选组们已经打定了主意，如果下次还要求个心理安慰来买御守的话，不然就提前将德川茂茂的全套打Call装备拿来供奉吧——当然，这是后话。 已经站在了高天原、但是完全没有半点不适、非要说还有点自来熟的完全不把自己当外人，三郎姑且是耐心等着德川家康和其他斥德川家康不遵谕令的神明辩驳了两句后，然后就还是环顾四周，一眼就锁定了位置最高的、属于天照的御座。 那里的三名神器仍然是平平的一张脸毫无波动，但是在听到三郎提到的“时之政府”一词后，身体微妙地绷紧了起来。 在天照不发言时，三神器就是天照的代言人。神明毕竟不是人类，对于神器的气息变化自有所觉，一时间尽管不知道到底是什么事，但都默默收敛不再妄言，也因此错过了三郎跨开步子上前的时机，只能目光紧随着人类大大咧咧的背影一路向上。 直至在御座台阶下时，才有神器和神明阻拦：“凡人之身——” “勿要逾距！” “怎可距天如此之近！速速退下！” 大黑天纯属之前压着气、此时看热闹不嫌事大：“凡人而已，你们又怕什么？反正也是未来的同僚，而且我们也很久没看到天了！” 毘沙门天虽然是个飒爽英气的女性，但此时表情却明显为难了下来：“话虽如此、但是如果真的宫神大人（天照）发怒，那承载怒火的也只会是织田信长……所以，还是先停下来！宫神大人这等神明之颜，也是不可擅见的！你顾惜自身才行——” 后面的话显然是对三郎说的了。然而三郎一抬下巴，眼神仍然清亮纯粹，一瞬的茫然后立刻变成恍然大悟： “哦！想起来了！对神明要用供奉对吧！不过我的铜板都给夜斗了也没带新的，天照这个名字好像挺出名的，应该也不太需要钱……对了！” 完全不是这个意思啊三郎！！ 为什么你直接三步并两步上台阶了啊三郎！！不要在这种时候发挥你年纪大了还这么饱满的体能啊！ 天照的御座实在高远，而作为高天原的统治者，这种绝对的地位让所有的神明神器皆俯于其下。尤其是在需要日日上朝的这种期间，所有人都只能远远地站在下方、不敢擅动，只有三神器能够站在天照身边。因此就造就了三郎长驱直入、其余神明神器反而不敢失态，而发现言语规劝无用后他们也无法及时追上去——高天原中的神明自然是没有在人世那些特权和在自己神社那种如臂指使的奇能的。 但无需他们担心，三神器中已经有一人出列，伸手拦在天照御座、同时也是三郎前方—— 三郎：“喏，供奉。” 然后三郎毫不迟疑地将一小袋红豆放在神器手上，完全没有织田信长的形象束缚，一猫腰就从手臂下方过去……他的手眼看已经触及了纱幔！ 剩余两名神器立刻伸手，两只不同的手臂交叉在前挡住：“等等！无礼之徒！” 三郎：“啊，确实，好像是不太够喔。给你。” 两小袋年糕放在两只手上一手一个。在神器无语凝噎、将这“供奉”就要丢出去的的时候，三郎已经率先掀起了雪白的纱幔，探头看去。 “哦——原来天照长这样啊——唔，这个先放一边。既然是管事的，你应该能快点做主吧？” ……此时此刻，三郎这种随意的、无礼的语气已经不算什么了。 因为比之更加令神明惊骇、神器惶恐的事情已经出现了。 在御座之上坐着的天照，竟然只是一个幼童。
第114章 在高天原的第三天 天照是早在日本有天皇之前就存在的神明，自然不可能是个孩子。而想要神明的神体变回幼童，有一种最常见的方式—— 换代。 神明死亡，然后在信仰下重生，无论是记忆还是人格都变成一片空白，如人类幼童般能够被教导成长。当然，如果信仰没了，那么神明的死也就是真的灰飞烟灭、不复存在。 天照自然不会有信仰缺失之虞的——除了高天原之主、三贵子之一这些附加的贵重身份，天照还是掌管天上与苇原中国光明的神明，只要人类还一日需要太阳、作为这一光明物的象征的天照就仍能立于神道的顶点。* 因此天照这疑似换代的模样就更加令人惊骇。掌管光明的神明死亡、重生，竟然在三郎掀开纱幔之前都无人发现异样！何况天照并不是不擅长武力的神明——别的不说，神明的神器绝大多数都是择取亡灵赐名而来，而天照有的却是八咫镜、八尺琼勾玉和天丛云剑。无人能违抗天照并不全是被高压驯化的结果，还因为天照本身就有这种实力！
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