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在我上小学的时候，有同学污蔑我偷他的钱，当时教室没有摄像头，我俩各执一词，最后还是李玉当着众人的面说要祭出族谱来，对方父母才服了软，这事儿才解决了。 没错，在H国这个发达国家，族谱依然很有用。 她发达着，也“封建”着。 扯远了，说回寿宴。 寿宴按照习俗一般在中午12点前开席。我本来可以坐靠近主桌的位置，为了迁就田禹治三个，就随便选了个离得远的。 今天吃的是“水剌床”，它们现如今是谁都可以吃的宫廷膳食了，由12道菜品组成——两饭、两汤、汤锅、炖菜、火锅、泡菜和酱类。两饭指白米饭和用煮红豆的汤做的糯米饭，两汤是海带汤和精熬牛骨汤，其他就是些煎素菜、煎荤菜和鱼生。 楚灵儿狼吞虎咽。 我本想提醒她注意形象，但又一想，她刚知道自己是女的，我也没那资格要求她，就打消了念头。 吃完了午饭，刚放下筷子，地中海牧师就对田禹治说：“你也闻到了吧？” 田禹治点点头：“好重的狐狸的骚味。” 楚灵儿也说：“还是九尾狐呢。” 哪有啊？我吸吸鼻子，把嗅觉噌噌噌往上加，一直加到30，下一秒立即重置了特殊属性点数，抽出桌上的抽纸挡住了自己的双眼。 纸巾立马湿润了。 辣眼睛！呼吸困难！ 艹！我就不该好奇！ 就算不知道什么九尾狐，狐臭也应该知道的呀！ TBC.
第59章 比起九尾狐，这人更像怪物 想到牧师和田禹治的职业，我对他们此行的目的有了猜测，等周围的人少了，才压低声音，问：“死活要跟来，就是为了捉妖？你们怎么知道这里有？” “民间传说里，富贵人家办大寿，妖怪也是偶尔会去凑热闹的。它们虽然会化形，皮糙肉厚而且行动敏捷，但仍然是血肉之躯，和人类一样，物质方面如衣食住行不可或缺，精神方面如‘贪嗔痴慢疑’也一个不落。”牧师说，“我们这么多年辗转各地，也遇到过，所以才经常出现在富贵人家周围，怕他们被妖怪附身或被直接取而代之。但不是每次都能遇到，遇到了也不一定能抓到，所以收妖的瓷瓶至今只有两个。” 说完他神色谄媚地转向田禹治：“但今时不同往日，我们有田大师啦！” 我：“……”这位看守天牢的神仙的B格在我心中一降再降，LOW穿地心指日可待。 田禹治捏着酒杯，一直看着主桌的老寿星。 日头高照，老寿星身着代表吉祥的白色传统H服——上身马褂子，下身巴基（裤子的音译），笑得脸上沟壑纵横，暴露在外的面部、脖颈、手背皮肤上的老年斑越发明显。 有一种不祥的预感。我小声问：“那位长辈是被九尾狐附身了，还是就是九尾狐？”说实话，因为关系太近，我开始怀疑我是不是妖人混血了。 难不成我李俊秀除了是“被绑架流”、“被打死流”开山怪，还是“妖人混血流”中的一员？ “妖人混血流”不好混啊，一个不好就会猪八戒照镜子，里外不是人，被双方共同鄙夷甚至攻击，而且据我在世时多年阅读经验，“妖人混血流”大多因为血统不纯，不是什么“灵脉”没有或堵塞就是“灵根”多、杂且低等，要不然直接福薄命短……越想越惨，我打了个冷颤。 田禹治神色冷凝：“比你想的厉害多了，他是个人，但吃过九尾狐，而且不止一只。” 我：“！！！”人还能吃妖怪？过于颠覆我的认知。这位……我突然不想承认他是长辈了，直接叫名字吧。李孝文能一身狐狸味儿，那得吃了多少只？ 而且，九尾狐欸！九尾狐在我印象中可是传说级别的！有关于它们的文字记载最早见于华国《山海经》，如“青丘之国，其山有狐，九尾”以及“其有四足，其声如婴儿，能食人，食者不蛊”。而华国东汉的《吴越春秋》则记载大禹娶了涂山氏的九尾白狐女娇为妻子。 到了唐朝，因造纸技术的发展和“物老为怪”文化思想的流行，涌现了无数小说家，各种有关动植物妖怪的故事便层出不穷，九尾狐虽然属于传说，但普通狐狸常见，它们就开始被刻画成反面角色。南唐的陈彭年才华横溢，深受后主李煜的喜爱，直至宋朝，又深受宋真宗的器重，却被人认为是九尾狐的化身，能蛊惑皇帝，使王朝覆灭（宋朝田况撰写的《儒林公议》提及）。 这是华国第一个被称为九尾狐的男人——但其实这位是个克己清廉、勤于职守的好大臣。就跟被同僚写小说污名化的、恩爱的武大郎和潘金莲夫妻一样遭人坑了。 我心念电转，嘴上问：“他为什么吃九尾狐？他哪来那么多九尾狐可吃？总不能是饲养的吧？” 楚灵儿用纸巾擦擦嘴和手，对我道：“你没发现吗？他如今79岁，虚岁80了，出行都是靠自己，而不是手杖或其他人的搀扶。他身形挺拔、精神矍铄，手掌和手背骨节处甚至还有勤于锻炼才会留下的茧子，虽然处理过，看着薄，但还是有。至于哪来那么多九尾狐可吃，这不正是我们要查的吗？” 我又不是你们，没加视力点数哪能看那么清楚？ 所以这李孝文是信了《山海经》的记载？ 