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玉皇之神通术法等种种，似乎是在因此而不断上升，向着再强大不过的方向发展。 “你这是......” 杨戬目光微动，有那么一瞬间，好似是要对嬴政做出阻止。
第183章 一证永证，当某一时空当中，存在于那时空里、那方天地间的人间帝王以王朝、人道之气运等种种，生生造出一尊神明。一尊三界之主，统御众生的神明。 那么在其余所有时空之内，甚至是往前的时空线上，因着其神职、生平等的描述。那神明同样会因此而生，而出现在那天地间。不过是因为走向的不同，所以走向不同的命运。 这便是为何有关于开天、创世，甚至是天帝的说法有很多很多。彼此之间，从来便没有一个统属。更没有一个真正的、完整且成体系的共识。 盖因为玉皇是天帝，东皇太一等同样是天帝。只不过因为不同时空里，时间线等种种的不同，所以实力、地位、出现的时间等种种同样有所差别。 但我是我，我非我。究其本质与内核，却又是相同的。 追本溯源之下，此间这因凡人王朝以及人道之气运等种种而生成的玉皇，便是其最初的来源。 是其本真。 但这样的一尊神明本就是重重阴谋之下，因人间王朝与人道之气运等种种而生成。那封禅的官家也好，这尚未曾将六合一统的王朝也罢，本就不足以提供支撑。 因而那玉帝纵然是生成，纵然是入主天庭，但要说真正出手...... 如果这玉帝陛下当真是有那官家口中所言的，手中祷词里所描述的那般广大的神通，强横无匹的实力。又何至于任凭了杨戬、孙悟空等视天庭威严于无物？ 玉帝宽容，玉帝便当真是宽容不成？ 不过是这以人间王朝、以人道之气运等种种铸造的神明，纵使拥有了再至高无上不过的位格，却并没有与之相匹配的实力。从一开始，便注定了其身上，拥有不可磨灭的短板。 只是此番因嬴政的存在，因这最是接近人皇之位的帝王，以人道之气运等种种梳理和调动，属于玉帝身上的短板似乎是在由此而被补齐。 以致于虚空之上，杨戬以脚下踏出，下意识的想要做出阻止。但当嬴政抬起了眼，以目光望向那虚空之时，这司法天神却又收回了脚步。老老实实立在一旁，静看着这事态的发展。 先天的缺失与短板被补足，无数时空之内，天庭凌霄宝殿之上，玉帝同样有所感。 “你们做了什么？” 以目光望向那分离抵抗，同自身陷入到僵持的杨戬、孙悟空、赵公明等，这位玉帝陛下不由得因此而生出疑惑。 这是嬴政在唐皇身上醒来之后，所存在的时空。时间线等种种，自没有因此而生出改变。 只是天庭也好灵山圣地也罢，俱是陷入到凝滞与僵持，陷入到僵局。 唯有西牛贺洲之上，从东土大唐而来的军士与官吏、商人等种种，对那片本是叫妖魔占据，信仰遍布的土地做出改变。 又有大秦的阴兵在蒙恬等人的带领之下，对那些分散、逃蹿的妖魔做出收编和绞杀。 叫人道的火焰，在那西牛贺洲上空当中，愈发燃烧。 使凡人的实力，在不知不觉里，一点点的增强和扩大。 这自不是弹指瞬息里，便可以见到成效的过程。而凌霄宝殿之内，玉皇的实力虽然似乎是在不断增强。可是这仙神内心当中，却是掀起一阵莫名的不安。 这样的不安不知从何而起，但玉帝却又清楚，那一切之种种显然是同眼前的杨戬、孙悟空、赵公明等，同那自身所起的变故脱不了干系。 只是那成道之处，那叫玉皇截取并且藏匿的时空当中，存在于那天庭里的，不过是一个傀儡。所以纵使是泰山之上风起云涌，所谓人间帝王封禅与封神一事进行得如火如荼，却又似乎是并不曾将任何仙神目光引起的。 不，当杨戬以目光望过，眼见得那人道气运等种种在嬴政的控制之下，便如同冲破了堤坝的洪水一般向着虚空里的玉皇倾泻而去，将这一尊神明塑造之时。自是有人出现并且试图做出阻止。 那是玉皇所留下的后手，是其在成道之后，为了防止有人将其扼杀于萌芽之时所留下的暗棋。 防备的，自然不可能是三清道祖这等真正可以将其抹杀的存在。恰是孙悟空、杨戬这等战力不弱，却又无法将其真正抹杀的联合。 但这不重要，重要的是当那些隐藏在暗地里的身影动了手，向着那封禅台上，凡人肉眼所不能及的嬴政而去之时。此时空当中的司法天神杨戬目光微寒，以手中折扇化了那三尖两刃刀，自是自然而然的做出阻拦。 只是嬴政如此这般做为，又有何用呢？ 未曾至于那更高的境界，未曾将神通术法等种种超出，杨戬自然是无法看清楚嬴政此番做为，其最终的意义所在的。 那封禅台上，将气运等种种梳理并且投诸到玉皇神躯之上，似乎是要替其将那短板补足的帝王，同样没有解惑的那个义务存在。 唯有静默无声，悠悠流淌的冥河之上，没有边际的彼岸花海旁，东华帝君于檐下煮茶，将茶水倒到那细腻的白瓷盏。 芥子纳须弥，微尘藏大千。若按照那佛门的理论而言，一朵花、一粒沙尘中，同样或许隐藏了一个又一个的世界。 当然这桌案上的白瓷盏也好，东华手中的水壶也罢，其间是否隐藏了世界并不重要。