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随着天音的娓娓道来，光幕上巨大的“直辕犁”不断产生着变化，它的辕由直改曲、由长改短。辕头多出了一个可以自由转动的犁盘。 还有犁评、犁建也是凭空出现。 包括犁壁等等，都出现了改进后的变化。直到最后，“直辕犁”完全转变为“曲辕犁”。 虽然天音叙述的节奏十分缓慢，但春秋战国时期的人们大多跟不上思路。 因为他们原本就不认识什么“犁壁”“犁盘”，更别说再混合讲述它们的作用了。 在这些古代观众当中，刘彻是最幸运的。 只有他生活在较为靠后的时间点，距离“直辕犁”也更为接近。尽管一时片刻也无法完全理解，但他只要在天幕结束之后，叫上赵过啥的，再召集一批懂农学、农具的人，带上“直辕犁”，过来一同研究便可。 这对他来说，简直小菜一碟。 其余时空里的君主们，就有点懵了。尤其是春秋早期的各位，看得一头雾水。 这都啥玩意儿……？ 齐桓公：“仲父，你看……？” 管仲：QAQ 别说齐桓公了，管仲看得也想弃疗。 秦始皇看完这一段，也有些绷不住，他也不是很懂那些“直辕犁”之类的农具。 更何况，犁辕、犁壁、犁盘、犁评、犁建，这些复杂的构造与名词，实在是太多了。 秦始皇：orz 他不仅仅要观察这些名词对应的是“曲辕犁”动画上的哪一个部位，而且要将这些部位的名字，跟天音述说的变化和作用对上。 秦始皇觉得自己的头顶，仿佛有一团黑线在绕圈圈，好在他命人全都记下来了。 那些图案，也全都绘制下来。 现如今他们用的是很高档的纸，在人多的情况下，将天幕完全记录下来并不是难事。 分毫不差地记录下来，课后再复习吧。 战国时期，许行的身边，堆着不计其数的纸。他记录天幕，已经记录到飞起！ 他已经放弃当堂学会了。 这种东西，压根就不是农业而是木工吧！ 许行以为自己要轮到自己大展拳脚了，没想到这玩意儿居然这么复杂。 看来，要去请教墨子或者鲁班了！ 唉，要是天幕可以夜以继日、接连不断地存在该有多好，这样他们也能方便些。 ——与墨子、鲁班不在同一个时代的许行如是想。 为了他们农学的大业，许行还在拼命记录！ 现在只能走一步看一步了。 能全部记下来、并且完成“曲辕犁”的制造固然是好。就算不能，也要有所收获！ 许行：冲啊！！！ 天幕上的人，自然没有料到他们会如此珍重地对待视频里的每一段、每一句话。 在宫商羽看来，这一段叙述，也只是为了展示“直辕犁”到“曲辕犁”的变化罢了。 至于曲辕犁的结构，这才刚刚开始。 只见天幕那一个由“直辕犁”转化而来的“曲辕犁”之间，各结构分别延伸出一条线段。 【曲辕犁的形象，最早见于唐朝的敦煌壁画。其构造，则见于史籍的记载。唐末，陆龟蒙的《耒耜经》就详细记载了曲辕犁的形制。】 天音念起《耒耜经》的记载，同时在“曲辕犁”延伸出的线段末端，出现了各自结构的名词。 光幕上也出现了里面的字句—— “冶金而为之者，曰犁铧（犁镵），曰犁壁。” “斫木而为之者，曰犁底（犁床），曰压镵，曰策额，曰犁箭，曰犁辕，曰犁梢，曰犁评，曰犁建，曰犁盘（犁槃）。” 天音这般念着，“曲辕犁”的图案里也慢慢显露出犁铧、犁壁、犁底等部位的名称。 这一次，介绍得极为缓慢。 给春秋战国至秦汉时期的各位留足了时间，让他们得以充分地观摩、学习。 实际上，这些古人理解起“曲辕犁”来，兴许要比现代人更加容易上手。 他们对很多汉字的含义、本义更加熟悉。 因此，天幕只是比原先，放慢了一些速度。 他们之中很多人都看明白了。 【那么我们现在知道，古代的曲辕犁，一共由这十一个部件构成。其中的犁铧与犁壁，是铁制的部件。其余的则是木制。】 楚庄王闻言，默默思量着。 天幕说，犁铧与犁壁都是铁制的部件，那如果不用铁，用青铜可不可以？ 他们楚国，现在的青铜冶炼业还挺发达的。 比如会用来制造礼器、乐器等等，还有生活的各种用具、农业的生产工具。 楚庄王：自从之前发生严重的饥荒，甚至还被庸国、麋国这两个小国攻击—— 寡人就已经开始大力发展农业了！ 开发新农具，好巧不巧，这也是寡人发展农业的政策之一啊！ 之前用青铜，制造镰、锛、锥、削、斧等等。 感觉像是铜镰啊之类的东西出现，已经大大提高他们楚国的农业生产效率了。 结果，天幕给他们直播“曲辕犁”！！ 楚庄王：哈哈哈哈哈哈！天助我也！这是上天在帮助寡人啊！ 好，回头就去试试，看能不能直接用青铜制造“曲辕犁”的犁铧、犁壁。 如果可以，赶紧推广出去！ 推广到他们楚国，每一片土地！ 