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——因为在嬴政最后的遗诏中，他还是选择了扶苏。 但是嬴政选谁无所谓，毕竟赵高会销毁。 赵高时任中书，负责给嬴政发出去的折子盖章，于是这份遗诏在他手里直接转了个弯，直接丢进火盆。不得不说此人当真很有魄力，他深知一旦由儒生教养出来的扶苏上位，他必然会第一个倒大霉。 于是他找上了会第二个倒大霉的法家代表人物——李斯。】 赵高和李斯听到这儿，已经是面如土色，张口结舌，原先打好的腹稿是一句也说不来。 得！这倒大霉也不用等几年后，现在就要霉到临头咯！ 【李斯起初还不同意，毕竟他也是很有政治理想的一个人，秦始皇重用他多年，给予他施展拳脚的空间。 赵高将其中的利害关系和李斯盘得丁一确二，后者很快同意了他的计划。 赵高这番谋划，不可谓不大胆。他先是瞒下秦始皇的死讯，秘而不发。再将秦始皇的尸体放在通风良好的辒辌车里，让自己的心腹驾车，饮食与侍从不断，政事的请奏如常，就好像嬴政尚在世一般。 七月时值夏天，正是中原地区最夏暑难耐之时，嬴政的尸体不出几日便开始腐烂，发臭，赵高便安排人将腌制的咸鱼布置作业，来掩盖其散发的尸臭。】 天幕说到这里，只听得一声嘹亮的击响，一个方形板正的物件咕噜着滚下台阶——竟是赵高的冠帽被秦始皇一剑斩断，半截系扣在赵高脖子上，半截滚落在地。 “好一个‘蒙蔽圣听’，又好一个‘有魄力’！赵高，真是好大的胆子！” 嬴政手执太阿剑，剑身寒光凛冽，削铁如泥，将赵高吓得涕泪横流，不知所云。 赵高已是万念俱灰——他知道自己日后的操作一定很胆大，但没想到这么胆大！竟直接让始皇帝陛下的尸身和咸鱼腌在一块儿，发烂，发臭！ 秦始皇巡视一圈殿内，最后眼神落在了冯去疾身上——这位忠心耿耿，从不犯错，也不参与党派之争皇子养成的右宰相。 既然天幕没有提到他，那说明这还算是个可以继续用的忠臣。 “冯相，这个孽畜交予你看守关押，朕回头再慢慢审！” 始皇帝紧握住剑柄，骨节处青筋炸裂——他当然不会一刀砍了赵高，那未免太便宜他了，定要他求生不得求死不能才好！ 正努力装成一只鹌鹑的冯去疾忽然被点了名，浑身一僵，好一会儿才反应过来，宛如机械般抬手行礼：“是……是，陛下。” “蒙毅，天幕所言可曾记住？”嬴政又扫到蒙毅身上。这是蒙恬将军的兄弟，二人一文一武为他出生入死，应该……也可以信任。 此时怒火中烧的陛下恨不得将底下每个人都挨个掀起来查个遍，看看都是那些人伙同赵高行此龌龊之事！ 正努力装成第二只鹌鹑的蒙毅也是浑身一僵——他什么也没做啊。 谁听了天幕所言的逆天未来还敢抬起头，现在满朝文武都恨不得变成一个鹌鹑养殖场。 “回陛下，臣……即刻便记录。”蒙毅立刻跳到殿旁的阴影里，夺过侍从手中的竹简，奋笔疾书起来。 天幕的声音还在继续—— ----
第5章 天幕里的男声半是揶揄，半是惋惜。 【可怜千古一帝秦始皇，纵使有着偌大的皇陵，千万兵马俑殉葬，但是死后那段时间，还是要被这个叛臣“花式鞭尸”。 为什么赵高不赶紧把嬴政运回咸阳城呢？这条弹幕问得好，正要说到这里。 按理说，尸体腐臭，事迹很容易败露，但此三人还要坚持继续北上巡查大秦的边境，是因为远在上郡的公子扶苏。 扶苏彼时身在上郡，这条信息对双方势力是有利有弊，利是他拥有蒙恬三十万大军的支持，弊于上郡离咸阳千里迢迢，消息闭塞。 因此，赵李胡亥三人恐扶苏生变，才掩下始皇之死，同时八百里加急一封“御赐亲笔”送往上郡，探一探扶苏的意思。 赵高心里也没底，毕竟扶苏身边有良将有大军，一个不高兴就能直接兵变咸阳。所以这封信中他模拟始皇帝的口吻，赐死扶苏，同时伪装成始皇帝未亡之假象。 历史说来也是无数桩巧合撞在一起，谁能想到，赵高这个漏洞百出的计谋真叫他得逞了。扶苏也还就真是那个直心肠的孩子，蒙恬劝说无果，扶苏留下一句“父而赐子死，尚安复请！”，然后直接抹了脖子。 到这里，胡亥的皇位，基本算是稳了，没了扶苏，蒙恬将军和被调虎离山的蒙毅宛如瓮中之鳖，很快被赵高拿住。】 嬴政听到“直接抹了脖子”的时候，有那么一瞬间觉得双目不能视物，双耳不能听音，只有胸膛中有雷声滚滚，劈得他外焦里嫩。 朕的好大儿……就这么死的？仅凭一张真伪难辨的圣旨，上面写着你去死吧，他就真的自刎？这未免太过儿戏！ 他胸中郁闷满满，扶苏此举，往好处想，是对他这个父亲的信任与忠孝，和胡亥那个王八蛋相比，个中情义，实在珍贵。 这一刻，他从未如此思念过这个羽翼已丰，总是和自己政见不合的儿子。 “再传扶苏……御史拟令便称，朕念及父子情深罢。” 年迈的秦始皇深深叹一口气，缓缓吐唇。 于是传扶苏的第三个传令侍卫奔驰而出，行至宫门，碰巧遇上最初去传扶苏，但被第二个传令兵叫回来的一号传令兵。 