重要的是东华手中水壶里的水似乎是无穷的，那桌案上的茶盏，同样似乎是无底。 即便在人类的肉眼所见之下，那水壶与杯盏所能够容纳的水似乎清晰可见。但...... “有人铸造了一只杯子，给予了其超出一切的定义。” 这仙神如是言，手中的动作并未因此而停止。不过是将那壶提起了，任凭了那壶中的水流向着杯盏倾泻而下。 “何等样的杯子，又经得起你这般折腾？” 有声音自虚空里生出，传递到东华的耳。有女子随之而现出身形来。 灼灼的色彩与光华汇聚，整个天地都似乎因此而为之一亮。 是瑶池王母，那本当在天宫里，和玉帝共同进退将杨戬、孙悟空、赵公明等藐视天庭威严之辈，一一镇压的瑶池王母。 但很显然，那所有人等，都似乎下意识的将其所忽视。以致于这对维护天规威严等极是上心，拆算了一对又一对有情人的娘娘竟然是出现在此间。 并不曾引起太多的波澜。 东华帝君未曾回头，更未曾将手中的动作停止。不过是开口，略带了几分无辜的做出解释道： “我可什么都没做。” 不过是......不过是什么呢？是这神明所讲述、所告知道嬴政的耳的，从来便不仅仅是仙神的存在与陨落、消亡。还有...... 还有什么呢？ 山有神兮水有灵，在人族尚未曾兴起与诞生的很长一段时间内，神明自然是这天地的主人。但这并不代表，每一个神明间便是和谐共处，平等相待，没有任何矛盾。 昔者，共工与颛顼争帝，使天倾西北，地维断绝，便是最好的例子。更不必说后来以人间王朝之兴衰为筹码，看似是天时与天命等种种所致，实则是神仙打架凡人遭殃的封神一战。 那所谓的人神，因人族之信念、信仰等种种生成的神明，便是在此过程中，开始生出并且占据一席之地。 “孱弱且拥有无限可能得，充满着奇思妙想的人族被安放在大地之上，自不过是待宰的羔羊、是妖魔等种种的食物。但他们似乎过于孱弱，以致于一场风雨、一次干旱，便足以使其失去生命，一个个的走向死亡。” “对未知的恐惧，对风雨雷电等的害怕和奇思妙想，对未来的希望等种种，由此而生出神明。” “那样的神明因人族与人道气运、信仰而生，自然当因此而壮大，而受到制约、束缚和控制。” ...... ...... 那古老的神明显然是个看热闹不怕事大的，又或者说其并不在意于将那一切种种吐出。叫嬴政知晓，所谓的神明，从来便没有那么强大。 至少没有想象中的强大。 所以古往今来，如三清道祖，甚至是玉帝如来等大神通者掌握着对仙神菩萨的册封。人间帝王，甚至是修行者、百姓，同样可以册封神明。使某些为国为民的凡人享香火祭祀，成为神明中的一员。 但所谓封神却并非是凭空可以封就，更并非是没有代价。 这样的代价并不仅仅是追本溯源，将那一尊神明的来历、生平、功德等种种记录在册，传唱在这世间，流传在后世之中。更有那封神的主持者自身之所具有的气运与功德等种种，是否可以支撑那一尊神明的生成和降生。 于是当一切种种被揭开我们便不难发现，此间那主持封神的官家也好，被生造出来赋予了无限权柄的玉皇也罢，其实并不具有这样的能力，尚未曾达到那样的水平。 自是无法支撑，其帝宰诸天，永不毁沦的位格。
第184章 所以很多时候，玉帝或许并非是不想出手，而是不能出手。只因为其所具有的神通术法等种种，并不足以支撑，这三界之主盖压诸天叫一切臣服。 使自身所具有的位格，名正言顺而将三界、甚至是将那天地众生统领。 但那是在此之前，是在嬴政尚未曾出手，尚未曾插足那官家所谓的封禅一事之时。 嬴政之前的帝王们自然同样是有过封禅的，这项活动的最初，本就是具有那说不出的，同仙神相关的意义。是人间的王者们，为了宣示正统，为了表示其受到了“天”的任命与指引，所以将这项活动举行。 但当嬴政一统六合并且封禅在泰山之上，便如那块被视作是华夏正统、被无数后来者所争抢的传国玉玺一般。和氏璧或许值千金，值十五城，但当这帝王赋予其不一样的意义，那么其便是无价。 受命于天既寿永昌的印玺如此，眼前的泰山封禅所具有的意义，同样是如此。此后那若干年，效仿嬴政登临到此间并且封禅的是汉武，是光武帝刘秀，是...... 若是本朝开国的那位官家未曾丧生在斧声烛影的疑云当中，若是其当真是使神州大地再度归于一统便罢。眼前的这官家又凭什么？ 凭借其脸皮厚？ 凭借其签订了城下之盟？ 凭借其看似是带来了所谓的和平，实则是给忘战去兵，对人俯首称臣之丰功与伟绩？ 这样的官家自然是不够格封禅的。 将封神主持的官家如此，被生造出来的玉皇...... 这自是一尊无法追溯其来源始末的，未曾对人间、对生民有任何大功德留存的神明。其生平、事迹、来源始末等种种，俱是捏造。是那官家为了封禅，为了将生民愚弄，空口白牙所生造出来。
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