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二之宫昶面无表情的答道：“是吗？可我分明觉得你已经有作为暴君的雏形了。” 五条悟：“！” “人类的生死不是由你一言决定的，悟。”二之宫昶平静的说道：“我赞同你少部分牺牲成全大局的做法，但那需要做下决定的人心怀感恩。我不认为你能成为做下这个决断的人，因为没有一个人是值得被牺牲的的概念，你压根没有。” 或者说，没人给他灌输过这种想法，他也不需要拥有这样的想法。 呵。 二之宫昶目光冰冷，对那些生在五百年后，却活在五百年前的顽固守旧的老家伙非常不满。 “二之宫昶，不道歉的话，我真的会揍你的。” 五条悟的态度也很平缓，只除了他的手指因为昶疑似挑衅的态度咯咯作响。 二之宫昶淡定的显然不担心自己会被揍，吐出的字句一句比一句犀利。 “人的生死不是由单独的元素构成，一个人死亡，必有一个家庭的悲伤，哪怕是最恶毒的犯人，他也生来拥有一对父母。” 五条悟不可思议：“你他妈圣母吗？” “能听我说完吗？混蛋！”二之宫昶也爆了粗口。 然而他这样做了之后，五条悟反而冷静下来，抬手示意他继续。 二之宫昶清清嗓子继续说道：“你的做法只是粗暴的把人群分为了两类，触犯了法律，做了坏事，就可以为其他人去死了，没有触犯法律，没有做过坏事，就可以大方享受前者的牺牲，这个理论初看没有问题，但真正实施后问题可就大了。” 在昶过去的记忆中不是没有出现过类似的局面，但你们猜猜那是什么时期的事情？ 是无惨用贵族来牧人的时期。 贵族就是无惨手中的鬣狗，贫民则是用来供养鬣狗和鬼的羔羊。 鬼王吃掉最肥美的一部分，把剩下的交给鬣狗和他的部下，鬣狗吃肉吃的津津有味，而他们唯一做的就是给贫民们制定了不许反抗自己被吃的命运的规则。 但是想让羔羊们一直到被吃的干干净净也想不到自己有手有脚可以反抗也是件难事，所以鬣狗中的“聪明人”想出一个法子。 将违背了贵族意志的贫民打成低人一等的犯罪者，其他贫民有资格冲他作威作福，凭借这一举措，剩下的人越来越温顺，偶尔冒尖的部分自然的就会被羊群本身的排他性代谢出来。 到时谁在框架内，谁不在里面简直一目了然。 五条悟的做法只不过是将那些贵族的意志转为了法律，但……法律是受人操纵的啊。 二之宫昶讽刺的笑了起来。 他承认现代的情况确实和当年有了很大的不同，但人这种生物不管几千几百年其本质都没有变化。 适应环境，因环境而被驯化，不光是人类，生物都有这个趋势，只是智慧生物被驯化起来更容易一些。 野兽会因为本能抗拒去做违背本能的训练，但是有智慧的人本身就会自己说服自己，驯养他们简单的只需要一条鞭子，一颗糖果。 不过昶自己也认可现代的人类因为社会高度发展不那么好糊弄，但他不对群体的愚昧保持乐观。 还有一点也是他得出这个判断的原因，因为提出这个想法的人是五条悟。 一个人站的太高就会看不见脚下的风景。 无疑，五条悟的思考还没有成熟到即使站的高，也能听到蚂蚁说话的层次。 又因为他的特殊性，在改变一个时代时，他必然会被推到风尖浪口。 到时他会变成什么？ [暴君] 随着年龄的增长，他毫不怀疑五条悟会变得越来越强，最后变成这个时代最强的人。 [最强的暴君] 这样的人一旦形成强权的概念，会比旧贵族更可怕。 哪怕现在的他还没有认知到这一点，会想着使用着律法作为准绳来审判人的生死，但是当他的意志下放给其他人，自己人内部呈现出金字塔的结构时，许多问题自然而然就产生了。 不会有人认为他五条悟选择的人就不存在私心吧？不会吧？不会吧？ 手里握有了权利，自然而然就会想要使用权利，这是人类共性！ 想达成五条悟的目的，怎么使用到了手边的权利？ 首先，接替现有的政府系统，获得行使意志的权利。 其次，用自己的人手管理人民，获得支配他人的权利。 而这个政府成立的目的不是让人民的生活变得安稳，而是为了一个“长远”的目标来筛选人类。 权利旁落的第一天就会被用来压榨底端的人民。 这一看就大有问题的“现在”，想要它被普通人接受那必不可能！ 双方有了龌龊之后，又怎么依靠法律来筛选，这又是一个会引发重重矛盾的问题。 当然也可以选择和现有的政府系统合作。 但还是那句话，正常人听来都会觉得扯淡的计划，配合是想都不要想的。 坚持走下去，这条路的尽头不是[最强的暴君]就是[无望的失败者]。 哪怕这个想法，起因是好的，未来是好的，过程也不会导向那个美好的未来，这正是昶想告知给五条悟的内容。 原话太冗长了，他重新组织一下语言，因为无论如何也不能让“牺牲他人是理所当然的价值观”变成普世观念，所以他表现的很慎重。 这和好和坏，对方是不是罪犯无关，而是这种价值观一旦成型，世界会变成投机者的乐园。 