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这想法虽然功利，但也不算冒犯。 蒙赤行为了实现自己对铁木真的诺言，也会认真培养保护他的后代，只是现在魔宗的心思已经不在权利上了。 哈日珠叹道：“自从那传鹰纵马而去，主人就将一生钻研的武道转为天道，他不会离开大都，但他的心已经不在大都了。” —————— 对蒙赤行的状态最了解的人，是目前看上去只有两三岁大的庞斑，也就是顾绛。 他知道自己是顾绛，似乎在此之前就已经轮回了多世，这一次因为自己选择进入世界的落点而被困于“胎中之迷”，很多记忆一时间回想不起来。 但这也没什么，顾绛知道自己迟早会想起来的，这些日子他就已经断断续续回想起一些自己在原世界年少时的情形。 因为早慧，他的记忆也很早，记得在福利院里的生活，那时的他话很少，没什么孩子愿意和看起来木愣愣的他一起玩，福利院的老师总是很担心他，一度觉得他有“自闭症”。 蒙赤行和记忆里的那些人截然不同，魔宗的眼光不是一般人能比拟的，他能看出这个孩子惊人的“宿慧”，很多人活了一辈子都看不清自己，找不到观察世界的方式，这个三岁不到的孩子却已经有了自己看待万事万物的角度。 这让蒙赤行欢喜不已，他曾对身边人直言道：“若非巴师八回到西藏闭关，他一定会和我争一争这个弟子，要修行这世间绝顶武学，需要非凡的悟性和毅力，找到一个合心意的弟子传承自己的道，并不容易。” 蒙赤行自己修行的是《藏密智能书》，这门武功修行到极点，能够以精神力转换物质，所以他的外貌才如此奇异，这位令世人惊惧的魔门宗主在庞斑面前总是慈和亲切的，这不光因为庞斑是他的传人，更是因为他如今的境界。 面对庞斑，蒙赤行毫不避讳地说过自己的境况，他为此而欢愉，也真心希望弟子能够明白武道所要追求的前境在何处。 “传鹰破空而去，这给我和巴师八都指出了前路，魔道、佛道，最终都要转向天道。”蒙赤行的手轻柔地拂过面前的花，“比起大道，人世间的富贵名利都是虚无，而天道就在最平凡的生命和生活中，斑儿，你要用心体会。” 庞斑坐在蒙赤行的手臂上，扶着师父的肩，点头道：“是。” —————— 蒙赤行时常带着弟子行走在大都的街巷中，他以精神力场隐蔽自己的身形，没有多少人会在意这个明明形貌出众的男子，哪怕对面说过话，也只能留下一个朦胧的印象。 顾绛跟着他看到了平民的生活，听见了官员的抱怨，经历过流氓的偷抢，蒙赤行甚至带他去看了城外农民辛苦耕种：“这是一种和我们过去截然不同的生活，但十分契合这片土地，所以我一直对忽必烈说，如果想要在这里生活下去，蒙人必须做出改变，不是屈从于汉人，而是贴近这片土地，如果不改变，那我们终究会回到草原去。” 顾绛知道草原，但他没有亲眼见过，也不知道在那里的生活是什么样的：“草原不好？” 蒙赤行的眼神有些恍惚，他透过大都的重重建筑，望向来时的地方：“草原很好，那里有一望无际的原野，牧民放牧着牛羊，还有骏马，我们世代居住在那里，随着水草迁徙，那里的天很高远，铁木真说长生天就是世上最高的神，祂就是这片苍穹。” “我们都在天宇下生活，没有人会真心觉得自己的故乡不好。” “但人的欲望是无穷的，即便是辽阔的草原也容纳不下渴望更好的生活、更多权利的野望。”蒙赤行已经看到不断扩张领土对民力的透支，忽必烈虽然听他的话，但孛儿只斤家族的血脉里流淌着征服的声音，在彻底占据南宋后，他又筹谋着向海外的岛屿发兵。 从没见过海的草原人打算征服大海上的岛屿国家，这听起来有点荒谬，但忽必烈相信自己能做到，所以他想要见蒙赤行，让他为这远征添上胜利的成算。 只要蒙赤行出面，他们就战无不胜。 不知为什么，顾绛觉得这个主意也不算坏，但蒙赤行显然对这些已经厌倦了：“你不想去。” 蒙赤行道：“当然，否则师父早就去见你那个师兄了，还用得着他隔一阵子就派人到咱们这儿来看一看，希望我改变主意吗？” “不过他也就坚持这一段时间了，发现我心意已定后，不会再来打扰我。” 顾绛没有说什么，对他来说知道这件事就可以了，虽然忽必烈给他送了很多东西，手底下的人也对他很亲近，但顾绛知道这都是因为蒙赤行。 把他从花豹的巢穴里带出来、带到大都生活，给他住处、教他知识的人，也是蒙赤行，年幼的孩子对亲疏分得很清，他能够辨别同一张笑脸后的情绪、意图。 比如现在他就能体会到蒙赤行的情绪，难得发表了自己的意见：“师父，可以回故乡去。” 蒙赤行叹道：“很多年前，我为了修习更高的武学，离开父母兄弟，结果草原上各部发生了战争，身为敌人，铁木真放过了我战败的亲族，我承诺过，在我有生之年都会保护他的子孙绝不枉死在战场外，以回报他不至我亲族流血的恩情。” “我不会违背自己的诺言，何况，铁木真都在进攻金国的路上，病死在六盘山下，他死在自己的征途中，我又怎么能就此离开？” “从我为了武道而离开部族的那天起，或许就注定再也回不到故乡。” —————— 等到了顾绛记忆中，自己上幼儿园开蒙的年纪，蒙赤行显然没有拿拼音和积木给他的意思，魔宗为自己的小徒弟准备的开蒙读物，是魔门的典藏，还有蒙古人征战南北所得的各国典籍。 