一号传令兵摸了摸自己的脑袋：“兄弟，你这般风风火火，是宣传何许人也？” 三号苦笑一声：“接陛下最新命令，还是传公子扶苏。” 一号：“……”得，又得掉头。 大殿内，天幕之音仍在继续。 【赵高这一招棋某种意义上也切中了扶苏的要害。 后世史料推测，公子扶苏对儒学耳濡目染相较于法家学说，他更倾向于儒家，但是他爹秦始皇比较有想法，力排众议选择了少数派法家。扶苏被赶去上郡，就是因为在“焚书”和“坑儒”这两件事，他处处和亲爹作对，惹了嬴政不高兴。 他是这样一个富于仁心的皇子，生在中华第一个大一统的时代，被群臣和父亲寄予厚望，却死在了自己的懦弱与孝良上。 假使这当中哪里出了变数，或是始皇的尸身被非赵高党羽发现，或是蒙恬再强硬一些，能够劝下扶苏，整个大秦的历史都将改写。 主播猜测，扶苏这样的选手上台后，也许会和汉朝一般，发展儒术，修生养息，让大秦的人民再也不要体验一世的法繁役重。在这样的未来里，大秦也许还能再有百年的寿数，而不是在胡亥手里，不足一年便有陈胜吴广起义，百姓揭竿而起，三年一到大厦将倾，被项羽火炬咸阳，烧得一干二净。 所幸历史是人民的历史，并不是某一位暴君就能够阻挡历史车轮的滚滚行进的，这个亘古不变的道理在冥冥中阻止胡亥继续祸害人世。 如果说嬴政的苛政厉法下，秦朝子民尚有喘息的空间，那么胡亥将这种残酷的管理模式推到顶峰后，黔首们是根本活不下去的。 举一个直观的例子，在以前，按秦朝法律，征用徭役，误了三五天都是很正常的事情，谁家没点急着要处理的事情呢，迟到了也只会受到一些训斥和责问罢了。但是当时间线推到陈胜吴广起义，虽然还没离谱到真的“失期当斩”的程度——这是陈胜吴广用于招揽起义军的名头，但是这样荒唐的说法民众们都能相信，秦法之严，可见一斑。 胡亥的暴行并不能压住底下的黔首，反而让秦国各地都有了起义军，加之这个时候，朝廷里能任用的贤良之士，已经在这两三年间被睚眦必报地赵高杀到一个不剩了。什么冯去疾、蒙毅、蒙恬、李斯，那些陪伴秦始皇建设大秦的肱股之臣，统统都没了。 整个大秦，竟是找不到一个能站出来力挽狂澜的人。 那历史只好让下一位君主登上这个闪耀的大舞台了。】 现在对赵高怒目而视的可不止是秦始皇了，冯去疾碍于在陛下面前，否则几乎要维持不住形象破口大骂。 蒙毅听了这话，手中的竹简记了一半，咣当一声砸在自己的鞋面上，慌慌张张地捡起，也是心如乱麻。 李斯心里倒是没有太多波澜，他是能预料到这样的结局的，既然胡亥能三年内葬送大秦，那说明朝中已无能够和赵高抗衡的势力——那自己的结局也是显而易见的了。 【不过今天我们游览的毕竟是兵马俑，就不展开描述秦汉交接的种种细节了，回到今天的主题，秦始皇身上。 如果要想对秦始皇的是非功过作分析，不可避开的便是这个世人对秦始皇最大的误解——焚书坑儒。】 ----
第6章 【首先要指正的是，焚书坑儒虽然常常连在一起说，但这其实是发生在不同时间的两件事情，两者的性质和程度也完全不同。 秦始皇在做出这两个决策的时候，一定不会想到，这两件事对后世产生的思考，竟然会到谈及始皇便绕不开的程度。 宋人称“焚坑之祸”，元人言“焚坑之厄”，明人语“焚坑之惨”，千年来古代文人墨客始终将“焚坑”一事描绘为地狱图景。 一直到近现代，另一位开国伟人诗曰“全军少骂秦始皇，焚坑事业要商量”，才标志着历史风向标悄然改变。 先说焚书，最先的起源也不是李斯一个人一拍脑袋，想出了这么一个“绝世好主意”。早在战国先秦，商鞅变法之际，韩非子已经提出了“燔诗书而明法令”的观点，嬴政和李斯也不过是抄一抄先辈的作业，不算是太过出格的举动。 此外，和大家普遍印象中的广烧群书不同，嬴政列为禁书的对象是《诗》、《书》以及六国遗留的诸侯史书，当然，官至博士的儒生们还是可以继续研究的，因为“焚书”的目的是让一般民众不要再看这些书，以免乱了法家治国的道心。 细心的始皇帝陛下还把医学、卜卦、农业生产乃至于诸子百家的实用学说都剔除在外，下一大批实用之学得以保存下来。 也就是说，焚书其实是只针对五经，不涉及诸子。】 天幕的意思很明显，在为秦始皇焚书一事的历史渊源作详细描述，以拨正原本的恶评—— 让天幕说得如此小心翼翼，那后世对他的评说原本得是什么样的？ 秦始皇顿时有些不敢想了。 嬴政昂首伸眉，望向正跪如一尊石像的李斯，回忆起那时尚还年轻壮志的自己来。 天幕所说的焚书坑儒，都是当年由这位自己心腹的社稷之臣一手操办，他至今仍记得丞相那一句“今诸生不师今而从古，以非当世，惑乱黔首”，是何等妙绝。 那时的自己意气风发，时值创世之初，敢于坚持一条少数派的路。
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