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那个人伸手从包里拿请柬，亚历山大的视线不由在他手腕处停留了一下：这个人的袖口并没有盖住手腕，翻东西的时候精瘦的手臂都露了出来。估计和他一样，这位的衣服也是临时借来的。 他不由生出一点亲切，额外给那人指了位置：“兄弟，待会你坐那边。中间的位置是预留的，剩下的位置就那里视野最好了。” “谢谢。”那人低声应道。 离演讲还有半小时，大草坪上已经有不少人了。奥森大学的学生们三三两两地交谈；报社的记者已经架好了相机，正在调整角度；其他高校的学者正在和奥森大学的高层握手寒暄——阳光明媚，秋风朗朗，正是适合户外演讲的好天气。 和亚历山大搭班的女生偷空去喝了口水，匆匆赶回来说道：“卡特讲师早就到了，我看到校长在学院门口和他说话。是不是要开始了？” 亚历山大看了看表，摇头说：“时间没到，安排在正中的重要嘉宾还没来——啊，他们来了！” 走在人群之前的，是拄着文明杖的王尔德。他今天没有戴标志性的宽檐帽，而是任由阳光倾洒在一头黑发上。他穿着靛蓝色的长外套，除了插在胸／袋里的百合花，看起来和上课时没有什么不同。 校长笑容满面地跟在他身后，和三四个中年男子并排走着。亚历山大不认识他们的脸，但是认识他们身上佩戴的饰物：美国，英国，法国和意大利的图案。这应当就是院长和他们提过的，可能会来听讲座的驻希腊大使。 他立即挺直了腰背，用已经有些哑了的嗓音说道：“早上好，卡特先生。早上好，先生们，欢迎来到《一场关于人生与艺术的演讲》！” 王尔德对他点了点头，大步流星地往草坪中间的临时讲台走去。校长则殷勤地领大使们入座，同时不着痕迹地瞄着手表上的时间：这一波贵宾之后，还有数位长居雅典的贵族夫妇及本地豪绅要来。 对于这种规模的演讲，王尔德已经习以为常。他一边回应和他打招呼的学生和记者，一边和几个站在草坪边角处的人遥遥对了下目光。那些装束得体的大个子是卡特家族雇佣的职业保镖，美国考古队的队员们并未到场。 此时的校园看起来十分祥和，众人纷纷把目光投向走上讲台的法国男人，一位面容丑陋的伯爵，一个收留逃亡太子的保皇党，一名参与米诺亚古文明发掘的考古学家。 他们在报纸上度过他的文章，见过他的照片。但是此时亲眼见到，就觉得这个人和想象中有些不同。 沙夏有些疑惑地看着预备主讲的卡特伯爵，这个人并不像他在法国见到的贵族那样充满了糜烂和权势的味道；反而有一种过于浓郁的文人气质，就像在巴黎公社的集会中讲话的那些经历过颠沛流离的诗人。即使他们中很多并不懂诗，也会在对方开口时安静地倾听。 他们费劲心机得到了入场的名额，就是为了了解这个人，记住他的模样。并且有必要的话，送他去见上帝。如果这个人给他们发请柬，是为了像梯也尔一样'清洗'巴黎/公社，那么他有足够的把握带着个奇怪的贵族一起上路。 沙夏下意识地摸了摸口袋，里面当然没有任何刀具。真正的凶器就别再他的口袋上，是一支平淡无奇的钢笔。旋开笔帽，里面有足以穿透动脉的长针。 已经快到开始的时间了，到场的人陆续坐下。王尔德的视线缓缓地从他们脸上掠过，台下有他熟悉的学生，有加仑教授，也有不少生面孔。其中可能就有那天重伤了老埃里克的青年。他做过那么多演讲，给刺客演讲还是第一次。 助教紧张地为他端上咖啡，并用目光示意：到点了，可以开讲了。 王尔德拿起杯子喝了一口，是非常纯正的雅典咖啡。他深深地吸了一口哪带着苦意和海盐味的香气，对着他的听众们露出一个浅笑。 －－－ 爱文斯匆匆走下马车，车夫问道：“爱文斯先生，需要我在这里等您吗？” “不用了，你回去吧。”爱文斯一边说，一边快步走上通往奥森大学的小径，往演讲的场地赶去。 他守了老埃里克两天，今早才睡了一觉。醒来后询问伯爵的男仆，才知道演讲的事情。爱文斯焦急中带着怒气：已经是刺客袭击的目标了，为什么要去做演讲？到时候往台上一站，就是个现成的靶子！ 他眼前又出现了老埃里克躺在血泊中的情形，如果那是里奥—— 爱文斯两步并作一步，几乎是一路小跑。刚刚走出教学区，就听到了低沉而清晰的话语声： “那些认为艺术来源于生活的人，他们能解释我们的音乐从哪里来吗？有哪一只鸟儿能唱出长笛的旋律，有哪一条河能流淌出莫扎特的钢琴曲？不，艺术并非是模仿生活而来的。恰恰相反，是生活在模仿艺术。生活是艺术唯一的，最好的学生。 没有艺术的生活是怎样的呢？大家可以想想那些自然中的动物，他们不需要在自己的毛发上抹发油，求爱时也不会对着月亮起誓。他们和我们一样经历每个清晨和黄昏，找寻食物，繁衍后代，生老病死。时什么让我们显得如此不同？是我们创造艺术的能力，与模仿艺术的冲动。” 爱文斯往前走了几步，眼前豁然开朗。奥森大学最大的草坪上排开十多排座椅，坐满了安静的听众。