我的脑子里不由自主地开始播放他私下锻炼时的身影，考虑到他的年纪，都是H国传统武学，比如跆跟（跆拳道的前身）、手搏术（古代CX武士在少林寺学习以后带回CX的）、双手剑法（起源唐朝）、檀拜功（以站桩和拳法套路为主，类似太极拳）、花郎道、合气剑……我连忙甩了甩头，把那些个邵氏老电影中的肌肉爷爷形象甩出脑海。 华国当代文学家梁实秋说过：“物老为妖，人老成精。” 都能吃妖怪了，万万不可小觑。 “你们想干什么？”我小声问，“妖吃人，被人打杀，那人吃妖，该怎么算？另外，我先提醒你们一下，大寿要办3天，今天人多，即便是晚上很多亲戚被安排去住酒店，留下的人也不少，安保会非常严密。” 我还有一个点没说——等确认李孝文吃九尾狐的事属实，对九尾狐，他们抓还是不抓？ “进去很容易，至于该怎么算……”地中海牧师开始挠头，头顶那一圈的范围有扩大的趋势。 田禹治从腰上挂着的符咒袋子里夹出一张黄符来：“只要我想，守卫就会对我们视而不见。” 刚擦完嘴的楚灵儿又开始吃了。 “……行吧。祝你们好运。”我撑着桌子站起来。 牧师拉住了我的手：“你父亲一直在替你找师父，于是田大师就毛遂自荐了，我在这一行还有点名声，替田大师背书，你父亲同意了。所以，你已经是田大师的弟子了，不如留下来学习学习？” 我：“……”什么时候的事儿？ 我看着微笑着的、比我大不了多少的田禹治：李玉，你为什么坑我！我明明可以去酒店美美睡一觉，第二天中午才起的！ 办80大寿的李孝文祖上是两班贵族，他则是大宗的嫡长子（宗子），所以他住的H屋是修缮过的、有家庙的歇山顶灰黑瓦房，屋身平矮，檐柱和木制窗棂都刷着暗红的漆，入夜不开路灯，肉眼看去有些可怖。 当然也有可能是我的心理暗示。 我们几个天刚一黑就通过地中海牧师现画的这栋H屋的水墨画“移形换影”来了大门口，然后田禹治借符咒施法让保镖无视了我们，一路如入无人之境，先是去了舍廊，发现李孝文不在，又往行廊和里屋去，却只看到了女眷和几个小孩子，最后才去了供奉祖先的家庙。 家庙里灯火通明，人影幢幢，正当我们躲在廊下，考虑要不要再用一张符咒潜入的时候，门被人从里面推开了，几个中年男人押着一个被胶带缠住嘴、被绳子捆住手脚、泪流满面的女孩走出门外。 人出来了，田禹治就掏出符咒布了个阵，说是能隔绝方圆三丈（直径约10米）内发出的任何声音，不使外部的人察觉。 到了院中，那几个中年男人把女孩子往地上一扔，就抬起头仰望夜空。 天上有什么？月亮。今天十五，它又大又圆。 我们几个面面相觑。 我心想：你们又不是古代帝王，还兴祭祀太阴、拜月祈福吗？女孩子就是九尾狐？ 结果片刻之后，月亮起了毛边，逐渐变得猩红。 我喃喃道：“垃圾山烧出来的雾霾都飘到这里来了？” “朽木不可雕也。”田禹治叹了口气：“这是红月，乃大凶之兆。” 等整个月亮变得通红，中年男人们便拿刀的拿刀，端碗的端碗，走向女孩。 其中一个颤抖着声音说：“你，你不要怪我，我也是迫不得已。反，反正没有我们就没有你，你就当用你的血肉来偿还生养你的恩情了。” 什么意思？是我想的那样吗？！ “呜呜！呜呜！呜呜呜……呜呜呜……”女孩边哭边往身后挪动。 她才13、4岁啊，穿着和别的同龄女孩子一样的卡通短袖T恤、破洞牛仔裤，说不定还在上中等学校。 她还一直在哭，对着那几个中年男人，眼神中既有祈求，又有怨恨，把额头往地上磕，磕得“pongpongpong……”地响，血开始从伤口中流出，顺着她的脸流过眉毛、眼睛、嘴唇、下巴……血和泥土混在一起，十分惨烈。 我不忍心：“这样不行。我受不了这个。你就当李玉是在放屁！我不需要师父！” 刚要出手，田禹治一把抓住我的胳膊：“等等。” 他空余的那只手从怀里掏出一面造型古朴的小铜镜，照向女孩子，脸色猛然一变：“她不是九尾狐！” 话音刚落，我们四个人齐齐朝女孩冲了过去！ “噗。”中年男人的短刀被我一脚踢飞，插入地面，他则捂着手腕发出痛叫。 楚灵儿发动蛮牛冲撞，用头把剩下的几个中年男人依次撞得吐出胃液，倒地不起。 田禹治抱起地上的女孩子，兔起鹘落，跃上了家庙房顶，踩得脚下瓦片“啪啪”作响。 这回并不是他想现，而是家庙内的李孝文冲了出来，速度远超常人，险些将他抱着的女孩抢走。 地中海牧师拎着一副水墨画，挡住李孝文前进的路，对他说：“你再动，我可就不管你是不是人了。” 一切发生在瞬息之间。 田禹治撕下了女孩子嘴上缠着的胶布，她朝李孝文几个喊道：“爷爷！爸爸！叔叔！你们为什么要杀我？又为什么要吃我？” 我：“什么！！！”还真猜对了，但虎毒还不食子呢！他们还是人吗？！ 李孝文没有理会牧师，而是望向了我：“我记得你，你是李玉的儿子，能通阴阳。如果你保证不插手、不把今天晚上发生的事泄露出去，我会给你和李玉数不尽的好处。”
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