顾绛由此了解到了这个世界的武林势力分布。 白道、□□，正道、魔门。 作为正道圣地的慈航静斋与净念禅院流传悠久，慈航静斋之所以能矗立江湖不倒，是因为创始人地尼留下的《慈航剑典》。 佛教有渡世修行的路数，所以这两脉的人时常下山插手人间势力更迭，相比之下中土道家的江湖势力显得更低调一些。 “除了《长生诀》这多半和道家相关的典籍，道家的不少人也有飞升而去的事迹，就我魔门所知，邪帝向雨田曾说，天师孙恩以《黄天大、法》在燕飞的帮助下，石开仙门，褪下肉身，精神飞渡而去。” “而我魔门的来历，其实也极为久远。远在春秋时，百家争鸣，可汉武帝为了稳固统治，统一思想，废黜百家，独尊儒术，故而除儒家之外的百家之学，都被视为邪说，天魔始祖苍璩集百家所学，建立起地宫，并创出了十卷《天魔策》，此书虽成于秦汉之间，但溯其根源乃是三皇五帝时的战神蚩尤，苍璩所修的正是其所留的魔功残篇。” 顾绛忽然开口问道：“那些人都自称‘圣门’。” 蒙赤行和他相处多年，明白他的疑问所在，是说自己手下那些魔门的人从不自称为“魔”，蒙赤行却从不避讳，甚至自号“魔宗”，便道：“这不过是非要和正道争一口气，觉得正道中人视我等为邪魔外道，他们就非得说自己是‘圣门’而已，其实天魔始祖自己也毫不避讳这个‘魔’字，否则《天魔策》就该叫《天圣策》了。” “圣不足以为傲，魔又何必自晦？你不要学他们那般小器。” 顾绛点了点头，蒙赤行见了，接着说：“而魔门的无上绝学，就在《天魔策》中，名为《道心种魔大、法》。” 【📢作者有话说】 黄易的文一般来说是一点都不辜负他这个姓的，我对里面奇奇怪怪的感情线一点兴趣都没有，所以在我这儿是一刀砍的【】，修道就修道，咱们不要扯那些乱七八糟的。 反而是庞斑提到恩师时，说蒙赤行是他心里最慈祥亲和的人，回想起《破碎虚空》里那个无情大反派，一刀一个让人压力山大的蒙赤行，还挺有意思的。
第92章 道魔 2 《道心种魔》又名《种玉功》，这魔门的无上绝学其实已经在历史中佚失了，只留下其中的武学精要口口相传。 道心和魔种魔门中都有典籍描述，但如何才能做到在道心中种下魔种，最终达到魔仙的境界，已经无人知晓。 这世间直指飞升的“四大奇书”中，《长生诀》早在唐初就随着双龙的退隐不知去处，《慈航剑典》是慈航静斋的核心典藏，这处正道圣地内只有女弟子，外人难以进入，这种秘典更不会轻易示人，魔门的《天魔策》也在武曌的收缴下再无踪迹。 剩下的，也是最神秘的一门绝学，便是《战神图录》。 “传鹰便是藉此飞升的，他是我唯一知道亲眼见过战神图录的人，这卷奇书应该藏在惊雁宫中，可惜那惊雁宫出没无常，若是无缘，实难得见。” 见蒙赤行面带憾色，顾绛记下了“惊雁宫”和“战神图录”。 传说中的奇书太过缥缈，但眼下的修行是踏踏实实的。 顾绛在学习各种典籍的同时，还要每日辛苦练功。万丈高楼平地起，任何绝世高手都是从一招一式学起的，悟性好的学得快，悟性差的学得慢罢了。 而顾绛的学习速度快到连蒙赤行都有些吃惊了，所有人都赞他天纵奇才，可顾绛自己隐隐觉得这些东西他都很熟悉，大概在之前的轮回中曾学习过，他是从头再来，但也不是一无所有地重新开始，过往的经历累积成生命的厚度和智慧，帮助他飞快地在这条道路上前进。 蒙赤行修行的《藏密智能书》是一门极其晦涩难懂、难练的武功，他本不打算过早让顾绛接触这门功法，但每日和蒙赤行相处，他的这个小弟子竟然自己懵懵懂懂摸到了这门精神修法的入口。 这是何等惊人的资质？ 但也许是过早地接触了这门功法，顾绛的精神修行影响到自己的外相，原本透着邪气的长相竟渐渐变得有些像他在现代时的模样。 最初的顾绛样貌并不那么出众，只能算是中人之姿，安静平和，如今这种平和冲淡了眉宇间的妖异，显露出几分道韵来。 他最近的确在看道书。 宋国皇室曾十分推崇道家，留下道藏，几经辗转，如今都在蒙元皇室手中，听闻小师弟想看宋国的道书，忽必烈将藏书的大门向他敞开。 忽必烈待自己这个小师弟极好，一部分因为蒙赤行的缘故，也有顾绛本人天资极高的原因，蒙赤行甚至坦言过，以顾绛的资质，只要不中道陨落，将来成就有可能还在他之上，忽必烈身为君主，当然知道该对谁优待。 所以庞斑自幼就在锦衣玉食中长大，许多待遇犹在皇子之上，他想要的东西没有得不到的，何况只是进藏书的书库里看书。
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