里奥站在人群中央，端起杯子润了润喉，继续说道： “艺术不是生活，而是那些我们不能从生活里得到的东西，是超出生活的美。一幅画中的美人，必然比画家眼前的女人更美。一首表现黎明的小调，也一定高于创造它的那个黎明。艺术打造了一种形式，生活就会努力地去复制它，去批量地生产它，并以此为荣。” 爱文斯向亚历山大无声地打了个招呼，找了个最后一排的空位坐下。他听着演讲人不疾不徐的语调，心里的焦虑不知不觉地平静了。 “就在两天前，我遇到了一位热爱艺术的造访者，一个充满了模仿欲的青年。他穿着男仆的服装，手持一把匕首来到了我面前，用自己的行为向刺杀凯撒的布鲁图致敬——” 刚刚还悄然无声的听众们不由惊呼起来。 “他没有得手，却捅伤了我的一位朋友。那个无辜的老人，现在还在危险之中。” 王尔德的声音高昂起来：“我必须说，那是一次卑鄙的，拙劣的模仿。并且从一开始，就是基于错误的方向。在我的别院里，从来没有盖乌斯尤里乌斯凯撒；只有一个从法国流亡到英国，又告别父母到奥森大学就读的学生。” “现在我们所知道的凯撒，并不是真实的凯撒，而是一个经由无数艺术创作后塑造的人物。现在我们所惧怕的拿破仑，也不是当年那个矮个子的科西嘉人，而是艺术化了的传奇人物。” 王尔德看到了爱文斯的身影，停顿了一下才说道：“生活总是想模仿艺术。但是像凯撒和拿破仑那样美到了极致的艺术，是无法被模仿的。倘若他们本人站在这里，在座的诸位怕也会大失所望。让别人模仿去吧，我只欣赏艺术本身。” To be continued……
第101章 演讲结束与罗西娜的米诺陶斯 王尔德停顿了一下，整个场地一时竟然鸦雀无声。听众们部分因他与常识相反的论调所迷惑，陷入思考；或是依然为刚刚得知的刺杀事件惊异，而一小部分，真正能听得懂这场演讲的那几个人，脸上的神色就更加精彩。 沙夏的手下意识地摸向胸前别着的钢笔，确认那根针还在笔套里。同时他警惕地用余光左右打量，想要找出可能藏在这里的另一个同行。 在他们犹豫时，某个势力竟然已经刺杀伯爵未遂了！糟糕的是，由于巴黎公社的立场，一定会有人把这次刺杀安到他们头上。这次的请柬，难道就是抓捕的前奏？必须尽快通知组织——但是，他还能走出这个会场吗？ 在他的右前方，几个法国贵族不敢置信地看着王尔德：拿破仑三世虽然被流放，但是他之前毕竟维持了法国二十多年的治世，又有家族的威望，即使是现在的梯也尔也不敢公开这样说话。如果连卡特伯爵都公开诋毁前王室，他们的计划还有什么用处？ 后排的爱文斯则在王尔德提起刺杀的时候微微坐直，直到这时才靠了回去。他的手指轻轻敲打着扶手，为了'艺术本身'那句话露出笑容。 ”如今，越来越多的人提倡艺术应该更加'自然'，更加'本真'。”王尔德按照他的习惯用目光环视全场之后，继续说道：”那么，艺术与生活之间的界限在哪里？越是研究真实，自然的人，结果就越让人失望。或迟或早这样的研究会终结于那可憎的，同一的'人性'。 艺术是遮在人性上千变万化的面具，是充满了美感的谎言。逼着艺术向生活同化，即将导致谎言的衰朽。艺术要成其为艺术，首先就需要与生活拉开距离。 为了艺术，我离开巴黎，来到希腊，从这个古老的国度感悟到时光之美。但是生活和刺客的尖刀一起追逐到了这里，是时候离开雅典，前往下一个地方了。” 王尔德的语调有了些许的低沉，让台下奥森大学的师生们顿时伤感起来。就连第一次见到他的部分听众，也觉得此人的离开是一种遗憾。 讲台两侧的照相机'啪'地一闪，冒出烟雾。坐在前排的报社记者埋头奋笔疾书。王尔德并没有被灯光打扰，而是从容地从胸／前拈起那朵洁白的百合，低头轻轻一嗅。 “我会将希腊的美，和我对爱琴海的眷恋一起带到维也纳。把在克里特岛发现的米诺亚文明化为一部歌剧——《米诺陶斯》。然后，我会把《米诺陶斯》带回狄奥尼索斯剧场。今天的告别，是为了再次相见！” －－－－－－ “昨夜我梦到了雅典的神庙，一排排洁白的高柱在天空下发亮。大理石基座不断延伸，无论怎么奔跑都没有尽头。在我身后是我童年所爱的，母亲居住的山坡。但是我的脚步只能往前。我的朋友，我们被困在这里已经太久了，久到我已经记不清确切的日子，是十天还是二十天。这样的困局何时能有尽头？米诺陶斯到底是否存在？抑或一切只是一个谎言，为了骗取我希腊子民的性命？” 简陋的房间被清亮的男高音充满，富于青春的嗓音把忒修斯的性情表现得淋漓尽致。罗西娜站在桌子的另一边，全神贯注地聆听着。 魅影的歌声一顿，她立即合着曲谱上的节拍接了下去： “再等一等吧，用不了很久了。 维纳斯即将升起，这个游戏也快到尾声。 再和我说说你居住过的那个山坡吧，那些花朵和溪流；草坪柔软地像可以在上面打滚的毯子。 雅典来的王子，你不知道自己有多幸运。
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