今天可以为全人类牺牲一部分人，明天也为了其他理由牺牲另一部分人。 投机者最擅长玩弄这样不是一就是二的规则。 廖无人烟的雪原之上，二之宫昶的讲述换来所有人的沉默。 二之宫莲华震惊的看着他，十分惊诧他能从这样一个刁钻的角度说出这么一番令人哑口无言的言论。 不过他在最后补充的一句话却让听懂的人背后发凉。 二之宫昶神色微妙的道：“无论如何，让牺牲变得可以被民众接受是权力者的责任。不论是粉饰太平，还是强调这是必要的牺牲，都要将之合理化，柔情化。模糊掉牺牲者的面貌是必要的，加深他们的奉献所带来的‘美好明天’的印象也是必要的，不然无法平息若置之不理必然会出现的民众愤怒……这些操作考验的是当权者的手腕，遇到厉害的政客，以此奠定一个伟大又慨然的形象一点也不难。” 但如果这个人是五条悟就算了，他没有演技这种能力。 换言之，这个想法是不是正确昶其实不在意，他早就过了从正确还是错误的角度去看待问题的阶段，他实际否定的是使用“粗暴”的手法来办事的五条悟。尤其是他这么做，只是想要回答“如果消灭人类能让这个世界变得更好，你们会怎么做？”这个问题。 多简单的问题啊，干嘛要搞的这么麻烦？ 相信地球的能力，等人类自己灭亡不好吗？干嘛要自己动手呢！ 作者有话要说： 这里采用的是通灵王里面超占事略决里叶王的说辞，前辈在敲打后辈也是警醒，毕竟前一章刚说过立场的问题。
第126章 没和你讲相声 换成个有脑子, 会演戏，能把大量人的死亡描绘成人类生存下去的必要牺牲，还能平息全世界所有人类的愤怒, 解决此事带来的所有压力，使人们发出这也是没办法的声音的“影帝”, 相信不管他怎么干, 二之宫昶绝不会跳出来喵一声。 有这个手腕，有这个头脑, 再荒唐的目的人家也能扭转成人类在新时代到来时的合理发展。 而这样的人必然有一个清醒的脑子, 知道全人类的利益才是站在这个位置上的自己的利益。 五条悟的心明显没黑到联邦首领这一步, 所以想也不想他就否定了。 都说了, 心都不够黑了, 跑出来玩什么政治？ 什么？你说这不算政治？ 靠, 张张嘴, 就要否定人类现存所有国家的发展路线（广积粮，高筑墙，大量生娃），这不算政治问题？ 好吧，想想五条悟刚才一张口就要干掉多少黑白黄三色人种，这应该算是国际问题了吧？ 既然是涉及所有国家的问题, 说是政治问题也没毛病。 因此, 二之宫昶其实就是在批评五条悟脑子不行。 然后幸运也不幸的是，他全听懂了。 推推墨镜，五条悟不动声色, “说完了吗？” 二之宫昶还没意识到这代表了什么, 火上浇油的咳嗽两声。 “说完了。” 五条悟鼓掌：“挺不错啊, 为了反驳我你的嗓子都哑了。” 二之宫昶拧眉：“不是这个问题。”我明明担心的是你走歪路啊！ 五条悟却是一副我就是随口说说, 你干嘛要和我上纲上线的不快。 两人对视，都从对方眼底瞧出了对双方的火气。 而这一幕于其他人而言就很难形容了。 如果说前一刻的二之宫昶让他们脊背发凉，看问题的角度，提出的观点连他们这些成年人都没考虑过，想想都觉得害怕，那么这一刻的二之宫昶所有危险尽去，配合两个小男生的眼神，神态，生生将画风拉回了校园对决，就差怒吼一声放学后天台见！ “我疯了吗？”二之宫莲华揉揉眉心，怎么都忽略不了昶这张自家人的脸上那恼怒的神色。 也就是说，如果遇到一个强有力的领导人，统一了全世界的人类，那么连大量的人类死亡也能变成“必要的牺牲”，这种荒唐的故事如果发生在现实，她怀疑自己可能连不寒而栗的感觉都没有。 能欺骗所有人的骗子，自然也能将她瞒骗过去，让她接受那些人的死是值得的的价值观。 但是在清醒的状态下反复思考这个问题，这已经不是自虐可以描述了，她觉得自己骨子里正在往外冒凉气。 “谁不是呢，我也害怕了。” 旁边传来和也苦笑的声音，莲华深有同感的朝他望去。 “但是你不能否认这种事历史上并不少见，只不过很少有人意识到这种事正发生在自己身边，甚至是自己身上。” 比如欧洲诸国就曾为了许多莫须有的理由发动战争。 那些理由在他们看来和上位者的话术表演差不多，但效果都是统一的，让人心甘情愿去死。 “其实比起五条君的做法，战争才是剔除人类最直接有效的方案，不过代价太大。”二之宫和也感叹道。 二之宫莲华嗤道：“其他办法就不大吗？平衡的维持本就需要人类数量的大量消减，从这一点看，代价一直都不轻。比起这个，你觉得他有没有想过发动战争？” 二之宫和也沉默下去，良久后。 “肯定很清楚吧。” 不是已经将上位者的虚伪讲述的清清楚楚了吗？这样一个人怎么会不了解战争的便利性。
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