楚庄王满含期待着望向苍穹，现在已经开始讲唐代“曲辕犁”各个部件的作用了—— 只见图片上最靠右下方的一个类似直角三角形、但有所弧度的部位，亮了起来。 这便是“曲辕犁”的犁铧。 【犁铧又称为犁镵，用于破土、断草根。】 紧接着，犁铧上面的一个部位亮起。这时候的犁铧，则是黯淡下去。 亮起的部位，名叫犁壁。 【犁壁的作用，是翻转犁起的土坺。】 如此循环往复，天音逐一介绍了“曲辕犁”的每一个部位，包括它们的具体用途。 【犁底，是整个犁架的基座。压镵，是用于固定犁壁，并且将犁铧紧紧地压在犁底。策额，是用来固定压镵，同时加固犁架。犁辕，是受力与传动的主要部件。】 【犁箭，用于调节耕地的深浅。它纵贯犁辕、策额以及犁底，与犁辕的结合处是可活动的。犁评，用来分级调整耕地的深浅，我们可以看到，它是套在犁箭的上面，跟犁辕结合的地方。】 【犁建，则是与犁箭、犁评，一起构成一个调节系统。它横贯犁箭的上方，用来控制犁评、犁辕。】 【至于犁槃，也可以写作犁盘，它是用来系套索的。因为它可以旋动，故而在耕牛前进左右摇摆的时候，能够减轻“轭”对牛肩的损伤。同时，有利于耕地到头之后转换方向。】 【最后是犁梢，这是供我们手扶之用，可以掌握犁身行进之时的方向与平衡。】 秦始皇立于高台之上，眉眼间不由浮现笑意。 天幕这次依然述说得如此详尽、至纤至悉，恐怕要不了多久，他就能看见曲辕犁。 ——是耕作于农田里的曲辕犁，在黔首的手中使用着的曲辕犁！！ 而不是只在他一人之前！ 这些在后世，经由成百上千年的时间，而发展出的工具，他们马上就能用上了！ 普天同庆、奔走相告。 汉武帝虽然也有些听懵了，但不要紧，他身边的团队，已经将天幕尽数记下！ 变化吧，直辕犁！ 进化成为“曲辕犁”！！！ 天幕上，那本《耒耜经》对曲辕犁的各个零部件，其形状、尺寸等等，均有详细记述。 在《耒耜经》的文字于天幕停留之时，他们在各个时空，将其视作珍宝般记录。 这样的记载，非常便于仿制。 【相比于直辕犁，唐朝的曲辕犁设计极佳。它不但可以通过扶犁人用力的大小，来控制耕地的深浅，还节省了劳动力，提高了劳动效率。】 【在曲辕犁上面，可以架两头牛甚至更多。此举一来保护了牛，二来也是更加提高了效率。正所谓，“一牛可抵七至十人之力”“中等之牛，日可犁田十亩”。效率杠杠的。】 天幕的表述，令大家都有些热血沸腾起来。 设计极佳！节省劳动力！提高效率！ 一牛可抵七至十人之力！！ 春秋早期的农人们看着天幕，他们已经听了大半天，倒也有些云里雾里的。 学是不指望学了。 这么复杂，只能等他们的国君负责研究、制造出来，普及分发给他们这样子。 或者，到时候市面上说不定会有卖的。 但是肯定会很贵吧！ 谁负责，把价格打下来呢…… 当他们听到最后，说这种东西的效率，一牛可抵七至十人之力，中等之牛日可犁田十亩。 啪嗒。手里的耒耜都掉了。 这玩意儿快淘汰吧！我们要曲辕犁！！！ 再送几头牛谢谢！我们没有牛！！ 【除此之外，曲辕犁的犁架加大，也会更加稳定，有利于扶犁人的控制。犁铧的形状也是如此，V形的尖头更加锋利，利于其入土。至此，曲辕犁的功能可谓相当完善了。】 【从普通老百姓的角度来说，曲辕犁也十分经济实用。它的材料主要用到木材、铁。木材的获取十分方便，价格也足够低廉。至于铁，当时的冶铁技术已经普及，铁也已经普遍用于各种器物。】 春秋战国，尤其是春秋早期：QAQ 铁！！我们还要搞一搞铁啊！！ 欧冶子：天幕，教我炼钢吧！！！ 【曲辕犁的出现，改变了自上而下施力于地的原始耒耜，变成了水平施力犁地起土的耕犁。它结构合理、使用轻便、回转灵活，提高了土地的利用率，提高了农作物的产量。】 【曲辕犁的出现，也标志着传统的中国犁已经基本定型。】 至此，碧空里的光幕视频已经进入尾声。 随着天地间磅礴的背景音乐逐渐低弱下去，后世的历史区up主做了最后的总结。 因为答应要给观众留一片空白的时长，所以视频的最后是一张巨幅的曲辕犁图片。 令人欣喜的是—— 这张图片里的曲辕犁，也拥有着每个部位的标记与介绍，相当于一个总括、概览。 那些没有记录完全的人再次兴奋起来。 他们的眼中燃起璀璨的光亮，将天幕图片上的内容，尽数绘制与记录下来。 各个时空，上至君王将相，下至黔首百姓，他们无数人，无不仰面向往着这个曲辕犁。 要不了多久，他们一定能够用上曲辕犁，就像造纸术、印刷术、火药、指南针那样！！ 他们可以的，可以造出来的！ 有了如此强大的翻土与耕地的“曲辕犁”，又有灌溉田地的“筒车”，还有舂米的“水碓”。
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